陈建霖:养孩子之身、之心、之志、之慧

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对父母的孝,有小孝、中孝、大孝和至孝之说,即养父母之身、养父母之心、养父母之志和养父母之慧。对应于婚姻之钻石、金、银、铁来说,小孝养身如铁,中孝养心如银,大孝养志如金,至孝养慧如钻石。

    其中养父母之慧,就是引导父母念佛往生,解脱生死轮回。

    那么对于父母养育孩子来说,父母自然也要担负起养育孩子的责任。这个责任就是父母对子女的慈,同样也分为小慈、中慈、大慈和真正的慈,即至慈。同样对应铁、银、金和钻石。

    小慈不用说,动物也能做到,就是给孩子提供基本的物质和生活保障。

    中慈就是用心呵护,给孩子以父母的爱和家庭的温暖。这个很多父母都能做到。

    而大慈就少多了。

    大慈是养孩子之志。这个“志”,不是让孩子将来要找个好工作,也不是让孩子所谓出人头地,更不是比亲戚朋友的孩子某方面强。而是教导孩子成为有益于社会的人。走向社会,成为有社会责任的人;走入单位团队,成为有使命责任的人。这才是真正的大慈。

    现在很多父母基本是不讲这个“志”了。上个世纪五六七十年代的父母还经常讲,现在也退化了,很少讲了。今日的父母讲得更加不多,乃至根本就敢讲了。把这些都交给学校吧。问题是学校的老师,很多也是大庭广众讲一套,私下里和现在的父母讲的也基本一样。要不就是谈点小修养,而沾沾自喜。

    很多父母对于孩子,基本就是停留在小慈和中慈阶段,也就是仅仅养孩子之身和养孩子之心。并且很多父母把执着于养孩子之身和心而沾沾自喜,认为这就是对孩子真正的爱了。

    所以,今日社会,对孩子“志”的教育,是退化和堕落的。而没有“志”的民族,是懦弱、自私、腐化的民族。

    而真正的大慈,即至慈,是同养父母之慧一样,要养孩子之慧。这个“慧”同样就是要让孩子今生一定要脱离生死轮回,往生西方极乐世界。如此,是为有信仰,有真正信仰之人。

    南无阿弥陀佛

 

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