陈亚君:知识的实质

    几秒钟之前出生的婴儿与几十万年前出生的婴儿,除了由基因组织形成的本能外,大脑几乎都是一样地空白。透过自身的感觉器官,他嗅、听、触然后是视、尝外部的世界,即对世界进行多维的观察,借助大脑的能力,将神经元组织起来用以反映外部世界的景象和关联。随着分分秒秒、日日夜夜、月月年年的生长,他观察、记忆然后比较记忆中的景象并作出调整和抽象,以备今后之用。他甚至能够采用归纳和演绎的方法来琢磨一件事情的前因和后果。一个逻辑顺序因此而形成并被记忆。很明显,知识即是人类大脑里的反应真实世界的一组组织的表述。

    可是所有的景象、反射、关联和顺序都属于人的纯主观的东西,它可能是对的,有可能是错的,也可能是有时对有时错的。依据他的所学所信,人做出相应的行动,观察他行为的后果并与他期待的愿景进行比较,以对脑中的组织进行纯化和扩展。他接受他认为是正确的,摒弃他认为是不适的,所谓通过试错法学习。

    人脑中的组织是动态的,是一个终身迭代的过程。家庭状况、部落文化、社会文明等生活环境都会影响其知识的形成。首先,眼见是实,人坚信亲身的经历。其次,人类的知识宝库,通过书传口授,或多或少地、或精或概地从上一代传给下一代,承载知识的书籍就相当于人的外部记忆。因此,人类的知识库得以从古到今直至永远地迭代。甲骨占卜在3000年前算是一种知识,现在已经没人还在用了。取而代之的是基因学、经济学等被新近增加进了人类知识的宝库。

    现实世界中所有的可感知的组织都能在人的大脑里找到它们的镜像。储存在人脑中和书库中的知识都是社会的精神财富。人脑中的知识就是智力构造而非其他,但它仍需要消耗能量来维持大脑健康地运行;书库里的书,更需要消耗能量来印制、散布、保存、维护、阅读和理解,以保持知识的永续传承,因而,一片知识就像一件物质财富一样具有其交换价值(VIE)。

    在这个世界上还没有一个大脑能装得下有关这个世界的所有知识,人类的知识是一个集合体,是包含每个人大脑里的知识的总和。两座以同样结构组成的制钉工厂的产出可能并不一定是一样的,因为事实上不同工厂的人可能具有不同的知识集。

    人是这样一种生物,他不光具有被动地认识世界,而且具有主动地将他自己和同伴及工具组织起来改变世界的能力。最惊人的是制造工具的能力,它导致我们能有财富的积累。工具本身也是一种组织,它是人类大脑中的知识在现实世界中的实现。

 

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