书法

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书法是一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面:“使用”与“审美”;横向跨越文字两个层面:“文字”、“绘画”。书法也是一种研究书写者心理与性格的工具。当代对实践书法的定义有:

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  • “一种辅予符号有和谐协调、富表情、灵巧孰练风格的艺术”[1]
  • “笔迹的经历是美学的演变,受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限”[2]
  • “笔迹的风格可说成“手迹”、“手艺”、“字母””[3]

现代书法范围很广,从功能性题字及刻字设计,到精致艺术的抽象手写标记,文字可能易懂,也可能不考虑其易读性[4]。古典书法有别于字体排印学和非古典的手写字,不过书法家可能也熟悉这些部分[5][6][7][8]

书法仍常使用在喜帖及邀请函、字型设计及字体排印学、原创手写字母或字的标志设计、宗教艺术、公告、图案设计及书法艺术、石刻题字及纪念文献等。书法也常用在电影及电视的道具或动态图像、推荐信、出生证明书、死亡证明书、地图等场合[9][10]

 

目录

  • 1 东亚书法
  • 2 蒙古书法
  • 3 南亚书法
    • 3.1 尼泊尔书法
    • 3.2 泰国
    • 3.3 藏字书法
  • 4 西洋(希腊、拉丁)书法
  • 5 伊斯兰书法
  • 6 玛雅文化
  • 7 图集
  • 8 参见
  • 9 相关
  • 10 书法家
  • 11 参考文献
  • 12 外部链接

 

东亚书法

 
中国知名文人梁启超的书法作品

东亚书法的典型概念是“蘸墨、握毛笔、写汉字”,讲求线条挥洒中透露出来的那股书卷气。书法被认为是东亚的重要艺术和最优雅的写字形式。写好汉字,历来都是一种素养,它源自中国书法,受东亚文明社会敬重并被广泛实践,包括:中国、日本、越南、朝鲜。
中国书法是东亚书法中最典型的代表,也是东亚书法的统称,因为书写的字体大多是中国的文字汉字,所有的东亚书法也是最早由中国传过去而演变出来的。

除传统文房四宝外,近来因书写工具的革新,更有硬笔书法的兴起。

 

蒙古书法

 
蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法,这是在贵由寄给教宗依诺增爵四世的信上找到的

蒙古书法是蒙古的书法,和东亚书法类似,蒙古书法主要也是用毛笔写成[11]。蒙古书法使用传统的蒙古字母,在2013年,蒙古书法列名在人类非物质文化遗产代表作名录中[12]

南亚书法

尼泊尔书法

尼泊尔书法主要是由兰札文所写,其文字本身及兰擦文(Lanydza Script)、帕巴文(Phagpa Script)或库蒂拉文(Kutila)等衍生文字会用在西藏、尼泊尔、不丹、列城、蒙古、中国沿海、日本及韩国等地,用在写六字真言或是其他衍生自梵语或巴利语的佛经文字。

泰国

泰国书法主要是以梵语所写。在历史上泰国书法曾限制在巴利语经典的神圣文字中。泰国书法会出现在泰国皇家成员的个人旗帜中,会将姓名的首字用泰国书法表示。一些书也曾用泰国书法的组合方式印刷。

藏字书法

 
苯教文字

西藏属印度文化圈一部分,有好几百年间曾是佛教心脏地带,藏字文字起源于印度文字,其文字在宗教区很重要,藏字书法是其重要文化。西藏的贵族如喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于书法。藏字书法中和世俗有关的部分不多,但确实存在(而某个程度也和藏传佛教有关)。几乎所有宗教高层人士手写的文件都和藏字书法有关,包括达赖喇嘛寄出的信件,以及其他宗教界及世俗高层人士的手写文件中。藏字书法在其转经筒上格外明显,不过这些文字是锻造出来的,而不是刻划出来的。藏字书法最早是用芦苇所写,现在多半也用凿尖的笔书写。

西洋(希腊、拉丁)书法

西方书法与传统中国书法不同的是,西方书法很少用毛笔写的,而是用硬笔与纸面呈一定角度书写而成,其中最有名的笔为鹅毛笔。早期的字母是大约西元前3000年发明的。从希腊字母到拉丁字母,一开始先发展了大写体,后来才发展小写体。

罗马人的第一批书接着出现了。这批书只有简单的几个折页,而且是用羊皮纸做的,芦苇笔在这时也被鹅毛笔取代了。基督教信仰在这时给了西方书法发展上很重要的助力。因为这时抄写圣经和其他圣书的活动非常盛行。在爱尔兰,僧侣过去都使用安色尔体(Uncial letters)。在苏格兰和其他地方,从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式,这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

查理曼大帝接着为西方书法带来剧变。他任用了约克大修道院院长阿尔琴(Alcuin),阿尔琴来到查里曼大帝的首都亚琛,并担下了将所有文字体修定的重责大任。他接着也为查里曼大帝发展了新的手写体并命名为“卡洛林王朝手写小写体”(Carolingian minuscule style)。

哥德字母接着在11世纪出现了,虽该字母不流行,但名称相似的哥德体成为中世晚期书法的主流。意大利也有大法官体(Chancery hand)和意大利手写斜体。这时候的泥金装饰手抄本的字体也被影响了,因此又盛行了一阵子。然而15世纪后,约翰·古腾堡发明的活字印刷术,使手写和手工装饰的书很快的就退出流行了,不过西方书法并未就此消失。

 
现代西方书法

19世纪末,威廉·莫里斯和英国艺术与手工艺运动的其他人,重新发现并再度发扬西方书法之美。有许多书法家如爱德华·强斯顿艾瑞克·吉儿等,都受到了他的影响。

西方重要的当代书法家是亚瑟·贝克与赫尔曼·察普夫。随着手写在沟通行为中越来越少见,西方书法逐渐只在特殊情况与活动中见到,大部分用在喜帖与通知上面。

伊斯兰书法

 
十八世纪奥斯曼帝国的伊斯兰书法,内容是太斯米

伊斯兰书法是随着伊斯兰教及阿拉伯文所进展的。因为用的是阿拉伯字母,有些人也称为“阿拉伯书法”,但伊斯兰书法是比较准确的名词,包括各种伊斯兰书法家创作的作品,地点从西班牙南部的安达鲁西亚到中国。

伊斯兰教的国家里,书法与西方书法用的笔大致上是相同的。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜,没有像基督教世界里那样存在大量宗教题材的绘画,于是使用阿拉伯字母的书法作品成了最重要的视觉艺术品。从西班牙到印度,用阿拉伯字母书写的书法作品随处可见。

像清真寺墙上及天花板上的阿拉伯式花纹就是伊斯兰书法。穆斯林世界的当代艺术家也传承伊斯兰书法,用在题字或抽象图案上。

伊斯兰书法是伊斯兰世界中视觉艺术的最高境界,也是其灵性世界的艺术。毫无争议地,伊斯兰书法已经成为伊斯兰艺术中最崇敬的形式,因为它提供了与伊斯兰教和穆斯林的语言之间的联系。古兰经在阿拉伯语的发展及演化上有重要的角色,也延伸到伊斯兰书法中。谚语及古兰经中的经文仍是伊斯兰书法的重要来源。

一般认为伊斯兰书法在奥斯曼帝国表现最为出色。土耳其的伊斯兰书法家有最精致及最有创造力的作品。伊斯坦布尔是各种伊斯兰书法及的开放展馆,在清真寺、喷泉、学校及住宅的铭文都是伊斯兰书法。

近现代及当代伊斯兰书法,则集中在土耳其、埃及和伊拉克三国,代表人物有土耳其的哈米德·阿梅迪、埃及的赛义德·易卜拉欣和伊拉克的哈希姆·穆罕默德[13]。1986年举行的首届国际阿拉伯书法大赛,除沙特阿拉伯和叙利亚各获得一银一铜外,其余所有奖牌均被土耳其书法家囊括[14]

玛雅文化

玛雅书法是以玛雅文字来表示,现在的玛雅书法主要用在墨西哥尤卡坦州的印章及纪念碑中。玛雅书法很少用在官方机构中,不过在坎佩切州及金塔纳罗奥州等地,玛雅书法是用拉丁文字表示。有些南墨西哥的公司会在其企业符号使用玛雅书法。有些社群及现代的玛雅兄弟会也会用玛雅书法作为组织的符号。

大部分墨西哥的考古遗址(像在契琴伊萨、拉博纳、乌斯马尔、卡拉克穆尔等地)会有其玛雅书法。石刻纪念碑也常见到古老的玛雅书法。

图集

参见

  • 书写
  • 美术字体
  • 古文字学
  • 婆罗米文
  • 具象诗
  • 手写体

相关

  • 毛笔
  • 文房四宝
  • 汉字
  • 楷书九十二法

书法家

书法家是以书法为主要创作的艺术家。

  • 中国书法家列表

参考文献

  1. ^ Mediavilla. 1996年: 18.
  2. ^ Diringer. 1968年: 441.
  3. ^ Fraser & Kwiatkowski. Johnston 1909. 2006年.
  4. ^ Mediaville, Claude. Calligraphy: From Calligraphy to Abstract Painting. Belgium: Scirpus-Publications. 1996. ISBN 9080332518.
  5. ^ Pott, G. Kalligrafie:Erste Hilfe und Schrift-Training mit Muster-Alphabeten. Verlag Hermann Schmidt Mainz. 2005年.
  6. ^ Pott, G. Kalligrafie: Intensiv Training. Verlag Hermann Schmidt Mainz. 2006年.
  7. ^ Zapf, H. The world of Alphabets: A kaleidoscope of drawings and letterforms CD-ROM. 2006年.
  8. ^ Zapf, H. Alphabet Stories: A Chronicle of Technical Developments. Cary Graphic Arts Press Rochester New York. 2007年.
  9. ^ Propfe, J. SchreibKunstRaume: Kalligraphie im Raum Verlag. Munich: George D.W. Callwey GmbH & Co.K.G. 2005. ISBN 9783766716309 (德文).
  10. ^ Geddes, A.; Dion, C. Miracle: a celebration of new life. Auckland: Photogenique Publishers. 2004. ISBN 9780740746963.
  11. ^ 蒙古文书法 - 政协书画院 - 中国人民政治协商会议内蒙古自治区委员会. Nmgzx.gov.cn. 2011-03-23 [2013-10-06].
  12. ^ 台湾世界遗产潜力点 蒙古书法
  13. ^ 陈进惠. 近现代阿拉伯书法的开拓先锋[J]. 中国穆斯林. 2007(05)
  14. ^ 李文彦. 浅谈阿拉伯书法艺术[J]. 阿拉伯世界. 1989(01)

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