正文 30、九歌 - 道士下山 - 徐皓峰

正文 30、九歌

    十五天后,山中来了近四十辆轿车。

    高人的青砖院中,举行了大型法会。院中立起一座青砖台,台上画有八卦图案。高人穿一件道袍,披头散发,赤着两足,左手持剑,右手执一个装鹿血的银杯,且歌且舞。

    歌词古奥,能听懂的句子少之又少。台下第一层跪着二十余位五官清秀的少女,紧裹着白色旗袍,令刚发育的身体有了风流;第二层跪着二十余位官员,皆两手抱拳,闭目祈祷;第三层跪着三十余位山上的修行者,赤着上身,时不时在手臂、胸口浅浅划上一刀,挤出血滴,弹向空中,嘴里念念有词;第四层是二十个佣人和何安下,他们在最外圈不停行走,以便有人在修法的过程中发生晕厥等意外,及时抢救。

    众官员的随从、保镖守在院外,以防骚扰。其实山上并无骚扰,众人便聚拢着抽烟聊天。正聊着,一人指着天空说:"咦,那是什么?"

    东北云际出现了五个小黑点,以大雁的人字形编队飞来。有人喊:"大雁!"有人喊:"日本轰炸机!"

    消息由一个性格沉稳的随从传到院内,他没有骚扰众人,悄然跪到了级别最高官员身边,小声诉说。最高官极其沉稳,他爬上台子,在高人身边且歌且舞,将此消息传给了高人。高人更加沉稳,嘱咐他一切照常。

    院外的随从、保镖均十分焦急,判断出了汉奸,将高官们在天目山的消息传给日军,如果院中人被尽数炸死,国家就没有了栋梁。而知道内情的随从说,这次法会非同一般,一定可以抵御日本轰炸机。

    这是失传两千年的春秋战国时代的作法仪式,高人所念的正是屈原的《九歌》。《九歌》不是屈原的原创,而是他整理的远古时代的祈祷文,屈原的官职是大祭祀,就是大法师。

    高人破译出了《九歌》秘法--组织一场大型的性狂欢,可消灾免难,震慑妖孽。院中的二十名少女均资质非凡,长于山青水秀之地,以高价购买来的,等会儿与国家栋梁们合欢,定可产生不可思议的力量。这是祈祷和平的法会,如果连五架轰炸机都对付不了,岂不是天大笑话?

    正说着,飞机已至头顶,爆炸声和机关枪扫射声震耳欲聋。

    院内高人大吼一声:"作法!"高官们各拉起一名少女钻入屋中,其余人纷纷卧倒。半个时辰后,轰炸扫射声止住,众人抬起头来,见房屋安然无损,响着隐隐的呻吟声。

    一人感慨道:"在炸弹威胁下,仍雄风不减,长官们真是太厉害啦。"立刻遭到高人批评:"你这人说话不厚道,他们不是为了个人,是为了我们大家。"

    何安下与佣人们一样,不知道修法内容,听得糊涂。此刻院门"砰"的一声打开,随从、保镖都涌了进来,纷纷狂喊:"成了!成了!"

    原来飞机离开后,随众、保镖统计出日本轰炸机共扔出二十个炸弹、一千七百枚子弹,却未能炸毁一栋楼,打死一个人。众高官从屋中出来后,对日军的大失水准感到不解,进而想到是自己作法的功劳,都嘿嘿笑了。

    在下山的路上,有官员提议要对协助作法的女孩们登报表扬,遭到了大多数官员的反对,认为民众素质太低,不可能理解他们的良苦用心,误会了反而不好。

    第二天报纸刊登的内容为:

    "昨日,官员二十名在某山开会,遭遇十架日军飞机轰炸,扔下四十颗炸弹、五千发子弹,却没有炸毁一栋房打死一个人,更不可思议的是,两架日本飞机竟然空中自行相撞,机毁人亡。"

    此事件表明了日军的颓势,极大地鼓舞了国民的抗战热情。果然,不久日军便停止了南下进攻,自此淤积在长城一线。

    那二十余位协助作法的少女该如何安置呢?二十余位官员商讨了两天两夜,决定效法曹操。三国时代,北方霸主曹操给自己建立了名为"雀楼"的行宫,娶了七十余位少女,他逝世前,女人们仍很年轻,于是留下遗嘱要女人们在他死后改嫁。

    他死后,他的儿子做了皇帝,将他追封为魏国的第一代皇帝。皇帝的女人都改嫁了,实在不成体统,于是拨款为女人们养老,女人们再没下过雀楼

    官员们为曹操的超前思维所感动,觉得非常符合西方的人性标准,于是让高人向少女们转达了这一思想。高人回复说,少女们听完雀楼的故事,产生了别的想法,请官员们集资给她们建一座雀楼,并负责每月生活费用。

    官员们大为恼火,高人劝说,如果她们嫁到全国各地,将修法真相揭露,必引得舆论大哗,诸位的夫人难免吃醋,从此永无宁日不如依顺了少女们的要求,显得有人情味,并留下了一个日后玩乐的地方。

    官员们动了心,从各自管辖的教育基金、公共设置建设基金、扶持农业改良基金等经费中凑出了钱。

    一座意大利城堡在天目山拔地而起,名为"雀楼",多数修行者将其视为一家妓院。官员不进山的日子里,修行者们会上雀楼,自诩为"享受长官余泽"。

    在法会与雀楼两大项目中,高人不知有多少收入,反正他仓库中的古董数量明显增多。他嘱咐何安下:"加强警卫,尤其要提防那个只偷精品的窃贼。"何安下:"所有窃贼都是只偷精品。"

    高人想想,的确如此,叹一声:"富贵荣华转头空!"要何安下陪他去山中逛逛。

    法会之后,高人圆满结束了闭关。可能屈原《九歌》的法力超出了高人原有的预想,他从此变了一个人,整日苦想,夜不能寐,迅速消瘦下来,与传说中的屈原越来越像。

    风吹过来,高人的道袍大面积飘荡,明显里面已不剩多少斤两。想到他以前的胖大形象,何安下不由得有些感伤。

    何安下:"保重身体。不要再为国事操心了。"高人怔怔地看着他,何安下忙改口:"别担心,保护古董,我会尽力。"

    高人:"你不理解我,我是真心希望国泰民安。乱世攒黄金,盛世玩古董。如果中日正式开战,我的收藏霎时就贬值了,我不担心它们被偷了去,只担心它们卖不了一个好价钱。要知道,都是好东西呀!"

    他经过周密的计算,测定中日将在三年后全面开战,他现在要把古董卖掉换成黄金。何安下提醒他:"窃贼对于古董,是只拿精品,你还能留下不少,而窃贼们对于黄金,则是有多少拿多少。"

    他一脸神秘,说:"黄金不存在山里。"何安下:"哪?"说出便自觉失言,忙致歉:"我不该问。"他则笑笑,道:"告诉你亦无妨瑞士银行。"

    说着说着,不觉走到了雀楼。意大利建筑的气派,令两人感慨万千。何安下:"西方的建筑用砖石,中国的建筑多为木料,所以西方建筑可存留千年,而中国的建筑几百年便朽坏了。"

    高人:"你这话说得实在没有境界,富贵荣华转头空--中国人正是深刻地认识到了这一点,所以才采用木料。住在注定不能永存的房子里,会有一种飘忽不定的诗意。"

    何安下:"可惜中国的古建筑,少有自然朽坏,多是放火烧的。太平时窃贼烧,战乱时军队烧。不是飘忽不定的诗意,而是没有保证的恐惧。"

    高人沉思良久,拍拍何安下的肩膀,说:"我没有看错人,你很有慧根,启发了我。"

    当晚,高人的青砖大院失火,房梁是木料,很快地倒塌。三天后,那些崇拜高人的官员们先后进山,纷纷拿出重建大院的钱款。

    何安下想:他又赚了一笔。

    高人的行为启发了山中其他人。因为高人要显示高于众人,所以建造的是青砖大院,而众人房舍是木楼,烧起来更为便利。

    一时间,山上频频失火。雀楼上的姑娘们,常在黄昏时集体亮相,浓妆艳抹地坐于城堡露台上,边喝葡萄酒边观看火势,叽叽喳喳地发表评论。

    段远晨的木楼烧得最漂亮,火苗高幅度窜起,时如群蛇乱舞,时如醉汉撒疯。何安下问他怎么能烧得如此漂亮,他回答:"用了汽油。"

    大家都赚了。

正文 31、狐狸精 - 道士下山 - 徐皓峰

正文 31、狐狸精

    高人新建的房屋是全木质结构,在建造期间,住的是军用帐篷。帐篷为墨绿色,上有铅质孔扣,用于系固定帐篷的麻绳。

    这些成排的孔扣,银光闪闪,总令何安下莫名地感动。感动他的还有被风吹得圆鼓的窗帘、枯水期河底露出的滩石、耕地的旧犁、拴牛的老木桩没有原因,但抵抗不了,就是会被感动。

    军用帐篷直径四十米,撑出一个三角型的尖顶,犹如教堂。这布料成就的恢宏线条,令何安下震撼。为何那些无生命的事物有着强烈美感,难道生命还有别的路数?

    巨大的帐篷,原是战场司令部开会用的。高人享受着野营的最高待遇,但他却不堪忍受,在二十名持枪士兵的护送下,带着五十几个箱子下山了,他在山下租了一户地主的宅院。

    何安下作为监工留了下来。他一人独享大帐篷,负责看守三个木箱。

    那是高人不愿带的收藏,他下山前打开木箱给何安下看。何安下惊讶地发现甲号箱是当代大画家徐悲鸿作品,乙号箱是当代大画家张大千作品,只是很奇怪,往往七八张的内容、笔法都一样,乍一看简直像同一幅画的印刷品。

    高人解释这些画都是官员们送的。官员们向画家索要作品,不会付钱。画家也有应付之法,把一幅画作成多幅,往往十几张纸铺开,一个马嘴连画十几张,再一个马鬃连画十几张地拼着画。

    官员们得了画,送给高人作礼物,结果高人往往同样的画作,一收能收七八张。高人临走时,得意地说:"那个只偷精品的窃贼,如果再来,一定感到很为难吧?"

    丙号箱装书籍,都是道书。何安下翻开着,仿佛回到了十六岁时的山中岁月。难得的是有一本《鲁班经》,鲁班是战国时代的人,木匠的祖师和建筑祖师,书中记载,要依据时辰建房,在早晨装大梁和在晚上装大梁,直接决定着住房人家的兴衰存亡。

    书中还有许多神秘不可解处,如在门槛下埋把刀,可令家中长子早亡;在卧室的窗框里埋半把梳子,妇女怀怪胎;给门面刷油漆时,将一个纸剪的蝎子盖在油漆里,可令这家人走十年霉运

    书后还有闹鬼之法,如果房东克扣建筑师工钱,建筑师就夜里将猪血涂在门上,引蝙蝠来吸血。蝙蝠落在门上的声音,如同有人敲门。当主人开门,蝙蝠自然受惊飞走,主人看不见人,而一关门敲门声又起,名为"鬼敲门"。

    还有,给一只刺猬喂了盐,扔到人家园中。刺猬吃盐后,会发出老头咳痰的声音,十分逼真。人出屋到院中一看,刺猬自然躲在草丛,没有人,老头咳痰声却不断,名为"病鬼进家"。

    越看越觉得人心险恶,何安下合上了书。两个时辰后,他产生一个童真的想法,把《鲁班经》放在了雀楼的大门台阶上。

    接下来的几天,山中修道者碰面后的谈话内容往往是:

    "你家昨晚被鬼敲门了么?"

    "敲了一夜,唉,你们都被敲过了,哪能放过我呢?"

    "你家昨晚有老头咳痰么?"

    "咳了一夜,唉,人老了招人讨厌,鬼老了更招人讨厌!"

    大家做了撒鸡血、涂香灰等驱鬼仪式,晚上的敲门声和咳痰声仍然不断。大家都失眠了,能安心睡觉的只有何安下与雀楼上的姑娘们。

    一夜,何安下在帐篷睡觉,听到了帐篷外也响起咳痰声。何安下心中暗笑:"报应报应,捉弄到我头上了!"

    何安下假装声音颤抖,问:"谁呀?"外面响起一声叹息,却由老头的声音转成了女声。音质沙哑,极为性感,能瞬间钩起男人最原始的欲望。

    知道是雀楼的姑娘,何安下暗自感慨:"粘过男人,女人变得真快,刚来时还清纯如水,才几天就骚成了烈酒。"

    何安下不去理她,埋头睡了。迷迷糊糊中,觉得有一物拱入了自己的怀中,低眼看去,是女人的毛发,她热乎乎的唇正从自己的胸口一路吻上来。

    眼皮沉沉落下。

    很久没接触女人了,唯一的记忆是灵隐寺的她,被褥腐如积雪的大床,灯架上的天国力士她具体的五官已记不清了,应与彭家七子的琵琶姑娘相像吧?查老板和赵笠人为之毁业毁身的女人--韩闽珠,也应是这样吧?好女人都属于一个类型,总有七份相似。

    她已亲到我的脖颈,她是雀楼里哪位姑娘?是跪在法会台下的第几个?她纯净如水时,我一定还有着印象。

    何安下张开眼,却见一个潮乎乎的黑鼻头对着自己,鼻头之上是陡峭的长鼻梁、一双碧绿的瞳孔。何安下一惊,本能地紧缩脖子,耳边响起"咔"的一声,冰层断裂般清脆。

    那是牙齿的相碰声。

    伏在胸膛上的是一只狐狸。

    何安下抬臂击狐狸腹部,狐狸却像天生的太极拳高手,小腹如鼓,借力弹出。它凭空翻滚两圈,跌出了帐篷。

    以手抚摸过去,帐篷的布面完好无损。它竟在瞬间将自己化成了空气,或者将布面化成了空气。

    那是油渗过的布面,可以防水,雨打其上,会一粒粒地滚开。布面平整严密,犹如十六岁少女的小腹。

正文 33、兰亭序帖 - 道士下山 - 徐皓峰

正文 33、兰亭序帖

    何安下无语呆坐,段远晨低头喝着米酒。两人闷了许久,段远晨将酒杯在桌上重重一顿,道:"我给你看看高人真正的精品。"

    他掀开地上的一条木板,取出一个卷轴。打开,只觉墨香扑鼻,是书法拓片。在没有复印、照片的情况下,为传播书法名帖,古人发明了拓法,将纸上墨迹双钩其形,刻于碑上,然后将湿宣纸贴于碑面,用蘸墨的布锤打一遍,因为字形是凹槽,所以会得到一张黑底白字的拓片。

    如果拓法精巧,便好像是用白粉写在黑纸上,用笔的力度、笔锋的侧转都可传达出来。

    面前的无疑是上佳拓片,段远晨说是北宋所拓,为东晋王羲之的《兰亭序帖》。此帖号称天下第一行书,是王羲之在醉酒时所书的草稿,因其中有几处写了错字而涂改的痕迹,酒醒后重写数次却再也写不过那张草稿,王羲之方意识到此草稿的神妙,将正经写的撕掉,独留下这张草稿。

    《兰亭序帖》几百年后为唐太宗李世民得到,一见便成最爱,立下遗嘱将此帖作为殉葬品。为了让世间留此绝技,他命唐代一流的书法家照帖临摹,留下了三个墨迹临摹本、两个碑。

    在北宗年间,赵氏皇族将三个墨迹临摹本也双钩刻碑,加上两个唐代的碑文拓片,重新翻刻,构成了五个版本的合集。

    段远晨手中所拿的,便是《兰亭序》的宋版合集。何安下看得目瞪口呆:"这等珍贵东西,大官们怎么舍得给高人?"段远晨:"当今官员,几个是有文化的?"

    何安下叹息,段远晨随即讲出一段历史隐情。汉文化的传承方式是世家,世家是同时具备财力、政治势力、文化影响力的家族,春秋诸国便各有各的世家。

    秦朝、汉朝是大一统的帝国,诸国世家经过调整,在西汉中期形成了大家族约五个、小家族约二十个的格局,所以古代是"改朝不换代",不管谁当皇帝,都要用这几个家族的人做官员,所谓"任人唯亲","亲"指的就是世家子弟。

    第一次破坏这情况的人是曹操,他提出"任人唯贤"的口号,招揽平民为官,打压世家势力。但曹操最终失败,他创立的魏国只传了两代,便被司马氏篡权,改魏朝为晋朝,司马氏是世家子弟,世家模式重新恢复。

    真正断了世家命脉的是唐朝,唐太宗确立科举考试制度,以考试成绩作为做官的前提,而不是传统的以世家血统为前提。唐太宗打压世家,是为了避免大权旁落。

    但世家子弟本身为贵族,延续着汉文化的命脉,世家一衰败,全国文化必然衰败,思想审美上大倒退。唐太宗打压世家的做法,结果是连书法都失传了,汉字仅存字形而无运笔之法。

    唐太宗采取补救措施,在思想审美上引入印度文化,在书法上培养书法家造新的运笔之法--"唐法"。唐代八大书法家,沿袭魏晋古法的仅有虞世南一人,其他都是新法。

    但人是复杂的,当唐太宗鼓励新法时,自己却为东晋世家子弟王羲之的书法倾倒,他竭力推崇王羲之。王羲之的字刻碑临摹,传遍天下,但那只是王羲之的字形,而不是王羲之的笔法。

    "王体"传遍天下,而"王笔"却失传了。书法仅是小道,便有此不可挽回的损失,可见汉文化整体损失多么惨重。唐太宗晚年认识到自己的错误,常深夜对着《兰亭序帖》忏悔。王羲之笔法的失传,关系他一生的痛点,所以将此帖作了陪葬品。

    汉族一贯是扩张性的,但唐代大兴佛教后,便不断受外族侵略。宋代开始流传"佛教兴,国脉弱"的话,认为是引入的印度文化不好,其实与佛教无关,是我们自己的文化衰败了,失去了传承和创造的力量,大唐盛世不过是强撑起的热闹场面罢了。

    段远晨:"世家的存在,令文化人有了可以自重的余地。明清科举制度,则夺取了文化人的退路,不做官便没有尊严,做了官便没有自由。"

    何安下:"你是世家子弟?"

    段远晨虚笑三声:"我家只是乡绅,万不敢称世家。世家是千年形成的,一旦断灭便没有续生的可能,所以唐之后的官宦大家族只是权贵,在经济政治上缺乏独立性,在文化上没有根基。"

    何安下:"如果当今官员都是像王羲之那样的世家子弟,本有祖产,又自小受文化熏陶,就不会那么腐败吧?"

    段远晨黯然失色,低头从酒壶里掏酒糟吃,吃了半晌,抬头说:"世家是有秘密的,那是上古天文学。枪法是王羲之侄子王泯之用天文测量工具发明的。其实王羲之的笔法就是枪法,枪杆就是笔杆。"

    史料记载,王羲之写字是"入木三分"。古代的字是写在木条、竹简、硬纸板上的,王羲之写字的墨迹可渗透到木条深层,说明他的书法是与枪法是相通的,所以会出现武功的效果。

    何安下痴呆呆看着手中的《兰亭序帖》,段远晨说在五个版本中,冯承素临摹版最受推崇,其实冯承素摹本过于花哨,笔锋张扬,而笔力疲软,将这样的字称为"天下第一行书"是汉文化的耻辱。

    段远晨翻到第三辑拓片,要何安下仔细看,说这是虞世南临摹版,第一眼看去会觉得笔画纤细,越看越觉得笔力雄劲,因为它是以运枪的方法写就的。虞世南是王羲之重孙智永的弟子,乃一脉真传,却被世俗忽略。

    何安下认真看去,逐渐看出笔笔皆有"阔点为圆,缩圆为点"的潜在运动,一寸小字里有三米长的大枪在扎来挑去。《兰亭序帖》三百二十个字,犹如三百二十位形意拳老师,要教自己。

    何安下刹时从目前处境中脱了出来,忘记自己正与何人相处、身处何处,只追着一个个字奔走。

    《兰亭序帖》最后两字为"斯文",看完这两字,何安下抬头,却见室内大亮,已是第二天中午。

正文 32、五岳真形图 - 道士下山 - 徐皓峰

正文 32、五岳真形图

    段远晨的新楼已盖好,他今晚睡得特别香,因为睡前喝了半壶米酒。他喜欢挖壶中的酒糟吃,发酵的糯米,酸楚耐嚼,睡梦中的他仍转嘴咀嚼。

    忽然,嘴不动了,他咬住牙,周身绷紧,醒了过来。他野兽般的本能告诉他,有人正悄无声息地走上楼来。

    他的屋门静静打开,一个人影移到床前。那人将手探到他肩膀上,似要将他推醒。他肩膀一耸,顶住那人掌根,小臂如枪,向那人肋骨扎去。

    那人瞬间将整个身体倾倒在他的小臂上,然后借势弹出,在两步外站定。段远晨:"何安下!"何安下:"贼。"

    段远晨便是只偷精品的窃贼,他坐起,嘿嘿笑了。何安下:"我不是来印证武功的,只想问你,世上究竟有没有妖怪?"段远晨一愣:"你遇到了什么?"

    何安下:"狐狸精。"

    狐狸在帐篷布面上神秘消失后,何安下迅速钻出帐篷,见一条黑影正向树丛窜去。何安下追踪了一个时辰,狐狸带他兜了半座山,又跑回人群聚集地,跑到雀楼,它消失了。雀楼严格实施意大利建筑古法,围墙厚实,是可以展开攻防战的壁垒。

    段远晨:"哈哈,山中寂寞,容易疑神疑鬼。等你过上三年,会觉得自己就是个鬼了,那时什么都不会怕。"何安下:"我十六岁做道士,在山上不止三年。"

    段远晨凝视着何安下,褪去了一脸的油滑,显出岸然的道貌:"小兄弟,世上有许多事,你程度不到,便不可理解。比如你我的武功,便是常人万难做到的,在此意义上讲,你我就是妖怪。"

    何安下沉思,许久后舒出口长气,道:"谈神说怪,很没意思。今晚你如有兴致,聊聊武功吧。"段远晨拿出一罐糯米酒,道:"好,我们聊到天明。"

    形意拳是山中的修炼秘法,不练形意拳,入山等于没入,因为入不了山中仙境。汉代道家说入山需得"五岳真形图",现在世上确有此图流传,一般道观会将此图刻于桃木上,做成腰牌出售。猎人买来戴身上,可避免迷路、蛇咬、沼气,在山中建别墅的富豪将此图制成铜佩挂在屋檐下,可避免野兽、山贼。

    这种五岳真形图,是五个山形,仿佛俯瞰效果的平面地图。段远晨淡淡地说:"什么是五岳?五岳就是五脏,五脏是金、木、水、火、土之气,肺为金、肝为木、水为肾、心为火、脾为土。形意拳内含枪法,枪法就是金、木、水、火、土之法。"

    枪在古代是神器,先用于祭祀后用于战场,西方人的教堂顶部尖耸,直指天空,而枪尖就是中国人的教堂。汉地的寺庙、道观、学堂、衙门前总要插根旗杆,以示威严,这根旗杆就是古代"插枪镇宅"风俗的演变。

    枪是古代的天文测量工具,名为五行枪。金、木、水、火、土不是地球上的元素,而是金星、木星、水星、火星、土星的运行规律,所以五行的"行"字是运行的"行"。古人用枪测量人眼可见的五大行星的运行规律,后来将这种规律用在了枪杆上,发明出枪法。

    三国时代以前的武器多为硬砸、硬砍的重兵器,运动多为直线,而枪法出现了独一无二的"阔点为圆,缩圆为点"技法,其中有五种运动方式,登时强过了之前发明的一切兵器,用斧钺钩叉锤镗戟戈等重兵器迎战枪,会吃亏,几乎没有还手余地,因为在技法上落后太多。

    古人的智慧深不可测,发现枪法"阔点为圆、缩圆为点"的五种运动方式,可以影响五脏,后来精确地掌握了其中规律,总结出以枪做出自上而下的圆弧,可滋养肺,做出自下而上的圆弧可滋养肾

    五岳真形图不是图案,而是五种枪法。练枪法,能令五脏发生奇妙效能,可与草木山石发生感应,如此方是入了仙境。仙境是境界上的,不是秘密地图,走路是走不到的。所以,内含枪意的形意拳便是五岳真形图。

    何安下:"传你形意拳的师父,已入仙境?"

    段远晨:"他教了我一年后,在某个早晨不辞而别。那时候,天目峰还很清静,人们还不会勾搭高官富商。"

    何安下:"你既然得了秘法,为何与他们混在一起?"

    段远晨:"我不与他们混在一起,又和谁混在一起呢?我没有我师父的天赋和勤力,也许一生也入不了仙境。我现在觉得,有好吃好喝,就是神仙。"

正文 34、降妖咒 - 道士下山 - 徐皓峰

正文 34、降妖咒

    段远晨不知去了哪里,何安下走下木楼时,远看到雀楼大门口挤满人,显然出了事情。

    何安下只觉胸中有无尽的枪意,对雀楼的热闹视而不见,径直回了山顶帐篷。

    一入帐篷,便练拳。他学太极没学招式,学形意竟也没学招式,以形意拳之意动身动手,招式自然呈现。

    他觉得这些随手而来的架势,一定是对的,甚至不管对错,只想尽兴就好。不知打了多久,感觉后侧异样,他小臂如枪,反扎过去。来人却将手搭在自己的小臂上,轻轻一蹭,跳出两米。

    何安下定睛,见是段远晨。段远晨嘻嘻笑道:"你对了!"何安下:"是这样的练法?"段远晨:"我说的是你昨晚说的话,你对了。"

    何安下昨晚说的是狐狸精。

    雀楼昨晚疯癫了一个叫殷苹的姑娘,她对隔壁的姑娘又抱又亲,完全是男人举动。她一夜连祸害了两房女子,到今天早上,仍不停止,终于惊了整个雀楼。众女人将她锁在一间房里,请山中修行者作法降妖,两个修法者去了,一个刚入屋便被她咬伤,一个用木剑打斗半晌,忽然瘫倒,耳鼻流血。

    何安下:"狐狸精附体?"段远晨眼神高深莫测,道:"我有一法可降妖,是形意门古传下的咒语,想学形意拳,先看你信不信这道咒语。"

    何安下:"我信。"

    段远晨:"口说无凭,你用这句咒语去降服狐狸精。记住,千万不能用武功,用了反而会有危险,不管发生任何情况,你只念这句咒语。"

    他的面容第一次变得严厉。

    何安下穿过雀楼门口看热闹的人,向里走去。门口两个长须道人展臂阻拦,何安下小臂如枪,凭空向前一捅,两道人忙伸拳隔挡。他俩的手碰到何安下小臂,后腿肚子都一哆嗦,险些跌倒。

    两人认出他是高人的护院,忙说:"您干嘛?"

    "降妖。"

    走上雀楼,何安下嘱咐自己,不能再用武功,你只剩下这句咒语。雀楼的四层楼梯口,坐着一位彪形大汉,赤裸的上身画满了符,那是镇服妖孽的神字。

    五六个姑娘围拢着大汉,她们已无了处女的清秀气象,五官似乎都得到了重新分配,出现了另一种美,可称为艳丽。

    姑娘们问何安下要做什么,何安下回答是降妖,彪形大汉不屑地哼了一声,起身离开楼梯口,向里走去。一位姑娘陪他行到走廊最深处,用钥匙打开一间房,大汉怒吼一声,冲了进去。姑娘迅速锁上门,飞跑回来。

    何安下看到在走廊二十步处,躺着两个浑身血迹的男人,不知死活,应该是降妖失败的道人。彪形大汉进了屋,便没有丝毫声音。姑娘们招呼何安下坐在楼梯口的太师椅上,这是每一个降妖者上场前的休息座。

    看着深幽的走廊,何安下闭上眼睛,回忆段远晨的传授。咒语为"摩诃般若般罗蜜",只许默念,念时逆时针向左走圈,当走到第七圈时,便可以降妖。

    何安下反复叮咛着自己,一定要相信,面临危险时这道咒语是你唯一的武器,不要放下武器。

    不知等了多久,走廊深处的门"哐"的一声响,似乎是大汉撞到了门上。众姑娘都变了脸色,开锁的姑娘小跑到走廊尽头,透过门上雕花窗向里望去。

    等开锁姑娘转回头来,何安下见到了一张扭曲的面孔,不知她看到了什么。

    她远远地招手,众姑娘都以期待的眼神看向何安下。何安下起身,离开楼梯口,向里走去。走了五六步,忽然意识到,自己走路的姿势和频率,很像刚才的大汉。

    也许因为我跟他有着一样的心态?以表面威猛镇定,掩饰内心的恐惧。何安下这样想着,连忙跳了两步,改换步伐,快跑到走廊尽头。

    姑娘开锁,何安下闪身而入。眼前是血肉模糊的大汉,身后响起扣锁的清音。

    大汉躺在地上,胸口、脸上被抓了无数血道子,肚子一鼓一鼓,尚有呼吸。何安下迈过他,走入里屋。

    外屋桌椅倾倒,零乱不堪,里屋则清洁静穆。木床蒙着浅绿色帷幔,床前的圆桌上摆着两个白瓷茶杯,一位衣着整齐的女人正站立沏茶。

    她的手中是一个大红茶壶,上面没有花饰,壶的红色本已令人赏心悦目。她抬起头来,对着何安下浅浅一笑:"茶壶、茶杯不是一套,但我觉得红色与白色相配很俏,就凑成了一套。不好意思了。"

    何安下明知她是妖孽,张口却搭上了话:"不不,很好,很好。"桌下是陶瓷圆凳,她招呼何安下坐下喝茶,何安下也就坐下了。

    两人相对而坐,一杯茶后,她笑盈盈地说:"我还以为你不敢喝呢!狐狸沏的茶,不怕有毒?"何安下一惊:"你承认自己是狐狸精!"她掩嘴笑道:"是呀,就算我不承认,你也早认定我是了。"

    何安下不由得承认她说的有道理。她挑起左眉,柔声道:"我觉得你人不错,快说说你要用什么法力来降服我?"

    何安下一五一十地说了,她皱眉嘀咕:"这是什么法术,我怎么没听说过,到底灵不灵?"何安下:"要不要试试?"

    她眼波轻动,喃喃道:"不要试了,肯定不灵。你现在心里是把我当做一个好女人,不将我看做妖,你的降妖咒怎么会灵呢?"

    何安下愣住,急喝下一口茶,将茶杯在手掌虎口里转了两圈,道:"我的确对你有好感,我的法术使不出来了。你随便处置我吧。"

    她眼如秋水,给何安下沏满茶,小指搭在何安下的手腕上,道:"我也拿你没办法,要知道我们狐狸用的是幻术,我伤的那些人,都是他们自己伤的自己。你如此坦然,我的幻术也不好用。"

    何安下:"那怎么办?"她也是一筹莫展的神情,哀怨地说:"要不,再喝会儿茶?"何安下同意,她的小指移开,两人举杯饮茶。

    一会儿,她说:"这么干坐着实在无趣,要不你向我提问,天南地北、古今中外都可以,我们狐狸知道的事可多呢,包你开眼界。"

    问:"《红楼梦》到底有没有写完,后半部真本在哪?"

    答:"红楼梦已完,曹雪芹未死。他将后半部故事都添加到前半部里了,《红楼梦》有循环读法。曹公没有病死,而是入昆仑山修炼去了。他坐船离开北京的,这在书中第一章明示出来了。"

    问:"中日会不会全面开战?"

    答:"三年后。"

    何安下凝视着她,不知该不该信。她的脸颊升起红晕,轻声道:"你再问问我别的,比如你的事。"何安下摇头:"不用,我只关心这两件事。至于我自己的事,多想想,就能知道。"

    她站起来,一脸正色,道:"我没辙了,找不到你一点破绽。心无杂念的人,我们狐狸也尊敬。请受我一拜。"弯腰便要跪下。

    何安下忙起身,扶住她双臂,慌不择言地说:"惭愧,我其实有个杂念"随着何安下扶她,她抬起头,变了张面孔。

    那是回忆中已模糊的相貌,但出现在眼前,便会认得真切。是她!灵隐寺求子的女人,在被褥腐如积雪的床上

    何安下怔怔地望着她,道:"我们的孩子生下来了么?"她没有回答,将头探入何安下怀中。搂着她丰润的背部,何安下再问:"孩子是男是女?"她的脸紧紧贴在他胸口,声音细小得几不可闻:"男孩。"

    何安下霎时如五雷轰顶,觉得自己所有的经历都有了意义。男孩,我要将道法、中医、太极拳、形意拳我所会的统统传给他,让他长大后娶上海最时髦的女子为妻

    何安下头重脚轻,被她扶到床上。噢,我想得太远了,现在该好好待她!她的身体圆实滑腻

    不知过去多久,两人松懈下来。她伏在他胸口,状如醉酒。何安下闻着她的香气,不知不觉睡去。

    醒来,感到她的脸贴在自己脖子上,便伸手摸过去,鼻头精巧,鼻梁挺拔。她痴痴笑了:"醒啦,是不是担心自己摸到个狐狸鼻子?"

    何安下:"唉,你还是找到了我的破绽。"她:"可惜,你对你心中的女人是真情,我仍是无法害你。白被你合欢一场,吃亏的是我。"

    何安下阵阵恶心,她观察到了,握住何安下的手,在自己身上划了一圈,道:"你摸仔细了,这是十六岁女孩的身体,可不是狐狸身子。"

    何安下:"我听说你昨晚和今早上糟蹋了三四个女人?"她撅起嘴:"狐狸成精后,就没有了雄雌。遇到杰出的男人,就是女人;遇到天生丽质的女子,就是男人。其实我们没有性欲,只是作弄一下,把事闹大的都是人。"

    何安下劝狐狸精离开这个女人的身体,它不愿意,说还要等其他修行者来降妖,想多看看人类的丑态。何安下无奈,起身穿衣。

    脚落地面后,想起"摩诃般若般罗密"的咒语,就口中默念,快速地逆时针转圈。躺在床上的它,猛地手脚并拢,像被一条无形的绳子捆绑。

    它翻了个身,但翻过来已不能挣扎,死死摔在床上。随着何安下走圈数量的增多,它身体变形,被越捆越紧了。

    何安下走到了第七圈,它发出临盆孕妇般的哀号。生命的诞生是如此惨烈,生命的消亡也是如此惨烈。

    它口吐白沫,断断续续地说:"何先生,我们狐狸修炼很难,猿猴进化成人有多难,狐狸成精就有多难。甚至更难,我们每两百年便要遭一次雷劈,被劈中便前功尽弃。我已八百岁,躲过四次雷劈,我不想再作回一只奔走览食的野兽。"

    何安下:"昨夜,你曾显出狐狸嘴咬我喉咙。"

    它:"那是在吓唬你,狐狸成精,是成为了气体。我早没了狐狸身子,那是幻术。"

    何安下:"我无法相信你。"

    它:"您是修炼的人,一定知道武当山有剑仙吧。剑仙的修炼法和我们狐狸的修炼法是一样的,都是看月看出的功能,只不过人是天地灵物,观月可成仙,我们狐狸只能成精。仙和妖都是气体,不过仙气纯,妖气杂。"

    想起自己结识的剑客柳白猿,何安下知道它说的是实情,神色缓和下来。它观察到了,忙说:"狐狸成精太苦了,您就可怜我八百年修行,饶过我吧。"说完"呜呜"哼了两声,不是女音而是狐狸的叫声,那叫声如乞食的小狗,钩动人的恻隐之心。

    何安下:"离开姑娘的身体!"它涌出大颗泪水,点头答应了。

    何安下退步而行,反向绕圈。段远晨没有教过他解咒之法,但他觉得应该如此,降服狐狸精,令他对自己有了无比的信心。果然,他走顺时针的圈子,便像是解开了它身上无形的绳索。

    它的身体在床上舒展开了,大口大口地呼吸。何安下倒行已至最后一圈,它叫道:"这一圈别走了,把这一圈留给我吧!"

    何安下奇怪地看着它,它羞涩地说:"你的咒语神圣无比,我是劣根物种,七圈会要我命,一圈勉强能承受。你就把这一圈留给我吧,我时时感受其神圣,可助我的修行走上正路。"

    何安下点头,停住脚步。它在床上向何安下连磕三个头,道:"大恩不言谢。等我修炼成功,一定投胎为人,长成天下最美的女子,以身相许,向你报恩。"

    何安下慌了,急喊:"千万不要!"它认真地说:"我们狐狸不像你们人,是知恩必报的,我找定你了!等我。"

    床上的女人身体忽然瘫软,西壁窗户"哐"的一声打开,一股紫烟飘了出去。

    何安下知道它已走,心想:坏了。