全本新注聊斋志异-○王子安 _少林功夫_shaolingongfu.com

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全本新注聊斋志异-○王子安 _少林功夫_shaolingongfu.com

 

○王子安

 

  王子安,东昌名士[1],困于场屋。人闱后,期望甚切。近放榜时,痛饮大醉,归卧内室。忽有人白:"报马来[2]."王跟跄起曰:"赏钱十千!"

  家人因其醉,诳而安之曰:"但请睡,已赏矣。"王乃眠。俄又有人者曰,"汝中进士矣!"王自言,"尚未赴都[3],何得及第?"其人曰:"汝忘之耶?三场毕矣[4]."王大喜,起而呼曰:"赏钱十千!"家人又诳之如前。

  又移时,一人急人曰:"汝殿试翰林[5],长班在此[6]."果见二人拜床下,衣冠修洁。王呼赐酒食,家人又给之,暗笑其醉而已。久之,王自念不可不出耀乡里,大呼长班;凡数十呼,无应者。家人笑曰:"暂卧候,寻他去。"

  又久之,长班果复来。王捶床顿足,大骂:"钝奴焉往:[7]!"长班怒曰,"措大无赖[8]!向与尔戏耳,而真骂耶?"王怒,骤起扑之,落其帽。王亦倾跌。妻入,扶之曰:"何醉至此!"王曰:"长班可恶,我故惩之,何醉也?"妻笑曰:"家中止有一温,昼为汝炊,夜为汝温足耳。何处长班,伺汝穷骨?"子女皆笑。王醉亦稍解,忽如梦醒,始知前此之妄。然犹记长班帽落:寻至门后,得一缨帽如盏大[9],共疑之。自笑曰:"昔人为鬼椰揄[10],吾今为狐奚落矣。"

  异史氏曰:"秀才人闱,有七似焉。初入时,白足提篮[11],似丐。唱名时[12],官呵隶骂,似囚。其归号舍也[13],孔孔伸头,房房露脚,似秋未之冷蜂。其出场也,神情倘祝[14],天地异色,似出笼之病鸟。迨望报也[15],草木皆惊:[16],梦想亦幻,时作一得志想,则顷刻而楼阁俱成:作一失志想,则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安,则似被絷之猱[17].忽然而飞骑传人[18],报条无我,此时神色粹变,喀然若死,则似饵毒之蝇:[19],弄之亦不觉也。初失志,心灰意败,大骂司衡无目:[20],笔墨无灵[21],势必举案头物而尽炬之;炬之不已,而碎踏之;踏之不已,而投之浊流[22].从此披发入山,面向石壁:[23],再有以'且夫'、'尝谓'之文进我者[24],定当操戈逐之。无何,日渐远,气渐平,技又渐痒[25];遂似破卵之鸠,只得衔木营巢,从新另抱矣[26].如此情况,当局者痛哭欲死[27];而自旁观者视之,其可笑孰甚焉。王子安方寸之中[28],顷刻万绪,想鬼狐窃笑已久,故乘其醉而玩弄之。床头人醒[29],宁不哑然失笑哉?顾得志之况味,不过须臾;词林诸公[30],不过经两三须臾耳[31].子安一朝而尽尝之,则狐之恩与荐师等:[32]."

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  "注释"

  [1]东昌:明清府名,洽所在今山东省聊城县。

  [2]报马,也称"报子",为科举中式者报喜的人!因骑马快报故称"报马"。

  [3]都:京城。明清时进士考试在京城北京举行,故云"尚未赴都,何得及第"。

  [4]三场:指礼部会成的三场考试。

  [5]殿试翰林;指殿试及第,授宫翰林。殿试,举人赴京参加会试录取后,再参加复试、殿试,考中的称"进士"。殿试由皇帝主持,在殿廷上举行,前三名赐进士及第。其中第一名称"状元",授职翰林院修撰,第二、三名

  授职翰林院编修。

  [6]长班:又称"长随",明清时官员随身使唤的公役。

  [7]钝奴:犹言"蠢才"。钝,笨。

  [8]措大:旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。无赖:憎骂语。此处斥其强横无理。

  [9]缨帽:红缨帽,清代的官帽,帽顶披红缨。盏,杯子。

  [10]昔人为鬼椰榆:指晋代罗友仕途失意,被鬼椰榆。详见《叶生》注。

  椰榆,戏弄。

  [11]白足提篮:科举场规有搜挟带之条。情初规定,考生入场携带格眼竹柳考篮,只准带笔墨、食具等物。顺治时规定士子穿拆缝衣服,单层鞋袜。

  入场时,诸生解衣等候,左手执笔砚,右手执布袜,赤脚站立,等候点名、搜检。

  [12]唱名:即点名入场。乡试入场前,先期告知士子点名入场的分路和次序,士子齐集后由差役持点名牌导人,官呵吏骂,如对囚犯。

  [13]号合:乡试贡院甬道两侧为考生的号舍。号门之内有小巷,巷北有号舍五六十间至百间。号舍为考生日间考试、夜间住宿之所,无门,搭木板于墙供书写之用,故考试时考生伸头露脚。

  [14]倘U(chǎng-huǎng敞谎):神志模糊,失意迷惘。

  [15]望报,盼望报录人。报,科学时代向考中者报告喜信的人。

  [16]草木皆惊:形容情绪紧张。此为成语"草木皆兵"的化用,意谓但有风吹草动,都以为是报马到来。

  [17]猱(náo挠):猿猴。

  [18]飞骑(jì季)传人:报马传送喜报给别人。飞骑,指报马。

  [19]饵毒:服毒。饵,吃。

  [20]司衡无目:考官瞎眼。司衡,主持衡文评卷官员。

  [21]笔墨无灵:谓自己文思失灵,不能下笔有神。

  [22]浊流,对清流而言。古称德行高洁之士为"清流"。欧阳修《朋党论》,谓唐昭宗时,尽杀朝中名士,或投之黄河,曰:"此辈清流,可投浊流。"此谓把案头物投之浊流,意思是摒弃八股文,不再应科举。

  [23]披发人山,面向石壁:指遁人深山,出家修道。面壁,佛教用语,面对石壁默坐静修的意思。相传印度僧人达摩来中国,曾在嵩山少林寺修真养性,面壁而坐,终日戳然。见《五灯会元》。

  [24]"且夫"、"尝谓"之文:指八股文。"且夫"、"尝谓"是八股文常用的套语。

  [25]技又渐痒:意谓又揣摩八股,跃跃欲试,准备下届应考。技痒,长于某种技艺的人,一遇机会,就急欲表现,如象身上发痒不能自忍。

  [26]抱,孵卯,俗称"抱窝"。

  [27]当局眷当事人,指落榜士子。

  [28]方寸:指心。

  [29]床头人醒,谓其妻旁观,比较清醒,床头人,指妻子。

  [30]词林诸公:指翰林院的诸位先生。词林,翰林院的别称。

  [31]经两三须臾:经历二三次短暂的得志况味;指经历乡试、会试或殿

  试考中的喜悦。

  [32]荐师:科举时代,乡试或会试主考官以下,设同考官若干人,分房

  阅卷,同考官在认可的试卷上批一"荐"字,荐给主考官,由主考官核批录取,被录取者称荐举其试卷的官员为"房师"或"荐师"。

 

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