《阿毗达摩讲要》,佛经

《阿毗达摩讲要》,佛经

《阿毗达摩讲要》01讲-序论


二、第一次圣典结集

第一次结集的时间是在佛陀般涅槃三个月之后。佛陀在西元前 544 年般涅槃,佛历纪元(佛灭)即是从那一年开始推算的。例如西元 2006 年是佛历 2550 年,也就是说佛陀般涅槃已经 2550 年了。根据南传上座部的传统,佛陀般涅槃那天是阳历 5 月的月圆日,即现在的韦萨卡节(Vesākha pūjā),约相当于中国农历的四月十五日。两个月之后, 即 7 月月圆日的第二天,僧团开始入雨安居(vassa)。在雨安居的第一个月时间,僧众对房舍进行修理,做好结集的准备工作。从雨安居的第二个月开始,在马嘎塔国(Magadha)的首都王舍城(Rājagaha)举行圣典的结集。当时的主持人是佛陀的大弟子马哈咖沙巴尊者(Mahākassapa),一共有 500 位阿拉汉参加。这些参加者都已经断尽烦恼,佛陀还在世的时候,他们都亲闻过佛陀的教导,都具足四无碍解智(patisambhidānāna):义无碍解智、法无碍解智、辞无碍解智、辩无碍解智。也就是他们通达佛陀的教法,拥有高深的智慧,对佛陀所教导之法,无论是从语言文句、从意义上都精通了解。而且这 500 位阿拉汉是经过精选的,并不是只要出家人就可以来参加。当时,先由伍巴离尊者(Upà li)诵出《律藏》,然后再由阿难尊者(a nanda)诵出法藏。

为什么第一次结集时先诵出《律藏》呢?因为在佛陀般涅槃的时候,马哈咖沙巴尊者并不在场,当时他正赶往古西那拉城(Kusinà ra)想见佛陀,结果在半途中得知佛陀已经般涅槃的消息。那些还没有离欲的比库②很伤心,但有一个老年出家人名叫苏跋德(Subhadda),他听到佛陀般涅槃的消息感到很高兴,说道: "贤友们,你们不要忧愁, 不要悲伤,我们已摆脱那个大沙门了,他常使我们起烦恼: '允许你们这样,不允许这样。 ' 现在我们想做什么就做什么,不想做什么就不做什么。"马哈咖沙巴尊者听了之后,决定在非法、非律尚未强大之前,举行法、律的结集。

到了结集的时候,马哈咖沙巴尊者先征询大家的意见:"贤友们,我们首先结集什么?是法还是律呢?"那些阿拉汉说: "尊者,律是佛陀教法的寿命,唯有律住世时,教法才能住世!"因此,大家推举持律第一的伍巴离尊者先诵出《律藏》,然后才由阿难尊者诵出法藏。 (Cv.437-440)

比库:巴利语 bhikkhu 的音译,有行乞者、持破衣者、见怖畏等义。即于跋嘎瓦的正法、律中出家并达上的男子。汉传佛教依梵语 bhikùu 音译为"比丘" 、 "苾刍"等,含有破恶、怖魔、乞士等义。其音、义皆与巴利语有所不同。现在使用 "比库" 指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众;使用 "比丘" 、 "比丘尼" 指称源自梵语系统的北传僧尼。


分类:佛经 书名:《阿毗达摩讲要》 作者:玛欣德比库

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