《解深密经》,佛经,一切法相品第四

Star InactiveStar InactiveStar InactiveStar InactiveStar Inactive
 
《解深密经》,佛经,一切法相品第四

《解深密经》一切法相品第四


[唐]玄奘 译

尔时,德本菩萨摩诃萨白佛言:"世尊,如世尊说于诸法相善巧菩萨,于诸法相善巧菩萨者,齐何名为于诸法相善巧菩萨?如来齐何施设彼为于诸法相善巧菩萨?"

说是语已,尔时世尊告德本菩萨曰:"善哉!德本,汝今乃能请问如来如是深义。汝今为欲利益安乐无量众生,哀愍世间及诸天、人、阿素洛等,为令获得义利安乐故发斯问。汝应谛听!吾当为汝说诸法相,谓诸法相略有三种。何等为三?一者、遍计所执相,二者、依他起相,三者、圆成实相。

"云何诸法遍计所执相?谓一切法名假安立自性差别,乃至为令随起言说。

"云何诸法依他起相?谓一切法缘生自性,则此有故彼有,此生故彼生,谓无明缘行,乃至招集纯大苦蕴。

"云何诸法圆成实相?谓一切法平等真如。于此真如,诸菩萨众勇猛精进为因缘故、如理作意无倒思惟为因缘故乃能通达;于此通达渐渐修集,乃至无上正等菩提方证圆满。

"善男子,如眩翳人眼中所有眩翳过患,遍计所执相当知亦尔。如眩翳人眩翳众相,或发毛轮蜂蝇巨胜,或复青黄赤白等相差别现前,依他起相当知亦尔。如净眼人远离眼中眩翳过患,即此净眼本性所行无乱境界,圆成实相当知亦尔。善男子,譬如清净颇胝迦宝,若与青染色合,则似帝青、大青末尼宝像,由邪执取帝青、大青末尼宝故惑乱有情。若与赤染色合,则似琥珀末尼宝像,由邪执取琥珀末尼宝故惑乱有情。若与绿染色合,则似末罗羯多末尼宝像,由邪执取末罗羯多末尼宝故惑乱有情。若与黄染色合,则似金像,由邪执取真金像故惑乱有情。如是,德本,如彼清净颇胝迦上所有染色相应,依他起相上遍计所执相言说习气当知亦尔。如彼清净颇胝迦上所有帝青、大青、琥珀、末罗羯多、金等邪执,依他起相上遍计所执相执当知亦尔。如彼清净颇胝迦宝,依他起相当知亦尔。如彼清净颇胝迦上所有帝青、大青、琥珀、末罗羯多、真金等相,于常常时,于恒恒时,无有真实,无自性性;即依他起相上由遍计所执相,于常常时,于恒恒时,无有真实,无自性性,圆成实相当知亦尔。

"复次,德本,相名相应以为缘故,遍计所执相而可了知;依他起相上遍计所执相执以为缘故,依他起相而可了知;依他起相上遍计所执相无执以为缘故,圆成实相而可了知。

"善男子,若诸菩萨能于诸法依他起相上,如实了知遍计所执相,即能如实了知一切无相之法。若诸菩萨如实了知依他起相,即能如实了知一切杂染相法。若诸菩萨如实了知圆成实相,即能如实了知一切清净相法。

"善男子,若诸菩萨能于依他起相上,如实了知无相之法,即能断灭杂染相法;若能断灭杂染相法,即能证得清净相法。如是,德本,由诸菩萨如实了知遍计所执相、依他起相、圆成实相故,如实了知诸无相法、杂染相法、清净相法:如实了知无相法故,断灭一切杂染相法;断灭一切染相法故,证得一切清净相法,齐此名为于诸法相善巧菩萨。如来齐此施设彼为于诸法相善巧菩萨。"

尔时,世尊欲重宣此义,而说颂曰:

"若不了知无相法, 杂染相法不能断;
 不能杂染相法故, 坏证微妙净相法。
 不观诸行众过失, 放逸过失害众生,
 懈怠住法动法中, 无有失坏可怜愍。"


分类:佛经 书名:《解深密经》 作者:[唐]玄奘 (译)

What do you think?

Send us feedback!

Add comment


Security code
Refresh

Found a typo? Please select it and press Ctrl + Enter.

Search

Write your words into below field and find what you want.

Subscribe Us

Write your email into below field and join our mailling list.