《摩诃般若波罗蜜经》,佛经

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《摩诃般若波罗蜜经》,佛经

《摩诃般若波罗蜜经》卷第五六 发趣品第二十


佛告须菩提:"汝问云何菩萨摩诃萨大乘发趣?若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,从一地至一地,是名菩萨摩诃萨大乘发趣。"

须菩提白佛言:"世尊,云何菩萨摩诃萨从一地至一地?"

佛言:"菩萨摩诃萨知一切法无来去相,亦无有法若来若去、若至若不至,诸法相不灭故。菩萨摩诃萨于诸地不念不思惟,而修治地业亦不见地。何等菩萨摩诃萨治地业?

"菩萨摩诃萨住初地时行十事:一者、深心坚固,用无所得故;二者、于一切众生中等心,众生不可得故;三者、布施,施者、受者不可得故;四者、亲近善知识,亦不自高;五者、求法,一切法不可得故;六者、常出家,家不可得故;七者、爱乐佛身,相好不可得故;八者、演出法教,诸法分别不可得故;九者、破于憍慢,生慧不可得故;十者、实语,诸语不可得故。菩萨摩诃萨如是初地中住,修治十事治地业。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住二地中,常念八法。何等八?一者、戒清净;二者、知恩报恩;三者、住忍辱力;四者、受欢喜;五者、不舍一切众生;六者、入大悲心;七者、信师恭敬咨受;八者、勤求诸波罗蜜。须菩提,是名菩萨摩诃萨住二地中应满足八法。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住三地中行五法。何等五?一者、多学问无厌足;二者、净法施亦不自高;三者、净佛国土亦不自高;四者、受诸世间无量勤苦不以为厌;五者、住惭愧处。须菩提,是为菩萨摩诃萨住三地中,应满足五法。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住四地中,应受行不舍十法。何等十?一者、不舍阿练若住处;二者、少欲;三者、知足;四者、不舍头陀功德;五者、不舍戒;六者、秽恶诸欲;七者、厌世间心;八者、舍一切所有;九者、心不没;十者、不惜一切物。须菩提,是为菩萨摩诃萨住四地中不舍十法。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五地中,远离十二法。何等十二?一者、远离亲白衣;二者、远离比丘尼;三者、远离悭惜他家;四者、远离无益谈处;五者、远离瞋恚;六者、远离自大;七者、远离懱人;八者、远离十不善道;九者、远离大慢;十者、远离自用;十一者、远离颠倒;十二者、远离淫怒痴。须菩提,是为菩萨摩诃萨住五地中远离十二事。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住六地中当具足六法。何等六?所谓六波罗蜜。复有六法所不应为。何等六?一者、不作声闻、辟支佛意;二者、布施不应生忧心;三者、见有所索心不没;四者、所有物布施;五者、布施之后心不悔;六者、不疑深法。须菩提,是为菩萨摩诃萨住六地中,应满具六法、远离六法。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住七地中应远离二十法所不应著。何等二十?一者、不著我;二者、不著众生;三者、不著寿命;四者、不著众数乃至知者、见者;五者、不著断见;六者、不著常见;七者、不应作相;八者、不应作因见;九者、不著名色;十者、不著五阴;十一者、不著十八界;十二者、不著十二入;十三者、不著三界;十四者、不作著心;十五者、不应作愿;十六者、不应作依止;十七者、不著依佛见;十八者、不著依法见;十九者、不著依僧见;二十者、不著依戒见。是二十法所不应著。复有二十法应具足满。何等二十?一者、具足空;二者、无相证;三者、知无作;四者、三分清净;五者、一切众生中慈悲智具足;六者、不念一切众生;七者、一切法等观,是中亦不著;八者、知诸法实相,是事亦不念;九者、无生忍法;十者、无生智;十一者、说诸法一相;十二者、破分别相;十三者、转忆想;十四者、转见;十五者、转烦恼;十六者、等定慧地;十七者、慧地调意;十八者、心寂灭;十九者、无碍智;二十者、不染爱。须菩提,是为菩萨摩诃萨住七地中应具足二十法。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住八地中应具足五法。何等五?顺入众生心;游戏诸神通;见诸佛国;如所见佛国,自庄严佛国;如实观佛身,自庄严佛身。是名五法具足满。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住八地中,复具足五法。何等五?知上下诸根;净佛国土;入如幻三昧;常入三昧;随众生所应善根受身。须菩提,是为菩萨摩诃萨住八地中具足五法。

"复次,须菩提,菩萨摩诃萨住九地中应具足十二法。何等十二?受无边国土所度之分,菩萨得如所愿,知诸天、龙、夜叉、乾闼婆语而为说法,处胎成就,家成就,所生成就,姓成就,眷属成就,出生成就,出家成就,庄严佛树成就,一切诸善功德成满具足。须菩提,是为菩萨摩诃萨住九地中应具足十二法。

"须菩提,十地菩萨当知如佛。"

尔时,慧命须菩提白佛言:"世尊,云何菩萨摩诃萨深心治地业?"

佛言:"菩萨摩诃萨应萨婆若心集一切善根,是名菩萨摩诃萨深心治地业。"

"云何菩萨于一切众生中等心?"

佛言:"若菩萨摩诃萨应萨婆若心生四无量心,所谓慈悲喜舍,是名于一切众生中等心。"

"云何菩萨修布施?"

佛言:"菩萨施与一切众生无所分别,是名修布施。"

"云何菩萨亲近善知识?"

佛言:"能教人入萨婆若中住--如是善知识,亲近咨受恭敬供养,是名亲近善知识。"

"云何菩萨求法?"

佛言:"菩萨应萨婆若心求法,不堕声闻、辟支佛地,是名求法。"

"云何菩萨常出家治地业?"

佛言:"菩萨世世不杂心出家,佛法中出家无能障碍者,是名常出家治地业。"

"云何菩萨爱乐佛身治地业?"

佛言:"若菩萨见佛身相,乃至阿耨多罗三藐三菩提终不离念佛,是名爱乐佛身治地业。"

"云何菩萨演出法教治地业?"

佛言:"菩萨若佛现在、若佛灭度后,为众生说法初中后善,妙义好语净洁纯具,所谓修多罗乃至优波提舍,是名演出法教治地业。"

"云何菩萨破于憍慢治地业?"

佛言:"菩萨破是憍慢故终不生下贱家,是名破于憍慢治地业。"

"云何菩萨实语治地业?"

佛言:"菩萨如所说行,是名实语治地业。是为菩萨摩诃萨初住地中修行十事治地业。"

"云何菩萨戒清净?"

"若菩萨摩诃萨不念声闻、辟支佛心,及诸破戒障佛道法,是名戒清净。"

"云何菩萨知恩报恩?"

"若菩萨摩诃萨行菩萨道,乃至小恩尚不忘,何况多?是名知恩报恩。"

"云何菩萨住忍辱力?"

"若菩萨于一切众生无瞋无恼,是名住忍辱力。"

"云何菩萨受欢喜?"

"所谓成就众生以此为喜,是名受欢喜。"

"云何菩萨不舍一切众生?"

"若菩萨念欲救一切众生故,是名不舍一切众生。"

"云何菩萨入大悲心?"

"若菩萨如是念:'我为一一众生故,如恒河沙等劫地狱中受勤苦,乃至是人得佛道入涅槃。'如是名为为一切十方众生忍苦,是名入大悲心。"

"云何菩萨信师恭敬咨受?"

"若菩萨于诸师如世尊想,是名信师恭敬咨受。"

"云何菩萨勤求诸波罗蜜?"

"若菩萨一心求诸波罗蜜无异事,是名勤求诸波罗蜜。是为菩萨摩诃萨住二地中满足八法。"

"云何菩萨摩诃萨多学问无厌足?"

"诸佛所说法,若此间国土、若十方国土诸佛所说法尽欲闻持,是名多学问无厌足。"

"云何菩萨净法施?"

"有所法施乃至不求阿耨多罗三藐三菩提,何况余事?是名不求名利法施。"

"云何菩萨净佛国土?"

"以诸善根回向净佛国土,是名净佛国土。"

"云何菩萨受世间无量勤苦不以为厌?"

"诸善根备具故,能成就众生亦庄严佛土,乃至具足萨婆若终不疲厌,是名受无量勤苦不以为厌。"

"云何菩萨住惭愧处?"

"耻诸声闻、辟支佛意,是名住惭愧处。是为菩萨摩诃萨住三地中满足五法。"

"云何菩萨不舍阿练若住处?"

"能过声闻、辟支佛地,是名不舍阿练若住处。"

"云何菩萨少欲?"

"乃至阿耨多罗三藐三菩提尚不欲,何况余欲?是名少欲。"

"云何菩萨知足?"

"得一切种智是名知足。"

"云何菩萨不舍头陀功德?"

"观诸深法忍,是名不舍头陀功德。"

"云何菩萨不舍戒?"

"不取戒相,是名不舍戒。"

"云何菩萨秽恶诸欲?"

"欲心不生故,是名秽恶诸欲。"

"云何菩萨厌世间心?"

"知一切法不作故,是名厌世间心。"

"云何菩萨舍一切所有?"

"不惜内外诸法故,是名舍一切所有。"

"云何菩萨心不没?"

"二种识处心不生故,是名心不没。"

"云何菩萨不惜一切物?"

"于一切物不著不念,是名不惜一切物。是为菩萨于四地中不舍十法。"

"云何菩萨远离亲白衣?"

"菩萨出家所生,从一佛国至一佛国,常出家剃头著染衣,是名远离亲白衣。"

"云何菩萨远离比丘尼?"

"不共比丘尼住,乃至弹指顷亦不生念,是名远离比丘尼。"

"云何菩萨远离悭惜他家?"

"菩萨如是思惟:'我应安乐众生,他今助我安乐,云何生悭?'是名远离悭惜他家。"

"云何菩萨远离无益谈处?"

"若有谈处或生声闻、辟支佛心,我当远离,是名远离无益谈处。"

"云何菩萨远离瞋恚?"

"不令瞋心、恼心、斗心得入,是名远离瞋恚。"

"云何菩萨远离自大?"

"所谓不见内法故,是名远离自大。"

"云何菩萨远离懱人?"

"所谓不见外法,是名远离懱人。"

"云何菩萨远离十不善道?"

"是十不善道能障八圣道,何况阿耨多罗三藐三菩提?是名远离十不善道。"

"云何菩萨远离大慢?"

"是菩萨不见法可作大慢者,是名远离大慢。"

"云何菩萨远离自用?"

"是菩萨不见是法可自用者,是名远离自用。"

"云何菩萨远离颠倒?"

"颠倒处不可得故,是名远离颠倒。"

"云何菩萨远离淫怒痴?"

"淫怒痴处不可见故,是名远离淫怒痴。是为菩萨住五地中远离十二法。"

"云何菩萨住六地中具足六法?"

"所谓六波罗蜜,诸佛及声闻、辟支佛住六波罗蜜中能度彼岸,是为具足六法。"

"云何菩萨不作声闻、辟支佛意?"

"作是念:声闻、辟支佛意非阿耨多罗三藐三菩提道。"

"云何菩萨布施不生忧心?"

"作是念:此非阿耨多罗三藐三菩提道。"

"云何菩萨见有所索心不没?"

"作是念:此非阿耨多罗三藐三菩提道。"

"云何菩萨所有物布施?"

"菩萨初发心时布施,不言是可与、是不可与。"

"云何菩萨布施之后心不悔?"

"慈悲力故。"

"云何菩萨不疑深法?"

"信功德力故。是为菩萨住六地中远离六法。"

"云何菩萨不著我?"

"毕竟无我故。"

"云何菩萨不著众生,不著寿命,不著众数乃至知者、见者?"

"是诸法毕竟不可得故。"

"云何菩萨不著断见?"

"无有法断,诸法毕竟不生故。"

"云何菩萨不著常见?"

"若法不生,是不作常。"

"云何菩萨不应取相?"

"无诸烦恼故。"

"云何菩萨不应作因见?"

"诸见不可见故。"

"云何菩萨不著名色?"

"名色处相无故。"

"云何菩萨不著五阴?"

"不著十八界,不著十二入,是诸法性无故。"

"云何菩萨不著三界?"

"三界性无故。"

"云何菩萨不应作著心?云何菩萨不应作愿?云何菩萨不应作依止?"

"是诸法性无故。"

"云何菩萨不著依佛见?"

"作依见不见佛故。"

"云何菩萨不著依法见?"

"法不可见故。"

"云何菩萨不著依僧见?"

"僧相无为不可依故。"

"云何菩萨不著依戒见?"

"罪、无罪不著故。是为菩萨住七地中,二十法所不应著。"

"云何菩萨应具足空?"

"具足诸法自相空故。"

"云何菩萨无相证?"

"不念诸相故。"

"云何菩萨知无作?"

"于三界中不作故。"

"云何菩萨三分清净?"

"十善道具足故。"

"云何菩萨一切众生中慈悲智具足?"

"得大悲故。"

"云何菩萨不念一切众生?"

"净国土具足故。"

"云何菩萨一切法等观?"

"于诸法不损益故。"

"云何菩萨知诸法实相?"

"诸法实相无知故。"

"云何菩萨无生忍?"

"为诸法不生不灭不作故。"

"云何菩萨无生智?"

"知名色不生故。"

"云何菩萨说诸法一相?"

"心不行二相故。"

"云何菩萨破分别相?"

"一切法不分别故。"

"云何菩萨转忆想?"

"小大无量想转故。"

"云何菩萨转见?"

"于声闻、辟支佛地见转故。"

"云何菩萨转烦恼?"

"断诸烦恼故。"

"云何菩萨等定慧地?"

"所谓得一切种智故。"

"云何菩萨调意?"

"于三界不动故。"

"云何菩萨心寂灭?"

"制六根故。"

"云何菩萨无碍智?"

"得佛眼故。"

"云何菩萨不染爱?"

"舍六尘故。是为菩萨住七地中具足二十法。"

"云何菩萨顺入众生心?"

"菩萨以一心知一切众生心及心数法。"

"云何菩萨游戏诸神通?"

"以是神通从一佛国至一佛国,亦不作佛国想。"

"云何菩萨观诸佛国?"

"自住其国见无量诸佛国,亦无佛国想。"

"云何菩萨如所见佛国自庄严其国?"

"住转轮圣王地,遍至三千大千国土,以自庄严。"

"云何菩萨如实观佛身?"

"如实观法身故。是为菩萨住八地中具足五法。"

"云何菩萨知上下诸根?"

"菩萨住佛十力,知一切众生上下诸根。"

"云何菩萨净佛国土?"

"净众生故。"

"云何菩萨如幻三昧?"

"住是三昧能成办一切事,亦不生心相。"

"云何菩萨常入三昧?"

"菩萨得报生三昧故。"

"云何菩萨随众生所应善根受身?"

"菩萨知众生所应生善根而为受身,成就众生故。是为菩萨住八地中具足五法。"

"云何菩萨受无边国土所度之分?"

"十方无量国土中众生,如诸佛法所应度者而度脱之。"

"云何菩萨得如所愿?"

"得六波罗蜜具足故。"

"云何菩萨知诸天、龙、夜叉、乾闼婆语?"

"辞辩力故。"

"云何菩萨胎生成就?"

"菩萨世世常化生故。"

"云何菩萨家成就?"

"常在大家生故。"

"云何菩萨所生成就?"

"若刹利家生、若婆罗门家生故。"

"云何菩萨姓成就?"

"如过去菩萨所生姓,从此中生故。"

"云何菩萨眷属成就?"

"纯诸菩萨摩诃萨为眷属故。"

"云何菩萨出生成就?"

"生时光明遍照无量无边国土,亦不取相故。"

"云何菩萨出家成就?"

"出家时无量百千亿诸天侍从,出家是一切众生必至三乘。"

"云何菩萨庄严佛树成就?"

"是菩提树以黄金为根,七宝为茎节枝叶,茎节枝叶光明遍照十方阿僧祇三千大千国土。"

"云何菩萨一切诸善功德成满具足?"

"菩萨得众生清净,佛国亦净。是为菩萨住九地中具足十二法。"

"云何菩萨住十地中当知如佛?"

"若菩萨摩诃萨,具足六波罗蜜四念处乃至十八不共法,一切种智具足满,断一切烦恼及习,是为菩萨摩诃萨住十地中当知如佛。

"须菩提,菩萨摩诃萨住是十地中,以方便力故行六波罗蜜,行四念处乃至十八不共法,过干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地,过是九地住于佛地,是为菩萨十地。如是,须菩提,是名菩萨摩诃萨大乘发趣。"


分类:佛经 书名:摩诃般若波罗蜜经 作者:鸠摩罗什

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