《摩诃般若波罗蜜经》,佛经

《摩诃般若波罗蜜经》,佛经

《摩诃般若波罗蜜经》卷十四 叹净品第四十二


尔时,舍利弗白佛言:"世尊,是净甚深。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"何法净故,是净甚深?"

佛言:"色净故,是净甚深;受、想、行、识净故,四念处净故,乃至八圣道分净故,佛十力净故,乃至十八不共法净故,菩萨净、佛净故,一切智、一切种智净故,是净甚深。"

"世尊,是净明。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"何法净故,是净明?"

佛言:"般若波罗蜜净故是净明,乃至檀那波罗蜜净故是净明,四念处乃至一切智净故是净明。"

"世尊,是净不相续。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"何法不相续故,是净不相续?"

佛言:"色不去不相续,故是净不相续,乃至一切种智不去不相续故,是净不相续。"

"世尊,是净无垢。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"何法无垢故,是净无垢?"

佛言:"色性常净故是净无垢,乃至一切种智性常净故是净无垢。"

"世尊,是净无得无著。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"何法无得无著故,是净无得无著?"

佛言:"色无得无著故,是净无得无著,乃至一切种智无得无著故,是净无得无著。"

"世尊,是净无生。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"何法无生故,是净无生?"

佛言:"色无生故是净无生,乃至一切种智无生故是净无生。"

"世尊,是净不生欲界中。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何是净不生欲界中?"

佛言:"欲界性不可得故,是净不生欲界中。"

"世尊,是净不生色界中。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何是净不生色界中?"

佛言:"色界性不可得故,是净不生色界中。"

"世尊,是净不生无色界中。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何是净不生无色界中?"

佛言:"无色界性不可得故,是净不生无色界中。"

"世尊,是净无知。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何是净无知?"

佛言:"诸法钝故是净无知。"

"世尊,色无知是净净。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何色无知是净净?"

佛言:"色自性空故,色无知是净净。"

"世尊,受、想、行、识无知是净净。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何受、想、行、识无知是净净?"

佛言:"受、想、行、识自性空故无知是净净。"

"世尊,一切法净故是净净。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何一切法净故是净净?"

佛言:"一切法不可得故,一切法净是净净。"

"世尊,是般若波罗蜜于萨婆若无益无损。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何般若波罗蜜于萨婆若无益无损?"

佛言:"法常住相故,般若波罗蜜于萨婆若无益无损。"

"世尊,是般若波罗蜜净于诸法无所受。"

佛言:"毕竟净故。"

舍利弗言:"云何般若波罗蜜净于诸法无所受?"

佛言:"法性不动故,是般若波罗蜜净于诸法无所受。"

尔时,慧命须菩提白佛言:"世尊,我净故色净。"

佛言:"毕竟净故。"

须菩提言:"以何因缘,我净故色净毕竟净?"

佛言:"我无所有故,色无所有毕竟净。"

"世尊,我净故,受、想、行、识净。"

佛言:"毕竟净故。"

须菩提言:"何因缘故,我净,受、想、行、识净毕竟净?"

佛言:"我无所有故,受、想、行、识无所有毕竟净。"

"世尊,我净故檀那波罗蜜净,我净故尸罗波罗蜜净,我净故羼提波罗蜜净,我净故毗梨耶波罗蜜净,我净故禅那波罗蜜净。世尊,我净故般若波罗蜜净。世尊,我净故四念处净。世尊,我净故乃至八圣道分净。世尊,我净故佛十力净。世尊,我净故乃至十八不共法净。"

佛言:"毕竟净故。"

须菩提言:"何因缘故,我净檀那波罗蜜净,我净乃至十八不共法净?"

佛言:"我无所有故、檀那波罗蜜无所有故净,乃至十八不共法无所有故净。"

"世尊,我净故须陀洹果净,我净故斯陀含果净,我净故阿那含果净,我净故阿罗汉果净,我净故辟支佛道净,我净故佛道净。"

佛言:"毕竟净。"

须菩提言:"何因缘故,我净须陀洹果净、斯陀含果净、阿那含果净、阿罗汉果净、辟支佛道净、佛道净?"

佛言:"自相空故。"

"世尊,我净故一切智净。"

佛言:"毕竟净故。"

须菩提言:"何因缘故,我净故一切智净?"

佛言:"无相无念故。"

"世尊,以二净故无得无著。"

佛言:"毕竟净。"

须菩提言:"何因缘故,以二净故无得无著是毕竟净?"

佛言:"无垢无净故。"

"世尊,我无边故,色净、受想行识净。"

佛言:"毕竟净。"

须菩提言:"何因缘故,我无边故,色净、受想行识净?"

佛言:"毕竟空无始空故。"

须菩提白佛言:"世尊,若菩萨摩诃萨能如是知,是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜。"

佛言:"毕竟净故。"

须菩提言:"何因缘故,菩萨摩诃萨能如是知,是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜。"

佛言:"知道种故。"

"世尊,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故作是念:'色不知色,受、想、行、识不知识,过去法不知过去法,未来法不知未来法,现在法不知现在法。'"

佛言:"菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故不作是念:我施与彼人,我持戒如是持戒,我修忍如是修忍,我精进如是精进,我入禅如是入禅,我修智慧如是修智慧,我得福德如是得福德,我当入菩萨法位中,我当净佛国土成就众生,我当得一切种智。

"须菩提,是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故无诸忆想分别,内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、诸法空、自相空故。

"须菩提,是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故无所碍。"

尔时,释提桓因问须菩提:"云何是求菩萨道善男子碍法?"

须菩提报释提桓因言:"憍尸迦,有求菩萨道善男子、善女人取心相,所谓取檀那波罗蜜相,取尸罗波罗蜜相、羼提波罗蜜相、毗梨耶波罗蜜相、禅那波罗蜜相、般若波罗蜜相,取内空相、外空、内外空乃至无法有法空相,取四念处相乃至八圣道分相,取佛十力相乃至十八不共法相,取诸佛相,取于诸佛种善根相,是一切福德和合取相回向阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦,是名求菩萨道善男子、善女人碍法。用是法故,不能无碍行般若波罗蜜。何以故?憍尸迦,是色相不可回向,受、想、行、识相不可回向,乃至一切种智相不可回向。

"复次,憍尸迦,若菩萨摩诃萨示教利喜他人阿耨多罗三藐三菩提,应示教利喜一切诸法实相。若求菩萨道善男子、善女人行檀那波罗蜜时,不应作是分别言:我施与,我持戒,我忍辱,我精进,我入禅定,我修智慧,我行内空、外空、内外空,乃至我行无法有法空,我修四念处,乃至我行阿耨多罗三藐三菩提。善男子、善女人应如是示教利喜他人阿耨多罗三藐三菩提,若如是示教利喜阿耨多罗三藐三菩提,自无错谬。亦如佛所说法示教利喜,令是善男子、善女人远离一切碍法。"

尔时,佛赞须菩提:"善哉!善哉!如汝为诸菩萨说诸碍法。须菩提,汝今更听我说微细碍相。须菩提,汝一心好听。"

佛告须菩提:"有善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心取相念诸佛,须菩提,所可有相皆是碍相。又于诸佛从初发意乃至法住,于其中间所有善根取相忆念,取相忆念已回向阿耨多罗三藐三菩提,须菩提,所可有相皆是碍相。又于诸佛及弟子所有善根及余众生善根,取相回向阿耨多罗三藐三菩提,须菩提,所可有相皆是碍相。何以故?不应取相忆念诸佛,亦不应取相忆念诸佛善根。"

须菩提白佛言:"世尊,是般若波罗蜜甚深。"

佛言:"一切法常离故。"

须菩提言:"世尊,我当礼般若波罗蜜。"

佛告须菩提:"是般若波罗蜜无起无作故,无有能得者。"

须菩提言:"世尊,一切诸法,亦不可知,不可得。"

佛言:"一切法,一性非二性。须菩提,是一法性是亦无性,是无性即是性,是性不起不灭。如是,须菩提,菩萨摩诃萨若知诸法一性,所谓无性,无起无作,则远离一切碍相。"

须菩提白佛言:"世尊,是般若波罗蜜难知难解。"

佛言:"如所言,是般若波罗蜜,无见者,无闻者,无知者,无识者,无得者。"

"世尊,是般若波罗蜜不可思议。"

佛言:"如所言,是般若波罗蜜不从心生,不从色、受、想、行、识生,乃至不从十八不共法生。"


分类:佛经 书名:摩诃般若波罗蜜经 作者:鸠摩罗什

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