《五灯会元》,佛经

《五灯会元》,佛经

《五灯会元》第六卷 青原派二(2)


二、青原下五世--夹山会禅师法嗣

【01、洛浦元安禅师】

澧州洛浦山元安禅师,凤翔麟游人也。丱年出家,具戒通经论。问道临济,后为侍者。济尝对众美之曰:「临济门下一只箭,谁敢当锋。」师蒙印可,自谓已足。

一日侍立次,有座主参济,济问:「有一人于三乘十二分教明得,有一人不于三乘十二分教明得,且道此二人是同是别?」主曰:「明得即同,明不得即别。」

师曰:「这里是甚么所在?说同说别?」济顾师曰:「汝又作么生?」师便喝。济送座主回,问师:「汝岂不是适来喝老僧者?」

师曰:「是。」济便打。师后辞济,济问:「甚么处去?」

师曰:「南方去。」济以拄杖画一画,曰:「过得这个便去。」师乃喝,济便打,师作礼而去。

济明日升堂曰:「临济门下有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾,向南方去,不知向谁家齑瓮里淹杀。」

师游历罢,直往夹山卓庵,经年不访夹山。山乃修书,令僧驰往。师接得便坐,却再展手索,僧无对。师便打,曰:「归去举似和尚。」

僧回举似山曰:「这僧若开书,三日内必来。若不开书,斯人救不得也。」师果三日后至,见夹山不礼拜,乃当面叉手而立。山曰:「鸡栖凤巢,非其同类。出去!」

师曰:「自远趋风,请师一接。」山曰:「目前无阇黎,此间无老僧。」师便喝。山曰:「住!住!且莫草草忽忽。云月是同,溪山各异。截断天下人舌头,即不无阇黎,争教无舌人解语?」师伫思,山便打,因兹服膺。

﹝兴化代云:「但知作佛,莫愁众生。」﹞

一日问山:「佛魔不到处如何体会?」山曰:「烛明千里像,闇室老僧迷。」

又问:「朝阳已升,夜月不现时如何?」山曰:「龙衔海珠,游鱼不顾。」山将示灭,垂语曰:「石头一枝,看看师灭矣。」

师曰:「不然。」山曰:「何也?」

师曰:「他家自有青山在。」山曰:「苟如是,即吾宗不坠矣。」暨夹山顺世,师抵于涔阳,遇故人因话武陵事。问曰:「倏忽数年,何处逃难?」

师曰:「只在阛阓中。」曰:「何不向无人处去?」

师曰:「无人处有何难?」曰:「阛阓中如何逃避?」

师曰:「虽在阛阓中,要且人不识。」故人罔测。又问:「佛佛相应,祖祖相传,彼此不垂曲时如何?」

师曰:「野老门前,不话朝堂之事。」曰:「合谭何事?」

师曰:「未逢别者,终不开拳。」曰:「有人不从朝堂来,相逢还话会否?师曰:「量外之机,徒劳目击。」

师寻之澧阳洛浦山卜筑宴处,后迁止朗州苏溪。四方玄侣,憧憧奔凑。

上堂:「末后一句始到牢关,锁断要津,不通凡圣。寻常向诸人道,任从天下乐欣欣,我独不肯。欲知上流之士,不将佛祖言教贴在额头上,如龟负图,自取丧身之兆。凤萦金网,趍霄汉以何期。直须旨外明宗,莫向言中取则。是以石人机似汝,也解唱巴歌。汝若似石人,雪曲也应和。指南一路,智者知疏。」僧问:「瞥然便见时如何。」

师曰:「晓星分曙色,争似太阳辉。」又问:「恁么来不立,恁么去不泯时如何?」

师曰:「鬻薪樵子贵,衣锦道人轻。」

问:「供养百千诸佛,不如供养一个无心道人。未审百千诸佛有何过?无心道人有何德?」

师曰:「一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。」

问:「日未出时如何?」

师曰:「水竭沧溟龙尚隐,云腾碧汉凤犹飞。」

问:「如何是本来事?」

师曰:「一粒在荒田,不耘苗自秀。」曰:「若也不耘,莫被草埋却也无?」

师曰:「肌骨异刍荛,稊稗终难隐。」

问:「不伤物命者如何?」

师曰:「眼花山影转,迷者谩彷徨。」

问:「不谭今古时如何?」

师曰:「灵龟无卦兆,空壳不劳钻。」曰:「争柰空壳何?」

师曰:「见尽无机所,邪正不可立。」曰:「恁么则无栖泊处也。」

师曰:「玄象始于未形,虚劳烦于饰彩。」

问:「龙机不吐雾,滋益事如何?」

师曰:「道本无名,不存明暗。」曰:「不挂明暗底事,又作么生?」

师曰:「言中易举,意外难提。」

问:「不生如来家,不坐华王座时如何?」

师曰:「汝道火炉重多少?」

问:「祖意教意,是同是别?」

师曰:「师子窟中无异兽,象王行处绝狐踪。」

问:「一时举来时如何?」

师曰:「献璞不知机,徒劳招刖足。」问僧:「近离甚处?」曰:「荆南。」

师曰:「有一人与么去,还逢么?」曰:「不逢。」

师曰:「为甚不逢」曰:「若逢即头粉碎。」

师曰:阇黎三寸甚密。

云门于江西见其僧,乃问:「还有此语否?」曰:「是。」门曰:「洛浦倒退三千里。」

问:「行不思议处如何?」

师曰:「青山常举足,白日不移轮。」

问:「枯尽荒田独立事如何?」

师曰:「鹭倚雪巢犹可辨,乌投漆笠事难分。」

问:「如何是主中宾?」

师曰:「逢人常问路,足下镇长迷。」曰:「如何是宾主双举?」

师曰:「枯树无横枝,鸟来难措足。」

问:「终日朦胧时如何?」

师曰:「掷宝混沙中,识者天然异。」曰:「恁么则展手不逢师也。」

师曰:「莫将鹤唳误作?莺啼。」

问:「圆伊三点人皆会,洛浦家风事若何?」

师曰:「雷霆一震,布鼓声销。」

问:正当亭午时如何?」

师曰:「亭午犹亏半,乌沈始得圆。要会个中意,牛头尾上安。」

问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「飒飒当轩竹,经霜不自寒。」僧拟进语,师曰:「只闻风击响,知是几千竿。」上堂:「孙膑收铺去也。有卜者出来。」僧曰:「请和尚卜。」

师曰:「汝家爷死。」僧无对。﹝法眼代拊掌三下。﹞问:「如何是西来意?」师以拂子击禅床曰:「会么?」曰:「不会。」

师曰:「天上忽雷惊宇宙,井底虾蟆不举头。」

问:「如何是佛法大意?」

师曰:「雪覆孤峰峰不白,雨滋石笋笋须生。」

问:「法身无为,不堕诸数,是否?」

师曰:「惜取眉毛好!」曰:「如何免得斯咎?」

师曰:「泥龟任你千年,终不解随云鹤。」曰:「直是孙膑,也遭贬剥。」

师曰:「不穿鼻孔底牛,有甚御处?」僧便作牛吼。师曰:「这畜生!」僧便喝。师曰:「掩尾露牙,终非好手。」

问:「万丈悬崖撒手去,如何免得丧于身时如何?」

师曰:「须弥系藕丝。」曰:是何境界?」

师曰:「刹竿头上仰莲心。」曰:「恁么则湛湛澄澄去也。」

师曰:「须弥顶上再翻身。」曰:「恁么则兢兢切切去也。」

师曰:「空随媒鸽走,虚丧网罗身。」曰:「如何得不随去?」

师曰:罂鹅瓶项小,拟透望天飞。」

问:「露不垂群木时如何?」

师曰:「有虎鸦须噪,无人鸟不惊。」

问:「拨乱乾坤底人来,师还接否?」师竖拂子。僧曰:「恁么则得遇明君去也。」

师曰:「依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。」

问:「佛魔不到处,如何辨得?」

师曰:「演若头非失,镜中认取乖。」

问:「如何是救离生死?」

师曰:「执水苟延生,不闻天乐妙。」

问:「四大从何而有?」

师曰:「湛水无波,沤因风激。」曰:「沤灭归水时如何?」

师曰:「不浑不浊,鱼龙任跃。」

问:「如何离得生死去?」

师曰:「一念忘机,大虚无玷。」

问:「如何是道?」

师曰:「存机犹滞迹,去杌却通途。」

问:「如何是一大藏教收不得者?」

师曰:「雨滋三草秀,片玉本来辉。」

问:「一毫吞尽巨海,于中更复何言?」

师曰:「家有白泽之图,必无如是妖怪。」﹝保福别云:「家无白泽之图,亦无如是妖怪。」﹞问:「凝然时如何?」

师曰:「时雷应节,震岳惊蛰。」曰:「千般运动,不异个凝然时如何?」

师曰:「灵鹤翥空外,钝鸟不离巢。」曰:「如何?」

师曰:「白首拜少年,举世人难信。」

问:「诸圣恁么来,将何供养?」

师曰:「土宿虽持锡,不是婆罗门。」

问:「祖意教意,是同是别?」

师曰:「日月并轮辉,谁家别有路。」曰:「恁么则显晦殊途,事非一概。」

师曰:「但自不亡羊,何须泣岐路。」

问:「学人拟归时如何?」

师曰:「家破人亡,子归何处?」曰:「恁么则不归去也。」

师曰:「庭前残雪日轮消,室内游尘遣谁扫?」乃有偈曰:「决志归乡去,乘船渡五湖。举篙星月隐,停桌日轮孤。解缆离邪岸,张帆出正途。到来家荡尽,免作屋中愚。」

问:「动是法王苗,寂是法王根,根苗即不问,如何是法王?」师举拂子。僧曰:「此犹是法王苗。」

师曰:「龙不出洞,谁人柰何!」侍者谓师曰:「肇法师制得四轮,甚奇怪。」

师曰:「肇公甚奇怪,要且不见祖师。」者无对。﹝法灯代云:「和尚甚么处是。」云居锡云:「甚么处是肇公不见祖师处,莫是有许多言语么?」又云:「肇公有多少言语。」﹞问:「如何是生机一路?」

师曰:「敲空有响,击木无声。」

师两山开法,语播诸方。光化元年八月,诫主事曰:「出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。苟或因循,曷由体悟?虽激励恳切,众以为常,略不相儆。」

至冬示微疾,亦不倦参请。十二月一日告众曰:「吾非明即后也。今有一事问汝等:若道这个是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。」

第一座对曰:「青山不举足,日下不挑灯。」

师曰:「是甚么时节,作这个语话?」时有彦从上座对曰:「离此二途,请和尚不问。」

师曰:「未在更道。」曰:「彦从道不尽。」

师曰:「我不管汝尽不尽。」曰:「彦从无侍者只对和尚。」师便休。

至夜令侍者唤从问曰:「阇黎今日只对,甚有道理。汝合体得先师意。先师道,目前无法,意在目前,不是目前,法非耳目之所到。且道那句是宾,那句是主?若择得出,分付钵袋子。」曰:「彦从不会。」

师曰:「汝合会。」曰:「彦从实不会。」师喝出,乃曰:「苦!苦!」

﹝玄觉云:「且道从上座实不会,是怕见钵袋子粘著伊。」﹞

二日午时,别僧举前话问师。师曰:「慈舟不桌清波上,剑峡徒劳放水鹅。」便告寂。

【02、逍遥怀忠禅师】

抚州逍遥山怀忠禅师,僧问:「不似之句还有人道得否?」

师曰:「或即五日斋前,或即五日斋后。」

问:「剑镜明利,毫毛何惑?」

师曰:「不空罥索。」

问:「洪炉猛焰,烹锻何物?」

师曰:「烹佛烹祖。」曰:「佛祖作么生烹」

师曰:「业在其中。」曰:「唤作甚么业?」

师曰:「佛力不如。」

问:「四十九年不说一句,如何是不说底句?」

师曰:「只履西行,道人不顾。」曰:「莫便是和尚消停处也无!」

师曰:「马是官马不用印。」

问:「如何是一老一不老?」

师曰:「三从六义。」曰:「如何是奇特一句?」

师曰:「坐佛床,斫佛朴。」

问:「祖与佛阿那个最亲?」

师曰:「真金不肯博,谁肯换泥丸。」曰:「恁么则不肯去也!」

师曰:「汝贵我贱。」

问:「悬剑万年松时如何?」

师曰:「非言可及。」曰:「当为何事?」

师曰:「为汝道话。」曰:「言外事如何明得?」

师曰:「日久年多筋骨成。」

问:「不敌魔军,如何证道?」

师曰:「海水不劳杓子舀。」

问:「不住有云山,常居无底船时如何?」

师曰:「果熟自然香。」曰:「更请师道。」

师曰:「门前真佛子。」曰:「学人为甚么不见?」

师曰:「处处王老师。

【03、蟠龙可文禅师】

袁州蟠龙山可文禅师,僧问:「亡僧迁化向甚么处去也?」

师曰:「石牛沿古路,日里夜明灯。」

问:「如何是佛?」

师曰:「痴儿舍父逃。」

【04、黄山月轮禅师】

抚州黄山月轮禅师,福唐许氏子。初谒三峰,机缘靡契。寻闻夹山盛化,乃往叩之。山问:「名甚么?」

师曰:「月轮。」山作一圆相,曰:「何似这个?」

师曰:「和尚恁么语话,诸方大有人不肯在。」山曰:「阇黎作么生!」

师曰:「还见月轮么?」山曰:「阇黎恁么道,此间大有人不肯诸方。」师乃服膺参讯。一日,夹山抗声问曰:「子是甚么处人?」

师曰:「闽中人。」山曰:「还识老僧么?」

师曰:「和尚还识学人么?」山曰:「不然。子且还老僧草鞋钱,然后老僧还子庐陵米价。」

师曰:「恁么则不识和尚也。未委庐陵米作么价?」山曰:「真师子儿,善能哮吼。」乃入室受印,依附七年。众请住黄山。

上堂:「祖师西来,特唱此事。自是诸人不荐,向外驰求。投赤水以寻珠,就荆山而觅玉。所以道:从门入者,不是家珍。认影迷头,岂非大错。」

僧问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「梁殿不施功,魏邦绝心迹。」

问:「如何是道?」

师曰:「石牛频吐三春雾,木马嘶声满道途。」

问:「如何得见本来面目?」

师曰:「不劳悬石镜,天晓自鸡鸣。」

问:「宗乘一句,请师商量。」

师曰:「黄峰独脱物外秀,年来月往冷飕飕。」

问:「不辨中言,如何指拨?」

师曰:「剑去远矣,尔方刻舟。」

问:「如何是衲衣下事?」

师曰:「石牛水上卧,东西得自由。」

问:「如何是目前意?」

师曰:「秋风有韵,片月无方。」

问:「如何是学人用心处?」

师曰:「觉户不掩,对月莫迷。」

问:「如何是青霄路?」

师曰:「鹤栖云外树,不倦苦风霜。」

问:「过去事如何?」

师曰:「龙叫清潭,波澜自肃。」师于同光二年示寂,塔于院之西北隅。

【05、韶山寰普禅师】

洛京韶山寰普禅师,有僧到参,礼拜起立。师曰:「大才藏拙户。」僧过一边立,师曰:「丧却栋梁材。」

问:「如何是韶山境?」

师曰:「古今猿鸟叫,翠色薄烟笼。」曰:「如何是境中人?」

师曰:「退后看。」僧参,师问:「莫是多口白头因么?」因曰:「不敢。」

师曰:「有多少口?」曰:「通身是。」

师曰:「寻常向甚么处屙?」曰:「向韶山口里屙。」

师曰:「有韶山口即得,无韶山口向甚么处屙?」因无语。师便打。遵布衲访师,在山下相见。

遵问:「韶山路向甚么处去?」师以手指曰:「呜!那青青黯黯处去。」遵近前把住曰:「久向韶山,莫便是否?」

师曰:「是即是。阇黎有甚么事?」遵曰:「拟伸一问,师还答否?」

师曰:「看君不是金牙作,争解弯弓射尉迟。」遵曰:「凤凰直入烟霄去,谁怕林间野雀儿。」

师曰:「当轩画鼓从君击,试展家风似老僧。」遵曰:「一句迥超千圣外,松萝不与月轮齐。」

师曰:「饶君直出威音外,犹较韶山半月程。」遵曰:「过在甚处?」

师曰:「倜傥之辞,时人知有。」遵曰:「恁么则真玉泥中异,不拨万机尘。」

师曰:「鲁般门下,徒施巧妙。」遵曰:「学人即恁么,未审师意如何?」

师曰:「玉女夜抛梭,织锦于西舍。」遵曰:「莫便是和尚家风也无?」

师曰:「耕夫制玉漏,不是行家作。」遵曰:「此犹是文言,如何是和尚家风?」

师曰:「横身当宇宙,谁是出头人?」遵无语。师遂同归山,才人事了,师召近前曰:「阇黎有冲天之气,老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海,老僧背负须弥。阇黎按剑上来,老僧挜枪相待。向上一路,速道!速道!

」遵曰:「明镜当台,请师一鉴。」

师曰:「不鉴。」遵曰:「为甚不鉴?」」

师曰:「水浅无鱼,徒劳下钓。」遵无对,师便打。僧问:「如何是一如相?」

师曰:「鹭飞霄汉白,山远色深青。」

问:「是非不到处,还有句也无?」

师曰:「有。」曰:「是甚么句?」

师曰:「一片白云不露丑。」终后谥无畏禅师。

【06、上蓝令超禅师】

洪州上蓝令超禅师,初住瑞州上蓝山,唱夹山之道,学侣俱会。后于洪井创禅苑,还以上蓝为名,化道益盛。僧问:「如何是上蓝本分事?」

师曰:「不从千圣借,岂向万机求。」曰:「只如不借不求时如何?」

师曰:「不可拈放汝手里,得么?」

问:「锋前如何辨的?」

师曰:「锋前不露影,莫向舌头寻。」

问:「如何是无舌人唱歌?」

师曰:「韵震青霄,宫商不犯。」

问:「二龙争珠,谁是得者?」

师曰:「其珠遍地,目睹如泥。」

问:「善财见文殊后,为甚却往南方?」

师曰:「学凭入室,知乃通方。」曰:「为甚么弥勒却遣见文殊?」

师曰:「道广无涯,逢人不尽。」至唐大顺正月初,告众曰:「吾本约住此十年,今化事既毕,当即行矣。」斋毕声钟,端坐长往。谥元真禅师。

【07、郓州四禅禅师】

郓州四禅禅师,僧问:「古人有请不背,今请和尚入井,还去也无?」

师曰:「深深无别源,饮者消诸患。」

问:「如何是和尚家风?」

师曰:「会得底人意,须知月色寒。」

问:「诸佛未出世时如何?」

师曰:「王宫绝消息。」曰:「出世后如何?」

师曰:「荣枯各不同。」

【08、太原海湖禅师】

太原海湖禅师,因有人请灌顶三藏,供养敷坐讫,师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰:「和尚甚么年行道?」

师曰:「座主近前来!」涉近前,师曰:「只如憍陈如是甚么年行道?」涉茫然。师喝曰:「这尿床鬼!」

问:「和尚院内人何太少,定水院人何太多?」

师曰:「草深多野鹿,岩高獬豸稀。」

问:「如何是无问而自答?」

师曰:「松韵琴声响。」

【09、嘉州白水禅师】

嘉州白水禅师,僧问:「如何是西来意?」

师曰:「四溟无窟宅,一滴润乾坤。」

问:「曹溪一路,合谭何事?」

师曰:「涧松千载鹤来聚,月中香桂凤凰归。」

问:「如何是此经?」曰:「抛梭石女辽空响,海底泥牛夜叫频。」

【10、天盖山幽禅师】

凤翔府天盖山幽禅师,僧问:「如何是天盖水?」

师曰:「四海滂沱,不犯涓滴。」

问:「学人拟看经时如何?」

师曰:「既是大商,何求小利。」

问:「对境不动时如何?」

师曰:「边方虽有令,不是太平年。」


分类:佛经 书名:五灯会元 作者:(宋)普济

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