小止观,修习止观坐禅法要,童蒙止观,佛经

Star InactiveStar InactiveStar InactiveStar InactiveStar Inactive
 
小止观,修习止观坐禅法要,童蒙止观,佛经

《小止观》诃欲第二


所言诃欲者,谓五欲也。凡欲坐禅,修习止观,必须诃责。五欲者,是世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱着。若能深知过罪,即不亲近,是名诃欲。

【1、诃色欲者】

所谓男女形貌端严,修目长眉,朱唇素齿,及世间宝物,青黄赤白,红紫缥绿,种种妙色,能令愚人见则生爱,作诸恶业。如频婆娑罗王以色欲故,身入敌国,在淫女阿梵波罗房中。优填王以色染故,截五百仙人手足,如此等种种过罪。

【2、诃声欲者】

所谓箜篌筝笛、丝竹金石音乐之声,及男女歌咏赞诵等声,能令凡夫闻即染着,起诸恶业。如五百仙人雪山住,闻甄陀罗女歌声,即失禅定,心醉狂乱。如是等种种因缘,知声过罪。

【3、诃香欲者】

所谓男女身香,世间饮食馨香,及一切熏香等。愚人不了香相,闻即爱着,开结使门。如一比丘在莲花池边,闻华香气,心生爱乐,池神即大诃责:「何故偷我香气!」以着香故,令诸结使卧者皆起。如是等种种因缘,知香过罪。

【4、诃味欲者】

所谓苦、酸、甘、辛、咸、淡等,种种饮食肴膳美味,能令凡夫心生染着,起不善业。如一沙弥染着酪味,命终之后,生在酪中,受其虫身。如是等种种因缘,知味过罪。

【5、诃触欲者】

男女身分柔软细滑,寒时体温,热时体凉,及诸好触,愚人无知,为之沉没,起障道业。如一角仙因触欲故,遂失神通,为淫女骑颈。如是等种种因缘,知触过罪。

如上诃欲之法,出《摩诃衍论》中说。

复云:「哀哉众生!常为五欲所恼,而犹求之不已。」

此五欲者,得之转剧,如火益薪,其焰转炽。五欲无乐,如狗啮枯骨;五欲增诤,如鸟竞肉;五欲害人,如践毒蛇;五欲无实,如梦所得;五欲不久,假借须臾,如击石火。智者思之,亦如怨贼。世人愚惑,贪着五欲,至死不舍,后受无量苦恼。

此五欲法与畜生同有,一切众生常为五欲所使,名欲奴仆。坐此弊欲,沉堕三途;我今修禅,复为障蔽,此为大贼,急当远之。

如禅经偈中说:

「生死不断绝,贪欲嗜味故。
养冤如丘冢,虚受诸辛苦。
身臭如死尸,九孔流不净。
如厕虫乐粪,愚人身无异。
智者应观身,不贪染世乐。
无累无所欲,是名真涅槃。
如诸佛所说,一心一意行。
数息在禅定,是名行头陀。」 


分类:佛经 书名:小止观 作者:智者大师

What do you think?

Send us feedback!

Add comment


Security code
Refresh

Found a typo? Please select it and press Ctrl + Enter.

Search

Write your words into below field and find what you want.

Subscribe Us

Write your email into below field and join our mailling list.