《中阿含经》,佛经

《中阿含经》,佛经

《中阿含经》第12卷 王相应品鞞婆陵耆经第六


我闻如是:一时,佛游拘萨罗国。

尔时,世尊与大比丘众俱行道,中路欣然而笑。

尊者阿难见世尊笑,叉手向佛,白曰:"世尊,何因缘笑?诸佛如来、无所著、等正觉若无因缘,终不妄笑,愿闻其意!"

彼时,世尊告曰:"阿难,此处所中,迦葉如来、无所著、等正觉在此处坐,为弟子说法。"

于是,尊者阿难即在彼处速疾敷座,叉手向佛,白曰:"世尊,惟愿世尊亦坐此处,为弟子说法!如是此处为二如来、无所著、等正觉所行。"

尔时,世尊便于彼处坐尊者阿难所敷之座,坐已,告曰:"阿难,此处所中,迦葉如来、无所著、等正觉有讲堂,迦葉如来、无所著、等正觉于中坐已,为弟子说法。阿难,此处所中昔有村邑,名鞞婆陵耆,极大丰乐,多有人民。阿难,鞞婆陵耆村邑之中有梵志大长者,名曰无恚,极大富乐,资财无量,畜牧产业不可称计,封户食邑种种具足。阿难,梵志大长者无恚有子,名优多罗摩纳,为父母所举,受生清净,乃至七世父母不绝种族,生生无恶,博闻总持,诵过四典经,深达因、缘、正、文、戏五句说。阿难,优多罗童子有善朋友,名难提波罗陶师,常为优多罗童子之所爱念,喜见无厌。

"阿难,难提波罗陶师归佛、归法、归比丘众,不疑三尊,不惑苦、集、灭、道,得信、持戒、博闻、惠施、成就智慧。离杀、断杀,弃舍刀杖,有惭有愧,有慈悲心,饶益一切乃至昆虫,彼于杀生净除其心。阿难,难提波罗陶师离不与取,断不与取,与之乃取,乐于与取,常好布施,欢喜无吝,不望其报,彼于不与取净除其心。阿难,难提波罗陶师离非梵行,断非梵行,勤修梵行,精勤妙行,清净无秽,离欲断淫,彼于非梵行净除其心。

"阿难,难提波罗陶师离妄言,断妄言,真谛言,乐真谛,住真谛不移动,一切可信,不欺世间,彼于妄言净除其心。阿难,难提波罗陶师离两舌,断两舌,行不两舌,不破坏他;不闻此语彼,欲破坏此;不闻彼语此,欲破坏彼;离者欲合,合者欢喜;不作群党,不乐群党,不称群党,彼于两舌净除其心。阿难,难提波罗陶师离粗言,断粗言,若有所言辞气粗犷,恶声逆耳,众所不喜,众所不爱,使他苦恼,令不得定,断如是言;若有所说清和柔润,顺耳入心,可喜可爱,使他安乐,言声具了,不使人畏,令他得定,说如是言,彼于粗言净除其心。阿难,难提波罗陶师离绮语,断绮语,时说、真说、法说、义说、止息说、乐止息说,事顺时得宜,善教善诃,彼于绮语净除其心。

"阿难,难提波罗陶师离治生,断治生,弃舍称量及斗斛,弃舍受货,不缚束人,不望折斗量,不以小利侵欺于人,彼于治生净除其心。阿难,难提波罗陶师离受寡妇、童女,断受寡妇、童女,彼于受寡妇、童女净除其心。阿难,难提波罗陶师离受奴婢,断受奴婢,彼于受奴婢净除其心。阿难,难提波罗陶师离受象、马、牛、羊,断受象、马、牛、羊,彼于受象、马、牛、羊净除其心。阿难,难提波罗陶师离受鸡、猪,断受鸡、猪,彼于受鸡、猪净除其心。阿难,难提波罗陶师离受田业、店肆,断受田业、店肆,彼于受田业、店肆净除其心。阿难,难提波罗陶师离受生稻、麦、豆,断受生稻、麦、豆,彼于受生稻、麦、豆净除其心。

"阿难,难提波罗陶师离酒、断酒,彼于饮酒净除其心。阿难,难提波罗陶师离高广大床,断高广大床,彼于高广大床净除其心。阿难,难提波罗陶师离华鬘、璎珞、涂香、脂粉,断华鬘、璎珞、涂香、脂粉,彼于华鬘、璎珞、涂香、脂粉净除其心。阿难,难提波罗陶师离歌舞倡妓及往观听,断歌舞倡妓及往观听,彼于歌舞倡妓及往观听净除其心。阿难,难提波罗陶师离受生色像宝,断受生色像宝,彼于生色像宝净除其心。阿难,难提波罗陶师离过中食,断过中食,常一食,不夜食,学时食,彼于过中食净除其心。

"阿难,难提波罗陶师尽形寿手离铧锹,不自掘地,亦不教他。若水岸崩土及鼠伤土,取用作器,举著一面,语买者曰:'汝等若有豌豆、稻、麦、大小麻豆、豍豆、芥子,泻已持器去,随意所欲。'

"阿难,难提波罗陶师尽形寿供侍父母,父母无目,唯仰于人,是故供侍。

"阿难,难提波罗陶师过夜平旦,往诣迦葉如来、无所著、等正觉所,到已作礼,却坐一面。迦葉如来、无所著、等正觉为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜;无量方便为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜已,默然而住。阿难,于是,难提波罗陶师,迦葉如来、无所著、等正觉,为其说法,劝发渴仰,成就欢喜已,即从座起,礼迦葉如来、无所著、等正觉足已,绕三匝而去。

"尔时,优多罗童子乘白马车,与五百童子俱,过夜平旦,从鞞婆陵耆村邑出,往至一无事处,欲教若干国来诸弟子等,令读梵志书。于是,优多罗童子遥见难提波罗陶师来,见已便问:'难提波罗,汝从何来?'难提波罗答曰:'我今从迦葉如来、无所著、等正觉所供养礼事来。优多罗,汝可共我往诣迦葉如来、无所著、等正觉所供养礼事。'于是,优多罗童子答曰:'难提波罗,我不欲见秃头沙门,秃沙门不应得道,道难得故。'于是,难提波罗陶师捉优多罗童子头髻,牵令下车。于是,优多罗童子便作是念:'此难提波罗陶师常不调戏,不狂不痴,今捉我头髻,必当有以。'念已,语曰:'难提波罗,我随汝去!我随汝去!'难提波罗喜,复语曰:'去者甚善!'

"于是,难提波罗陶师与优多罗童子共往诣迦葉如来、无所著、等正觉所,到已作礼,却坐一面。难提波罗陶师白迦葉如来、无所著、等正觉曰:'世尊,此优多罗童子是我朋友,彼常见爱,常喜见我,无有厌足。彼于世尊无信敬心,惟愿世尊善为说法,令彼欢喜,得信敬心!'于是,迦葉如来、无所著、等正觉为难提波罗陶师及优多罗童子说法,劝发渴仰,成就欢喜;无量方便为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜已,默然而住。于是,难提波罗陶师及优多罗童子,迦葉如来、无所著、等正觉为其说法,劝发渴仰,成就欢喜已,即从座起,礼迦葉如来、无所著、等正觉足,绕三匝而去。

"于是优多罗童子还去不远,问曰:'难提波罗,汝从迦葉如来、无所著、等正觉得闻如是微妙之法,何意住家?不能舍离学圣道耶?'于是,难提波罗陶师答曰:'优多罗,汝自知我尽形寿供养父母。父母无目,唯仰于人,我以供养侍父母故。'于是,优多罗童子问难提波罗:'我可得从迦葉如来、无所著、等正觉出家学道,受于具足,得作比丘,行梵行耶?'于是,难提波罗陶师及优多罗童子即从彼处复往诣迦葉如来、无所著、等正觉所,到已作礼,却坐一面。

"难提波罗陶师白迦葉如来、无所著、等正觉曰:'世尊,此优多罗童子还去不远,而问我言:"难提波罗,汝从迦葉如来、无所著、等正觉得闻如是微妙之法,何意住家?不能舍离学圣道耶?"世尊,我答彼曰:"优多罗,汝自知我尽形寿供养父母。父母无目,唯仰于人,我以供养侍父母故。"优多罗复问我曰:"难提波罗,我可得从迦葉如来、无所著、等正觉出家学道,受于具足,得作比丘,行梵行耶?"愿世尊度彼出家学道,授与具足,得作比丘。'迦葉如来、无所著、等正觉为难提波罗默然而受。于是,难提波罗陶师知迦葉如来、无所著、等正觉默然受已,即从座起,稽首作礼,绕三匝而去。

"于是,迦葉如来、无所著、等正觉,难提波罗去后不久,度优多罗童子出家学道,授与具足。出家学道,授与具足已,于鞞婆陵耆村邑随住数日,摄持衣钵,与大比丘众俱,共游行,欲至波罗柰迦私国邑;展转游行,便到波罗柰迦私国邑,游波罗柰住仙人处鹿野园中。

"于是,颊鞞王闻迦葉如来、无所著、等正觉游行迦私国,与大比丘众俱,到此波罗柰住仙人处鹿野园中。颊鞞王闻已,告御者曰:'汝可严驾,我今欲往诣迦葉如来、无所著、等正觉所。'时,彼御者受王教已,即便严驾。严驾已讫,还白王曰:'已严好车,随天王意。'

"于是,颊鞞王乘好车已,从波罗柰出,往诣仙人住处鹿野园中。时,颊鞞王遥见树间,迦葉如来、无所著、等正觉,端正姝好,犹星中月,光耀暐晔,晃若金山,相好具足,威神巍巍,诸根寂定,无有蔽碍,或就调御,息心静默;见已下车,步诣迦葉如来、无所著、等正觉所,到已作礼,却坐一面。颊鞞王坐一面已,迦葉如来、无所著、等正觉为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜;无量方便为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜已,默然而住。

"于是,颊鞞王,迦葉如来、无所著、等正觉为其说法,劝发渴仰,成就欢喜已,即从座起,偏袒著衣,叉手而向,白迦葉如来、无所著、等正觉曰:'惟愿世尊,明受我请,及比丘众!'迦葉如来、无所著、等正觉为颊鞞王默然受请。于是,颊鞞王知迦葉如来、无所著、等正觉默然受已,稽首作礼,绕三匝而去。还归其家,于夜施设极美净妙种种丰饶食啖含消,即于其夜供办已讫。平旦敷床唱曰:'世尊,今时已到,食具已办,惟愿世尊以时临顾!'

"于是,迦葉如来、无所著、等正觉过夜平旦,著衣持钵,诸比丘众侍从世尊往诣颊鞞王家,在比丘众上敷座而坐。于是,颊鞞王见佛及比丘众坐已,自行澡水,以极美净妙种种丰饶食啖含消,手自斟酌,令得饱满;食讫收器,行澡水竟,敷一小床,别坐听法。颊鞞王坐已,迦葉如来、无所著、等正觉为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜;无量方便为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜已,默然而住。

"于是,颊鞞王,迦葉如来、无所著、等正觉为其说法,劝发渴仰,成就欢喜已,即从座起,偏袒著衣,叉手而向,白迦葉如来、无所著、等正觉曰:'惟愿世尊于此波罗柰受我夏坐,及比丘众!我为世尊作五百房、五百床褥,及施拘执如此白粳米,王之所食种种诸味,饭供世尊及比丘众。'迦葉如来、无所著、等正觉告颊鞞王曰:'止!止!大王,但心喜足。'颊鞞王如是至再三,叉手而向,白迦葉如来、无所著、等正觉曰:'惟愿世尊于此波罗柰受我夏坐,及比丘众!我为世尊作五百房、五百床褥,及施拘执如此白粳米,王之所食种种诸味,饭供世尊及比丘众。'迦葉如来、无所著、等正觉亦再三告颊鞞王曰:'止!止!大王,但心喜足。'

"于是,颊鞞王不忍不欲,心大忧戚:'迦葉如来、无所著、等正觉不能为我于此波罗柰而受夏坐,及比丘众。'作是念已,颊鞞王白迦葉如来、无所著、等正觉曰:'世尊,颇更有在家白衣,奉事世尊如我者耶?'

"迦葉如来、无所著、等正觉告颊鞞王曰:'有!在王境界鞞婆陵耆村极大丰乐,多有人民。大王,彼鞞婆陵耆村中有难提波罗陶师。大王,难提波罗陶师归佛、归法、归比丘众,不疑三尊,不惑苦、集、灭、道,得信、持戒、博闻、惠施、成就智慧,离杀、断杀、弃舍刀杖,有惭有愧,有慈悲心,饶益一切乃至昆虫,彼于杀生净除其心。大王,难提波罗陶师离不与取,断不与取,与之乃取,乐于与取,常好布施,欢喜无吝,不望其报,彼于不与取净除其心。大王,难提波罗陶师离非梵行,断非梵行,勤修梵行,精勤妙行,清净无秽,离欲断淫,彼于非梵行净除其心。

"'大王,难提波罗陶师离妄言,断妄言,真谛言,乐真谛,住真谛不移动,一切可信,不欺世间,彼于妄言净除其心。大王,难提波罗陶师离两舌,断两舌,行不两舌,不破坏他;不闻此语彼,欲破坏此;不闻彼语此,欲破坏彼;离者欲合,合者欢喜;不作群党,不乐群党,不称群党,彼于两舌净除其心。大王,难提波罗陶师离粗言,断粗言,若有所言辞气粗犷,恶声逆耳,众所不喜,众所不爱,使他苦恼,令不得定,断如是言;若有所说清和柔润,顺耳入心,可喜可爱,使他安乐,言声具了,不使人畏,令他得定,说如是言,彼于粗言净除其心。大王,难提波罗陶师离绮语,断绮语,时说、真说、法说、义说、止息说、乐止息说,事顺时得宜,善教善诃,彼于绮语净除其心。

"'大王,难提波罗陶师离治生,断治生,弃舍称量及斗斛,亦不受货,不缚束人,不望折斗量,不以小利侵欺于人,彼于治生净除其心。大王,难提波罗陶师离受寡妇、童女,断受寡妇、童女,彼于受寡妇、童女净除其心。大王,难提波罗陶师离受奴婢,断受奴婢,彼于受奴婢净除其心。大王,难提波罗陶师离受象、马、牛、羊,断受象、马、牛、羊,彼于受象、马、牛、羊净除其心。大王,难提波罗陶师离受鸡、猪,断受鸡、猪,彼于受鸡、猪净除其心。大王,难提波罗陶师离受田业、店肆,断受田业、店肆,彼于受田业、店肆净除其心。大王,难提波罗陶师离受生稻、麦、豆,断受生稻、麦、豆,彼于受生稻、麦、豆净除其心。

"'大王,难提波罗陶师离酒、断酒,彼于饮酒净除其心。大王,难提波罗陶师离高广大床,断高广大床,彼于高广大床净除其心。大王,难提波罗陶师离华鬘、璎珞、涂香、脂粉,断华鬘、璎珞、涂香、脂粉,彼于华鬘、璎珞、涂香、脂粉净除其心。大王,难提波罗陶师离歌舞倡妓及往观听,断歌舞倡妓及往观听,彼于歌舞倡妓及往观听净除其心。大王,难提波罗陶师离受生色像宝,断受生色像宝,彼于受生色像宝净除其心。大王,难提波罗陶师离过中食,断过中食,常一食,不夜食,学时食,彼于过中食净除其心。

"'大王,难提波罗陶师尽形寿手离铧锹,不自掘地,亦不教他。若水岸崩土及鼠伤土,取用作器,举著一面,语买者言:"汝等若有豌豆、稻、麦、大小麻豆、豍豆、芥子,泻已持器去,随意所欲。"

"'大王,难提波罗陶师尽形寿供侍父母,父母无目,唯仰于人,是故供侍。

"'大王,我忆昔时依鞞婆陵耆村邑游行。大王,我尔时平旦著衣持钵,入鞞婆陵耆村邑乞食,次第乞食,往到难提波罗陶师家。尔时,难提波罗为小事故,出行不在。大王,我问难提波罗陶师父母曰:"长老,陶师今在何处?"彼答我曰:"世尊,侍者为小事故,暂出不在。善逝,侍者为小事故,暂出不在。世尊,箩中有麦饭,釜中有豆羹,惟愿世尊为慈愍故随意自取!"大王,我便受郁单曰法,即于箩釜中取羹饭而去。难提波罗陶师于后还家,见箩中饭少,釜中羹减,白父母曰:"谁取羹饭?"父母答曰:"贤子,今日迦葉如来、无所著、等正觉至此乞食,彼于箩釜中取羹饭去。"难提波罗陶师闻已,便作是念:"我有善利,有大功德,迦葉如来、无所著、等正觉于我家中随意自在。"彼以此欢喜结跏趺坐,息心静默,至于七日,于十五日中而得欢乐,其家父母于七日中亦得欢乐。

"'复次,大王,我忆昔时依鞞婆陵耆村邑游行。大王,我尔时平旦著衣持钵,入鞞婆陵耆村邑乞食,次第乞食,往到难提波罗陶师家。尔时,难提波罗为小事故,出行不在。大王,我问难提波罗陶师父母曰:"长老,陶师今在何处?"彼答我曰:"世尊,侍者为小事故,暂出不在。善逝,侍者为小事故,暂出不在。世尊,釜有粳麦饭,小釜中有豆羹,惟愿世尊为慈愍故随意自取!"大王,我便受郁单曰法,即于大小釜中取羹饭而去。难提波罗陶师于后还家,见大釜中饭少,小釜中羹减,白父母曰:"谁大釜中取饭,小釜中取羹?"父母答曰:"贤子,今日迦葉如来、无所著、等正觉至此乞食,彼于大小釜中取羹饭去。"难提波罗陶师闻已,便作是念:"我有善利,有大功德,迦葉如来、无所著、等正觉于我家中随意自在。"彼以此欢喜结跏趺坐,息心静默,至于七日,于十五日中而得欢乐,其家父母于七日中亦得欢乐。

"'复次,大王,我忆昔时依鞞婆陵耆村邑而受夏坐。大王,我尔时新作屋未覆,难提波罗陶师故陶屋新覆。大王,我告瞻侍比丘曰:"汝等可去坏难提波罗陶师故陶屋,持来覆我屋。"瞻侍比丘即受我教,便去往至难提波罗陶师家,挽坏故陶屋,作束持来,用覆我屋。难提波罗陶师父母闻坏故陶屋,闻已,问曰:"谁坏难提波罗故陶屋耶?"比丘答曰:"长老,我等是迦葉如来、无所著、等正觉瞻侍比丘,挽坏难提波罗陶师故陶屋,作束用覆迦葉如来、无所著、等正觉屋。"难提波罗父母语曰:"诸贤,随意持去,无有制者。"难提波罗陶师于后还家,见挽坏故陶屋,白父母曰:"谁挽坏我故陶屋耶?"父母答曰:"贤子,今日迦葉如来、无所著、等正觉瞻侍比丘挽坏故陶屋,作束持去,用覆迦葉如来、无所著、等正觉屋。"难提波罗陶师闻已,便作是念:"我有善利,有大功德,迦葉如来、无所著、等正觉于我家中随意自在。"彼以此欢喜结跏趺坐,息心静默,至于七日,于十五日中而得欢乐,其家父母于七日中亦得欢乐。

"'大王,难提波罗陶师故陶屋竟夏四月都不患漏。所以者何?蒙佛威神故。大王,难提波罗陶师无有不忍,无有不欲,心无忧戚:"迦葉如来、无所著、等正觉于我家中随意自在。"大王,汝有不忍,汝有不欲,心大忧戚:"迦葉如来、无所著、等正觉不受我请,于此波罗柰而受夏坐,及比丘众。"'

"于是,迦葉如来、无所著、等正觉为颊鞞王说法,劝发渴仰,成就欢喜;无量方便为彼说法,劝发渴仰,成就欢喜已,从座起去。时,颊鞞王于迦葉如来、无所著、等正觉去后不久,便敕侍者:'汝等可以五百乘车载满白粳米,王之所食种种诸味,载至难提波罗陶师家,而语之曰:"难提波罗,此五百乘车载满白粳米,王之所食种种诸味,颊鞞王送来饷汝。为慈愍故,汝今当受!"'时,彼侍者受王教已,以五百乘车载满白粳米,王之所食种种诸味,送诣难提波罗陶师家,到已,语曰:'难提波罗陶师,此五百乘车载满白粳米,王之所食种种诸味,颊鞞王送来饷汝。为慈愍故,汝今当受!'于是,难提波罗陶师辞让不受,语侍者曰:'诸贤,颊鞞王家国大事多,费用处广,我知如此,以故不受。'"

佛告阿难:"于意云何?尔时童子优多罗者,汝谓异人耶?莫作斯念!当知即是我也。

"阿难,我于尔时为自饶益,亦饶益他,饶益多人,愍伤世间,为天、为人求义及饶益,求安隐快乐。尔时说法不至究竟,不究竟白净,不究竟梵行;不究竟梵行讫,尔时不离生老病死、啼哭忧戚,亦未能得脱一切苦。

"阿难,我今出世,如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、众佑。我今自饶益,亦饶益他,饶益多人,愍伤世间,为天、为人求义及饶益,求安隐快乐。我今说法得至究竟,究竟白净,究竟梵行;究竟梵行讫,我今已离生老病死、啼哭忧戚,我今已得脱一切苦。

佛说如是,尊者阿难及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


分类:佛经 书名:《中阿含经》 作者:(东晋)瞿昙僧伽提婆(译)

Add comment


Security code
Refresh