《鬼谷四友志》序| 春秋战国历史

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Parent Category: 中国文学 Category: 鬼谷四友志 Written by Super User
《鬼谷四友志》序| 春秋战国历史

《鬼谷四友志》序


又名《孙庞演义七国志全传》,全书三卷,每卷又分上下卷,实为六卷,即六回, 有清代刊本。书署作者为杨景淐,然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓 斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子,故称"鬼 谷四友"。将孙膑、庞涓事写入小说,此前有《乐毅图齐平话》、《列国志传》、 《孙庞斗志演义》等书。杨景淐编撰本书,在参考前人创作的基础上,尽删前书荒诞 离奇、有乖史实之处;同时,加入苏秦、张仪故事。然"鬼谷四友"虽合为一书,但 仍分两段讲述。小说结构严谨,情节惊险,人物丰满,文字也通俗易懂。

淄川松龄蒲子有云:"曾泾沧海难为水,除却巫山不是云。"余于经史而外辄喜读 百家小传稗史野乘。虽小说浅率,尤必究其原。往往将古事与今事较略是非,一日读 《东周列国传》,有鬼谷四弟子日:孙膑、庞涓、苏秦、张仪等辈,所载其行事举止, 大与昔日总角时读坊刻所谓孙庞斗志一书殊异。然传独载苏秦张仪,其与孙膑庞涓何略 而亡载?太史公曰:"孙子膑脚,兵法以修。"则其人有定矣。而于庞涓何据乎?而于 鬼谷又何据乎,然则经传既已亡略,坊刻又不可式,惟列国一书,稍为上正。第列国亦 属稗史,未足全凭。然有孟子所云:"晋国天下莫强"一言可原。其曰:"东败于齐, 长子死焉"则庞涓有其人矣。今业卜筮谈星,辄多鬼谷之所传流,虽妇人稚子,无不知 其名而称道者,岂有人独遗亡于经传也哉?世有出仕而名,有不出仕而名。其出仕而名 者,入于经传也。何有其不出仕而名者,于经传或难举而缺略也。余于鬼谷之教人也, 往者不追,来者不拒,其定人质,如玉工之雕玉,遇圆成璧,遇方成圭,为学不厌,教 诲不倦,深有合于圣人之行也。至于孙膑忠直可师,庞涓残酷可警,有志竟成,效季子 之初哉!实梯滑稽,思刻下之张仪也。盖《列国》之繁,坊刻之鄙,于是摘取斯编,卷 列为之。揣其近理,谬加评点,也有同余志而省蒲子所言,读百家小传,完实其原,以 举经传缺略,有稗于正道者,请以是为剞劂为。

时乾隆六十年岁次旃蒙单阏授衣之上浣日,书于乐志轩中东泖杨澹游笔。

凡例

■ 坊刻有《孙庞演义》一书,甚属唐突诞妄,非惟不揣情理,兼文势鄙陋层出。如 朱亥乃田文之勇友,而强扯作魏国大夫。刖足乃剔去人之两膝盖骨,使不得竖挺行走, 只好匍匐往来。为是彼竟指作割去足指为刖刑。夫足指虽去,何害行走?又言鬼谷先生 所授孙膑有三卷天书、六甲灵符,可以呼使风雨,又能隐遁于木几中,复化为石,使误 人肩背。此又西游上孙行者所为。夫西游乃纂发至理,皆是寓言,借人身之意马心猿为 首,故言西游真诠。其文雅其理。原非仙莫道之书,亦非仙莫解之书。今孙膑虽聪明忠 直,鬼谷虽道高技博,岂亦如孙行者身外法,瞬息间变化诸般奇弄,以炫耀其术。即使 真能之,亦何取是?况万无是理乎!今辑是传,虽未知能尽当日之事是非与否,然于情 理揣度,庶几有得施之于今,亦可醒心度之于古,不谓无因。

■ 是书虽世人所常闻,戏演所常见,易取重述乎?曰:世所常闻常见者,乃半为妄 说妄演,以愚庸恶陋劣之人,其义与此书大为掣谬。盖未尝细审其品行良猾,是非合事。 今集是书,师弟朋友,处事言论,可醒,可戒,可劝奖,如张仪之志,虽属反覆狡诈, 倘遇危险诬在,亦可权措其术,以解燃眉到悬。但不可常师其道,为心术偏僻耳。

■ 孙膑受刚后,缮写兵秘,尚不知庞涓加害。因苍头诚见私告,遂省及昔日师受锦 囊,然后为佯狂诈疯。演义所载,孙膑被刖写简,以苍蝇群聚,污墨迹,遗"诈风魔" 三字。虽属致诚格天,究涉支离难拘,不可为信。

■ 凡作书,无论经文,即如小说,亦须先知其源。约者多所挂漏,俚者岂堪入目, 肤者无能醒心,繁者不胜流览。今此书悉照列国评选,稍加增删,去其谬妄穿凿,独存 朴茂,自然合理,言简义尽,无挂漏不胜之苦,读之惟觉古人可爱、可慕,醒诸,戒诸。

■ 四友志者,志孙庞苏张四人之事也。其四人自始至终,成败利钝,其心术贤奸忠 佞,有不同处。如孙膑始流离困惫而学道,道既成而慕仕,既仕成而归隐。其待狡狯友 人处,疑其太直。其辞爵归山,一无系吝,长行不顾,何爽绝之致!又疑其为太聪敏。 庞涓不念同窗,并不念拜结交情,即亲受学业,尚尔转背不认,何况同类然?不过无信 义耳。既不容孙膑同列朝班,尽有遣法,何至必欲生计杀害?此人残忍已极,万弩自作 罪当之。致苏秦家少有薄田困守,亦可慕仕从师,逆父母妻婈兄弟,跋涉千里,不过空 归,中人皆有悔心。其反发愤自咎,攻苦昼夜,富贵必然,有志竟成。慎不可三心两意, 中道而废。举业要者,取苏秦之初哉!张仪入楚,几为楚用,而遇卤莽之昭阳者,逃故 土时运方至。同一师受,同一秦惠王,一遇一不遇,至于得善终故里。虽曰狡猾而成, 亦是天命所至此。举论四人之志略者也。上加鬼谷者,以别夫子四友云。

■ 是集文虽不古奥,然有一等,但喜浅陋诞妄为,真有所谓中人以上,可以语上; 中人以下,不可语上。如稍近中质,先取演义阅过,再读是书,详较实际,可通世用, 可警世悖,取其所长,去其所短,其与荒唐鬼神、缠绵男女等事俱无。稚幼读之,兴其 进业;已仕读之,坚其忠贞;庶人读,可去狡诈;隐居读,可操其志。事无几许,义举 多方。


分类:春秋战国历史 书名:鬼谷四友志 作者:杨景淐

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