王水"'外气'质疑"一文谈我见

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王水"'外气'质疑"一文谈我见
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    王水"'外气'质疑"一文谈我见

    《气功》杂志1989年第5期刊登了中国中医研究院广安门医院王水同志的一篇文章,叫做《"外气"质疑》,文章对气功"外气"提出了十个疑点。我认为这些问题正是社会上千百万人想要提出的,带有很大的普遍性。因此,我想在此针对这十个间题逐个提出自己的看法。本文采取问答的形式,以下凡"间"的部分都是王水同志的原文,"答"的部分是我自己的观点。

    一问:从1979年开始,至今为止,人们浏到的"外气"成份有"徽拉流"、"红外辐扮"、"电硅波"、"静电增1信号"、"次声"等等,但是,人们是否悠过,上述成份是否就是"外气"?是否就是气功所言之"气"?是否就是中医理论所言之"气"?

    答:气功"外气"可能包含上述成份,但不能说上述成份就是"外气"。从"外气"的功能看,上述任何成份或这些成份的结合,都不能完全替代外气,因此"外气"肯定还含有除上述成份以外的未知成份。

    气功所言之"气",是指蕴藏在人体之内的"真气",或叫"元气",而"外气"就是体内真气的外放,上述成份既然不是"外气",因而也就不是气功所言之"气"。

    中医理论所言之"气",与气功所言之"气"的含义是一致的,都是指人类生命的根本-"真气",所以上述成份也不是中医理论所言之"气"。

    二问:"外气"治疗作为一种手段,能够产生各种各样的临未效应和作用,这一点毫无疑问。但是,这些临床效应和作用,是否就是上述"外气"成份所致?是否完全排除了心理作用?

    答:大家知道,疾病是由生理和心理两方面的因素所致,所以治病就要从这两个方面入手。气功师在利用"外气"促使病人生理发生变化的同时,也在给病人以心理上的暗示,促使病人心理上的变化,从而消除心理障碍。达到彻底治愈的目的。

    另外,任何事物的变化,外因的作用总是通过内因来实现的。每一个人,不管练没练过气功,他的体内都有他生命的源泉-"真气",这些"真气"首先是受他本人的精神和意志的支配和影响的。气功师给病人治
    病,从本质上说,是由于气功师调动了患者自身的"真气"驱除疾病这种调动,主要地就是通过心理暗示来实现的。当然气功师施放给病人的"外气"本身就是一种能量,对病人也直接发生很大的作用,但这毕竟是暂时的和有限的。

    从以上两方面看,心理作用在临床上不但不能完全排除,而且还是必不可少的。

    三问:"外气"对生物、动物等等的作用(姑且认为那些著名的实验报告全是科学的、严格的)与"外气,对人的作用是否都是土述"外气"成份作用的结果?人们是否可以对一些重大的"外气"实脸进行重复?"情绪可以影响'外气'发放"一类的话是否为某些气功师逃避重复实验的开脱语?

    答:'如果说"外气"疗法作为一种手段,能够产生各种各样的临床效应和作用,这一点毫无疑间。那么
     
     
    四问:气功界的某些实验报告,是否有可能弄虚作假,重蹈当年针灸界"风汉小体"的故辙?
     
    答:和其他任何一门科学的实验报告一样,气功界的某些实验报告也嘟能弄虚作假。不过,不能因为有假的就否定真的。况且,正是因为有真的存在,才有可能存在假的。

    五问:是否有人作过实验:气功师的"意念"可以控制已经离开气功师之休的上述"外气"成份?气功师的"意念"是否可以离开其本人的大脑而存在?有哪一位气功师敢为此而献身?

    答:不需要单独做实验,这样的例子比比皆是。气功师在给病人治病时,病人的身体或四肢有时会不由自主地运动,这种运动就是由气功师利用"外气"操纵的。如果气功师不能控制"外气"的话,那他怎能控制病人的运动呢份那么又是谁控制了气功师呢?不是别的,正是气功师的意念。

     

     

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