修德练性

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修德练性

修德练性

  各家都有注重功德、注重武德、医德的规定和理论,尽管各有所长,各有侧重,但大致观点是一致的。从这点来看,可知注重修德练性也是各家修炼的重要内容。

  现代修炼之人多数注重的一招一式,对"以德培道"之重要性认识不清,故不能持之以恒去修炼,因而达不到预期目的,因此说修德练性,第一要做的就是:要悟清修德练性的重要性,第二要注重自身的一言一行的修炼,第三要在现实生活的矛盾中修炼自己,而不是躲到深山老林中躲避现实,回避矛盾地修炼。因为现在是气功大普及的时代,回避现实的修炼是无法修炼好的。一旦遇到考验,原来所持的水平可能应付不了,也可能做不到道德的标准。因此应当有敢于入污泥和出污泥而不染的莲花精神;别人贪,我不贪,并且反对别人贪;别人做坏事,我不做,并且反对别人做坏事,既使吃亏也甘心。这样才能真的心净和心静。不随波逐流,不人云亦云,才能按照真道德修炼,才能练成真。 要想修德练性,应认识和注重以下几点:

  1.不贪名,不贪利,不贪身外之物
  贪为练功之大忌。名利地位直接影响着人的物质生活,人们难与钱财完全断绝关系。练功人除却正常的物质生活,不可多贪。有得必有失,贪了不该得的东西,必有原来不该失的东西失去。人的时间精力是有限的,为贪名利花耗了时间和精力,必然在学业上少花时间,也必然耗费精气神。练功人要去掉贪心,能知足常乐,有取有舍,对身外之物(名利、地位、财产等)看得很轻,不在乎,这样才能练好功。   2.练一身正气,没有邪念
  练气功道德要学会做人。人正,气才正。人有一身正气,没有邪念,才能练好功。懒、馋、色、名、利、嫉妒等均为邪念。

  3.言必信,行必果,讲真话才能做真人
  练功人要做到言行一致,言必信,行必果,对小孩子讲话也应如此才行。一滴水可以见太阳。从一件小事就可以看出人讲不讲信用,讲不讲真话。练功人要练到古人之质朴,哪能有虚伪、讲假话、言而无信之举?说真话、办真事、守信用,才有可能练成真人。   4.讲医德,发扬人道主义
  练气功能为人解除痛苦,有功能者应发扬人道主义治病救人,不可以功能谋取暴利,乘人之危。应多行善事,助人为乐,不断建功立德,把从气功收来的钱用在发展气功事业上,多建功德才是修炼长功的正道。

  5.不恃强凌弱,不以功欺负别人
  气功界中常有门户之见,好斗、好争是无德的表现。有人恃强凌弱,无非为了证明我比你高明,我这个功比你那个功高明。在气功会上打来打去,在别人做实验时他去干扰。殊不知真人不露相,露相非真人。他欺负比他弱的,可有高手来打抱不平,这种人就受惩罚了。因此有德之人不以强凌弱,谦虚、谨慎,虚心向别人学习,以礼貌待人。尊重别人,别人才尊重你。广结善缘,多帮助别人,才能有宁静,才能练好气功。   6.胸怀宽广,性情似水
  胸怀博大、心胸开阔的人能原谅别人,能容忍别人。这种人站得高,看得远,不计较小事。即使反对过自己的人也能注意团结他们一道工作。性情柔似水,待人和气,遇事不急、不怒。能谦让、能委曲求全,甚至能以德报怨,这样才能练出涵养性,练出高尚道德来。   7.尊敬师长,虚怀若谷
  尊师是美德。一日为师,终身为父。把老师当父母才对。有的人求师时甜言蜜语,过后认为自己高明了,可以骂老师,可以剽窃老师的功法出书、赚钱。这种人连起码的人格都没有,更谈不上当练功人。有的人认为自己老子天下第一,谁也比不上他。骄傲自满,狂妄自大,不知天外有天。真人不露相,总有高人在后头。练功须知这个道理,坚持谦虚待人,虚怀若谷才能学到东西,才能不断提高。

  8.遇事能解,不生真气。
  修德练性好的人没有私利,遇到什么生气的事、难事都能看到事的发展的另一面,都能泰然处之。因为他们德高、有知识,懂得辩证法,故遇事能按宇宙规律去分析,懂得真道理,遇事就都能解得开,不生真气。能不能解难事,有没有函养性,也是检验一个人修德练性程度的标准。故在修炼过程中总会有许多事来磨炼,要耐心耐烦地受磨炼,认真地修炼自己才有希望练好。

  9.乐善好施,像水一样养万物而不求报
  道德高尚的人对别人总想给予,无道德的人总想多贪别人的;"我的是我的,别人的也是我的。"德高之人乐善好施,以助人为快。像水一样养万物而不求报。水中养了很多很多的微生物、植物、动物,可谓养了万物。但水不求报答,它无所求。道德高尚的人就像水一样尽量帮助别人,但不求报答。因为他做好事没有想到别人的回报,也没有想到为自己建功德,这时德才真正高了。

 

 

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