组场布气带功密传

组场布气带功密传
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    组场布气带功密传

    编者按:本文是福建杨旺华在传承道家紫阳三元丹法(又名:九天三丹正法)之布场法的基础上,再结合在93-95年间的专业护场组场的经验总结而成,共分清场法、布场法 、护场法、控场法四部分,文短言精,道出了许多气功界密传的东西,先依据杨金海朋友的整理,发布在中华气功养生网上,仅供参考。

    组场带功给功的方法在气功界向来是密不外传的,尽管前些年气功热时大大小小的气功师们到处开报告会,敲锣打鼓的忙,但真正懂得个中玄窍的其实并不多,许多气功师们所谓的组场带功给功,其实只不过是以简单的 自发动诱导引发全场哭笑动闹,并进而融合气场震荡经络产生治病和长功的效果罢了,这样子带功虽然也有效果,但这并不是根本,并不能真正发挥带功给功的妙用,体现气功的精髓,气场效应也不能得以淋漓尽致的发挥。

    真正的组场带功给功,是“心传”,是“心领神会”,是“释迦拈花,迦叶微笑”,是“无为而无不为”。

    以上是我个人对组场带功给功的看法,下面简单介绍一下实施组场带功给功的具体步骤,这些是我在传承道家紫阳三元丹法(又名:九天三丹正法)之布场法的基础上,再结合自己在93-95年间的专业护场组场的经验总结而成,仅供大家参考。

    其主要内容包括:清场,布场,护场,控场。

    主要介绍技术方面,硬件内容不在此例。

    一、清场法

    组场带功给功的场所确定,并对周围的环境进行了适当调整后,气功师和其助手们首先要对这个场进行“清场”处理,“清场”的目的是为了净化这个空间,排除一切不利于进行

    组场带功给功的因素。清场的方法,古代一般以符咒为主。现在则多靠念力,也有用外气的,在清场的同时,有礼貌的请各类阴性信息离场回避,具体操作各门各派都有自己的好东东,如:金光法,柳枝净场法等,就不多说了。

    二、布场法

    清场之后,是布场,布场是通过对室内气场,及参与者进行适当的安排调整后,使场内各类信息更符合于宇宙自然“道”的规律;是为了天时地利人和;是为了使整个气场中充满与我们相和相善的信息,以使后面的带功给功更加得心应手,做功能功力表演时,成功几率更高,让参与者在这个场中都能得到更好更深入的调理。

    布场的方法有:

    绕场布气法。

    借符咒或者念力或者灵能排空驭气,让自己及历代祖师及宇宙自然之信息充满场内的。

    奇门遁甲布场。

    现在重点介绍一下奇门遁甲布场法。

    在参与者方面一般采用奇门遁甲布场,如果参加者都有一定的基础,可以用动态的“窜遁法”,如果是普通人,则用静态布局,尽量安排参加者坐于开休生,乙丙丁,奇仪,门结合的位置。

    附体生命的人士则安排在死门位置,这样做的好处是,可以让他们的阴性能量得以充分发挥,同时你也可以更方便的在事前通过交流的形式控制他们,以免带功一开始就来添乱。

    带功者本人则坐于天辅星位置,如果不方便也可以坐大之符所在的位置。

    关于奇门遁甲的排法,今后有时间再给大家详细说明,熟练了,在手上一推就可以出来,不用2分钟。

    三、护场法

    89年气功真伪大论战时,在北京曾有人手持砖头当场砸向正在做报告的气功师;95年论战再起,也有“江湖人士”频频“造反”带功报告现场-----从气功界风行带功报告会这种大众化的传播方式以来,就不断有一些人士在报告会结束后完全的失控------所有这些,除了众所皆知的原因外,大部分责任都应归咎于护场手的失职。

    护场的目的,就是要尽量维持,保护整个气场的安全性,稳定性,尽量协调气场的凝聚,融合,祥和。

    一套严格,完整,合理,机动的护场运作,能够帮助气功师本人分担许多不必要的压力和麻烦,以便使整场报告能够得以圆满,顺利的进行。

    护场的成败,主要取决于护场手的个人素质。

    一位称职的护场手,首先要有一定的功能功力,要有一种浩然之正气,要泰山崩于前而面不改色,要能够迅速判断并处理场内出现的各种突发性事件;其二是要有一定的医学知识;其三是要有经验,这很重要。经验怎么来呢?主要还是多练功,多实践。

    下面重点讲一讲,形体,气质的综合训练。

    大无畏精神训练法。

    大无畏精神训练就是形体气质的综合训练,有的门派也称之为威慑力训练。这是护场手们的必修课,是十分重要的。 

     

     

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