《弟子规》教“行有余力,则以学文”

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   “行有余力,则以学文”,自己真正落实了刚刚讲的入孝出悌、谨信、爱众、亲仁这些德目,然后再进一步学习古圣先贤的经典,这个“文”就是指经典。其实这句我们可以了解到,他能把前面这些德目落实,他一定是非常尽本分、尽职责的人,他一定演什么都像什么。他在做的过程当中又能够不断的薰习经典,一定会对经典的这些感悟愈来愈深、愈来愈广。孔子也讲了,学而优则仕,仕而优还要再学。而“行有余力,则以学文”,就是强调学习圣贤教诲最重要的是真正有德行。假如这个德行不下功夫去扎,一直学文,那他学问很渊博,可是他德行不稳。你让他因为有学问,拿到了教授、拿到了硕士,拿到了一个地位,他很可能会自赞毁他,他很可能会很傲慢,会误导大众。我们看民国初年那些很有学问的人,他误导了多少大众?可是那些可能从十几岁就《资治通鉴》整个都背下来了。他的父母、他的老师并没有重视到“行有余力”,他这个德行是真正落实了才让他广博的学文。假如德行的根基不稳,他学很多,愈来愈觉得自己厉害、自己了不起。

  所以在推展传统文化的过程,很多父母他认同,他就一直让孩子背,背到最后,他们发现孩子对他们很傲慢,甚至於问父母,子曰什么什么,父母回答不出来,他们还说,“好笨!连这个都不会。”所以《弟子规》重要,没有《弟子规》的根,他学问愈渊博,很可能会出更大的问题。因为《弟子规》说,“不力行,但学文”,力行在哪?入孝出悌,他不落实了,“长浮华,成何人”。那个浮华增长了,他不是长一点,他一增长他就会一直发展,最后会目无尊长,最后会变狂妄。所以这个我们都不可小看这些经典的提醒。不然到时候真的狂妄的时候,父母、老师也只能感叹了。

 

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