对父母的孝，有小孝、中孝、大孝和至孝之说，即养父母之身、养父母之心、养父母之志和养父母之慧。对应于婚姻之钻石、金、银、铁来说，小孝养身如铁，中孝养心如银，大孝养志如金，至孝养慧如钻石。
其中养父母之慧，就是引导父母念佛往生，解脱生死轮回。
那么对于父母养育孩子来说，父母自然也要担负起养育孩子的责任。这个责任就是父母对子女的慈，同样也分为小慈、中慈、大慈和真正的慈，即至慈。同样对应铁、银、金和钻石。
小慈不用说，动物也能做到，就是给孩子提供基本的物质和生活保障。
中慈就是用心呵护，给孩子以父母的爱和家庭的温暖。这个很多父母都能做到。
而大慈就少多了。
大慈是养孩子之志。这个“志”，不是让孩子将来要找个好工作，也不是让孩子所谓出人头地，更不是比亲戚朋友的孩子某方面强。而是教导孩子成为有益于社会的人。走向社会，成为有社会责任的人；走入单位团队，成为有使命责任的人。这才是真正的大慈。
现在很多父母基本是不讲这个“志”了。上个世纪五六七十年代的父母还经常讲，现在也退化了，很少讲了。今日的父母讲得更加不多，乃至根本就敢讲了。把这些都交给学校吧。问题是学校的老师，很多也是大庭广众讲一套，私下里和现在的父母讲的也基本一样。要不就是谈点小修养，而沾沾自喜。
很多父母对于孩子，基本就是停留在小慈和中慈阶段，也就是仅仅养孩子之身和养孩子之心。并且很多父母把执着于养孩子之身和心而沾沾自喜，认为这就是对孩子真正的爱了。
所以，今日社会，对孩子“志”的教育，是退化和堕落的。而没有“志”的民族，是懦弱、自私、腐化的民族。
而真正的大慈，即至慈，是同养父母之慧一样，要养孩子之慧。这个“慧”同样就是要让孩子今生一定要脱离生死轮回，往生西方极乐世界。如此，是为有信仰，有真正信仰之人。
南无阿弥陀佛
