《水浒》人物之吴用：一个最能装的人
不难想像，如果没有晁盖晁保正这个带头大哥，吴用吴学究这个落地秀才一辈子也就是个教书先生，在东溪村吟吟酸曲，哄哄孩子罢了。而有了晁盖，一切就都不一样了，吴用的人生命运发生了逆转。正是在晁盖的带领下，智取生辰纲，掘得了人生第一桶金。之后吴用又跟随晁盖，从东溪村到梁山，由籍籍无名到一举成名天下知。
说起吴用很容易让人想起《三国演义》中的诸葛亮。是的，他们都是军师，角色一样。但也很显然，吴用是远不能和诸葛亮相比的，虽然号称“智多星”，被宋江称为“赛诸葛”。吴用自己也常以诸葛亮自比，从“加亮先生”的道号中也能看出端倪。——别说在智谋韬略方面逊色，就是在做人的道义上，更是大大不如。诸葛亮辅佐刘备、刘禅父子一直到死，没有因为刘禅昏庸无能而废掉或取而代之。他六出祁山，前后出师两表，鞠躬尽瘁死而后已，令后世感叹与景仰。杜甫诗曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
而吴用呢，游走于晁盖和宋江之间，中间骑墙，两头讨好，装作爱晁盖哥哥也爱公明哥哥的样子，本质上就是一只蝙蝠一个两面人。其实两头平衡正好居中的情况是不可能有的，总要偏向一方。吴用就是这样。在宋江上山之前，他伴随在晁盖左右;待宋江上山之后，他就和宋江腻在一起，把晁盖晾一边了。
如果说吴用真的是“智多星”，足智多谋，那他是在这方面发挥到了极致，英雄终于有了用武之地。他察言观色，权衡重新站队的利弊，至于把他与晁盖等人绑在一条船上的“智取生辰纲”这个惊动朝廷上下的大砝码也已不再重要。吴用发现“及时雨”宋江的名头要比“托塔天王”晁盖响亮多了，晁盖是村县级的，而宋江是全国级的。江湖上人不认识宋江，但都听过“及时雨”大名。只要见到宋江本人，更是纳头便拜，无论英雄好汉还是响马盗贼。还好宋江不是海龟，没有留学背景，也没有洋大人的尚方宝剑，否则更不得了。——以吴用的精明，这是不能不考虑的，此其一。
其二，一切凭实力说话，谁人多跟谁走，谁强跟谁走，吴用心里很清楚。晁盖的人马和宋江的人马一见面，力量悬殊就十分明显了。晁盖草创班子就是“智取生辰纲”那7人——包括他和吴用在内，另外是公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟。到梁山火并王伦后，梁山留下的老班底还剩下4人——包括林冲，另3人是杜迁、宋万和朱贵。再加上后来救出来的白日鼠白胜，拢共12个人。而宋江带来了的人马，除他本人之外，有花荣、秦明、李逵等27人。在梁山聚义厅上，晁盖、宋江、吴用和公孙胜坐上座了，下面左右两边，听从宋江的吩咐，左边坐的是晁盖的旧部9人，右边坐的是宋江的新头领27人，正好3倍。这时台上的吴用会咋想?后公孙胜借照看老娘开溜了，吴用自然就投靠到了宋江这一边。
其三，个人品质上，宋江的老谋深算、阴险厚黑胜过义薄云天、肯为朋友两肋插刀的晁盖，从上面已看得分明。本来梁山大聚义，晁盖、宋江、吴用和公孙胜4人排好座次后，按照晁盖的意思，其他各兄弟也按功劳大小排一下。可宋江却喧宾夺主、指鹿为马，把梁山人马分成了两派去坐——旧派、左派、晁盖派VS新派、右派、宋江派(这应该是左右派划分的最早来源，要比法国大革命时期早上几百年)。吴用长袖善舞，心知肚明晁盖斗不过宋江，跟宋江走，这就是选择，这就是正确选择。
决定了走哪条路，接下来就要付诸行动了。其实从一开始，吴用就在做着准备，留着后手。一是主动接近、靠拢：如在宋江发配江州途中被刘唐接上梁山那一次，吴用就和宋江的好兄弟花荣一道去山下迎接，用意非常明显。二是积极附和、迎合：如因时迁偷鸡的行为不光彩，有辱梁山好汉名声，晁盖不打算救被祝家庄捉住的时迁，还一气之下要杀杨雄和石秀。宋江这时就出来充当好人打圆场，吴用呢，也赶紧附和宋江说：公明哥哥说得好，公明哥哥说的对。——不再是晁大哥说得好说得对了。三是紧密跟随宋江外出打仗、出谋划策：如三打祝家庄、打高唐州、败呼延灼等，都有吴用的身影。而晁盖每次要出去领兵作战，宋江总是加以阻拦，说：“哥哥是一寨之主，岂可轻动?”听着很正确，晁盖就去不成了。等终于要带兵去打曾头市了，奇怪的是吴用这个大军师却不跟着谋划谋划，这不明摆着拆晁盖的台吗?晁盖的死，吴用要负主要责任。
晁盖一死，宋江独揽梁山大权，紧锣密鼓地推进招安大业。吴用则积极响应，不加劝阻，反而助纣为虐，馊主意又出了不少。他的足智多谋就是出馊主意歪点子，之前就有为立足梁山而怂恿林冲火并王伦的例子，自己坐收渔翁之利。还有为赚朱仝上山，叫李逵砍死了小衙内。现在为赚卢俊义上山更是不顾伦理道德，装神弄鬼妖妖道道，伙同宋江把卢俊义害得怎一个惨字了得!最后把兄弟们送上招安的断头台，宋江是总设计师，吴用是首功。可惜，害人害己，自己也终免不了一死，虽不是被朝廷毒死;和花荣一道吊死在被朝廷毒死的宋江坟前，也是罪有应得。
纵观吴用的一生，一个字，就是“装”。装富有智慧谋略，其实都是歪门邪道;装为人忠厚可靠，不过是谁赢跟谁走。这一套人生哲学，很精致很实用，至今仍盛行不衰，大有千秋万代永世长存之势。
