普鲁塔克在《希腊罗马名人传》中说：有时候，我们从一句话，一件小事中，更容易看见一个人的性格及意向。

　　撰写文章的文化人，常喜欢说自己不偏不倚。但世事所以失误，后人晓不得底细，却全是上了文化人的当。

　　每种传记和评论，总有个人的感情及见解。近世少伟大作品出现，起因文化人只顾说话说得高兴，不可一世之间，不是故作谦虚，就诳言欺世。一头钻进生活、恩怨之中，是非和爱憎都有个人的恨意。

　　人总是以自己的得失喜憎，决定对方的邪正。潮流左右了文明，更摆弄了文化人的笔尖。“伟大”是记录在历史的册页上，历史怎样记载过去，也就怎样记载我们。因此，历史的观点才是最公正的、不偏不倚的。

　　秦始皇的伟大，在于统一度量衡，他的焚书坑儒就只是故事。统一了中国，堆筑万里长城也有了价值，于是，白起坑杀二十万降兵，万里长城死了千万夫役，也成了故事。

　　千千万万人生了、死了，组成了历史，历史记载的不是他们如何生死，而是千千万万人在一段时间中的建筑、物品、和思想上的新意。

　　塞尚的抽象画比不上今天画家，但他是野兽派、硬边派、普普……等的始祖，他的价值在此，这就是历史观。

　　不管你喜不喜欢牛顿、爱因斯坦、塞尚、尼采、毛泽东……他们开创了一个新时代，他们就是伟人。

　　不知历史观，就不能格物，未能格物，虽意诚亦不过是戏剧化的认真。我看许多传记，都在潮流的政治眼上打圈，虽然作者不断说公正，这大诳令我惊叹。

　　真正豪杰都能明理，懂世俗人事，因此有一种平正，这更是文化人难以明白。他们句句看手段，不看动机，就不明白看动机才能视人性，知人性才能明理，只谈手段就缺乏平正。西方文明的表面平定，内里无聊堆砌，缺乏一种深沉，就在人世表面挖来挖去，找到一点三十年古董就惊为“创见”。正如小孩，真正烈性是情理不安，并非正邪是非，这就是人性观。

　　对毛泽东、蒋介石、周恩来、刘少奇、邓小平……这些现代伟人，眼见的许多传记，总是以他们的手段定是非，是非的厘定缺乏了历史观和人性观。

　　不能明白伟人手段后面动机所在，何知伟大？不结合人性弱点，性格因果，群体变化，更不知我们的时代何以缺乏伟人！

　　因此，我写的是人物的人与人关系和生活态度，只有这样，我们才能明白命运的力量，以及“人”不肯屈服的伟大。