遵义会议前后，毛控制了军队，他的聪明是懂得留得青山在道理。五渡赤水是机灵，过草地是自信。张国筹、高岗之不服气，是手里的军队比他多，这也是民间打天下定地位的规律。毛的聪明是渗沙子，把朱德插进去、把徐向前拉过来。张国筹狡猾好权、以威严治军，就被朱德的“亲”分化军队。此后，张见蒋介石五体服地，是因为蒋的架子和威严比他还大。张晚年在香港写“我的回忆”，文字故作豪放，却不合情理，更不世故，事后虚饰求人相应。他的悲伤是当年为权争权，失败后狠辣无耻，落泊后只剩小聪明，足够说谁人不好，谁又不好，只有自己好。
日本占领华中之后，急于攻华南，取东南亚来保障战略物资供应，给毛在延安两年的生息。延安就有时间试验新经济、新政治，地方小易控制，毛感觉如挥指掌，伸缩自如。他有了自信，帝王之相出现谈笑之间。
毛说感谢日本侵略，他们在占领区内烧杀奸淫，给中共领导的军队，造成容易增加兵员，扩大地区的条件，这是中国文化的幽默和谦虚，间接认为一切是“盛名之下，其实难副”，乃时势造成自己的成功。
毛、周、邓的繁荣、机心和魄力，都显示在八年抗战、三年内战上。当年的潇洒豪放，只留文字。
那时延安领导层，常有争吵，种种策略，有好与不好的对话，这种争论有尊卑，故中共叫做“大民主”，毛有自信，就觉得别人骂他赞他都如小孩子。他高高在上，站得远，看得清，就能原谅异议，到了六十年代，权力到了刘少奇手中，毛失了自信，就没有胸襟。
毛的威信先建立在文字上，他懂得“立言”的权威性，“矛盾论”、“实践论”到“论持久战”，令他的话成为权威。中国人信书本，白纸黑字将人的深沉增加。正如读“庄子”忘记老庄也是人，也会吃饭排泄，生命一样脆弱。立言高大形象，这是华国锋、邓小平、胡耀邦、赵紫阳和江泽民所缺乏的。周恩来一生屈居次席，就是缺乏文字著作。
毛在延安与人打牌，一到有事，不理一切离桌就走，这是对人事与娱乐有分办轻重的能量，大人物的娱乐，是为人事需要，作精神“按摩”。今天的文化人，以小人物眼光，度大人物的胸襟，说毛从牌桌上显示了自私和不理他人死活的性格。母鸡永不能像鹰一样在天上飞，故整天在地下引经据典刻薄大鹰飞得不高。
毛泽东到了七十余岁，就显露了分析力的停顿，只能以自己的过去经验判断一切是非。他不断对朝见他的中外人士，重覆相同的内容。这一点，连周恩来都是如此。他们离弃时代，而不是时代背弃了他们。
他对日本人、美国人、越南人、甚至非洲那些不知战略为何物的将军、国王，总说要感谢日本侵略、蒋介石的教育、美国的“教师”。一直到临终前与布图、基辛格、尼克逊、田中见面，还是如此这般再说一次过去成功体验。
见过美国、日本现代化的邓小平，向日本人道歉，说中国文字害了他们。这种谦虚与幽默距离太远，缺乏朝气，不狡猾更不聪明。豪放缺乏自信，总会被对方觉得笑话而已。
那时的毛懂得知己知人，明知彭德怀性喜当面评人，指
