气功锻炼有哪些特点?
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气功锻炼有哪些特点?

 气功的特点主要有:
  1、发挥练功人的意识能动性。这一特点主要体现在三个方面。
  (1)、变被动为主动:历来的治疗方式基本上都是医生给患者进行检查、诊断和治疗,患者总是处于被动接受状态。气功疗法则是患者通过亲自练功,自己为自己治病,变被动为主动。
  (2)、变外部为内部,变他养为自养:传统的医学重视的多是向外界寻求保健治疗的方法。例如不断合成新药代替旧药;研制新的疫苗去预防传染病,生产含有微量元素的食品等。这种只注重外部疗法的医学模式,忽视了人体自身内部条件的重要性。事实证明,人体内部存在着一种潜力很大的心理—生理—形态自调机制,认识、掌握和利用这一规律,为人类自身的保健医疗服务,是气功锻炼发挥意识能动性的又一体现。
 (3)、变物质为精神:以往的医疗多采用物理方法、化学方法、生物方法等。这些均属于物质治疗。而气功疗法要求练功人修心养性,强调自我精神调节,改善情绪,培养意志,塑造良好的性格,提高心理健康水平。
  2、呼吸、形体、心理锻炼的有机结合
  呼吸、体势、意念三类锻炼方法,也称作练功的三要素,其中意念锻炼是统帅,起着决定性的主导作用。古人所说的“全凭心意练功夫”,就概括地表达了这个思想。意念的锻炼实质是一种心理锻炼,但不同于普通的心理疗法。体势的锻炼更重要的是对形体、体力的锻炼,即所谓的“外练筋骨皮”。气功锻炼有多种呼吸方法,主要是用来吸引注意力帮助入静的一种手段。练功时将心理、姿势、呼吸的锻炼有机地结合在一起,相辅相成,共同发挥作用。
  3、心身同练整体观
  气功是一种自我心身锻炼方法,亦即精神与形体同练。也可陶冶性情,在一定程度上改变了人的性格。心身同练的另一层含义是气功锻炼的整体性。气功锻炼时所产生的效应对全身各系统组织、器官及心理同时都有调整作用,而不是只对一个内脏、一个系统起作用。
  4、调动和培育人体生理潜力
  潜力属心理学范畴,心理学研究认为人的心理活动可以有效地影响机体的生理功能变化及潜力的调动。这种变化之剧烈,甚至可以引起人体的形态实质发生改变。这种心理—生理—形态反应环节正是我国传统养生气功具有疗效的重要机制。换句话说,我国传统气功的作用所在,在一定程度上恰恰就体现在对人体潜力的调动与培育上。研究掌握并利用这一规律,等于在中医宝库中挖掘和发展了一门更高一级层次的治疗理论与方法,也是对现代医学的一个补充

 

 

三掌功
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三掌功

一、三掌功的来历

“三掌功”是我国历来被奉为珍品、秘而不传的一种功法。它历史悠久,口传身授,功不成文。它把道、儒、释“三家”之法求同存异,取其精髓,融汇一体;把天地人三才融汇一体,把龙掌、虎掌、鹰掌“三掌”融汇一起。此功就其实质内涵而言,即是三元(天、地、人)、三掌(龙、虎、鹰)、三劲(强劲、空劲、暗劲),成为三元三掌三劲功。简称为“三掌功”。

二、三掌功的特点

(一)三掌功是融合众家,较系统而完整的多层次功法;

(二)功法简单易学,动作要领、方法、气路、劲路、时空景象基本一致; ’

(三)功法每部分都要求练意、练气、练形,全面锻炼,能得气快、气感强、成效大;

(四)功法后几部分为鹏游大周天,形意拳功法,能内强外壮,达到开慧三仙境,调理五脏六腑,法病延年。

三、三掌功的功理

(一)三元合一。

三元者,天地人也。天地宇宙合三元而生,立天地之本,开日月之光。人为万物之灵,位列天地相成之后,天地人三元,即是天地循自然本性化运五行。天之五行有三宝:日月星(元光);地之五行有三宝:水火风(元气);人之五行有三宝:气光音(元音)。此功法在练每部分之前,首先要形成深远广博的时空景象,按功法的要求以意形相成“三元”,继而运化人之五行(元音)、贯达天之五行(元光)、地之五行(元气)。采天地四面八方之气,采日精、月华、阴阳之气,聚会滋润本性灵根发展,主宰本性吸收后天三元与先天三元,融于一体,达到“水火既济”、“五行既济”、“天地合人”三境界。

(二)三掌合一。

三掌功由十二部分组成,其中八部分要求形意成龙、虎、鹰,两次贯田,两次运气于掌,继而产生力大无边的强劲、空劲、暗劲,“三劲”将空气、时空视为屏障,返之无声,击之有声,纵横交姥,气贯周身,铺天盖地,循环如常,天入合人,水火既济,气通周天、发出强大气流,双掌成为朱砂红色手掌,调动自身潜能,增能开慧,强化各脏腑功能,内气充盈,精力充沛,劲大力壮,防病治病。

(三)三劲合一。

三掌系抓、推、拨之强劲、空劲、暗劲相结合功法,要求全面锻炼,每部分功法都是逆式呼吸,双掌用意不用力,十趾抓地——放松;舌推上聘——放下。循环式——通——通,使“心身意”、“气血形”、“筋骨皮”全部调动起来,使神经、血管、经络、血流、肌肉、细胞、韧带、筋骨、关节、皮肤、毛发、毛孔等都发生有节奏的、符合生理的、顺乎自然的活动变化,气贯末梢,达到自我调节,自我平衡,修残补缺,内强外壮、防病治病的目的。

(四)时空相合一。

三掌功时空景象的意念深远广博。每部分功法均先用意念形成时空景象,即在不同部分形成不同的天、
 

三掌功是动静结合、软硬结合、刚柔结合的“三界结合”的功法。三掌功法都是动的,但主要以静为主,静中有动,动中有静,动静结合,.以意领气的功法,直达上乘境界。既练硬气功的阴气(主强肝),又练软气功的阳气(主强肺),蓄贯于手掌,产生刚的软劲,又产生阴柔的暗劲,“蓄之既久,其发必速”,达到软硬、刚柔相济合为·一体的目的。

四、“三掌功”的功法

(一)预备式

1.心意归田:双手外展,从无限空间将“心”收归丹田。此动作连续进行三次,稍静片刻。

 

 

内功培气法
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内功培气法

调息培气是内功中的重要基础功夫。培气也即内练一口气。内练培气,外练神形,以意运气,以气师形,形气合一,才能趋于上乘内功。形意拳中要求“心与意合、意与气合、气与力合”的原则,均以调息培元为基本功。调息培气主要包含三个要点:

(一)、调整呼吸方式

一般的呼吸方式是口呼鼻吸,胸部起伏。练气的呼吸方式有以下几种可供选择。

一种是将胸式呼吸变为腹式呼吸。即呼吸时调动腹部的作用,以腹部的起伏为呼吸的主动力,促使增加肺的呼吸量,并对腹腔内的器官起到蠕动的作用,增强血液流量,使身体从整体上得到平衡和协调。

二是将顺式呼吸变为逆式呼吸。顺式呼吸在吸气时腹部外鼓,呼气时腹部回收。逆式呼吸则与此相反,吸气时腹部内缩,呼气时腹部外鼓。逆式呼吸对增加肺活量,促进腹腔器官的蠕动效果更佳。

三是将肺呼吸变为丹田呼吸,也称胎息。这种呼吸实际是意念引领丹田呼吸。它是呼吸的“虚无实有”状态。没有一定的调息功夫,很难体悟到呼吸“虚无实有”的真实意趣和其绝有的独特功效。

(二)、培植养护元气

调息的目的是培植和养护元气。元气也就是真气、内气、正气,是先天之气。先天之气并非呼吸的空气,而是人在胎中发育时形成的肾功能的强弱之力。在外则表现为人的气质状态。先天的元气,随着后天的生活、运动必然受到损耗。改善饮食、环境、情绪、心态、生活习惯,对培植养护元气十分重要,而运用调息的方法打通经脉,对于培植养护元气更能产生绝妙的作用。运用调息培养元气的要点有以下几点:

一是鼻呼鼻吸。无论是胸式或腹式呼吸,还是顺式或逆式呼吸,均以鼻呼鼻吸,舌抵上颚,气息细匀,无风无喘,这是“真息”的呼吸之态。

二是气贯丹田。一呼一吸,腹起腹落,气贯丹田,聚气勿散。呼气时全身放松,体随气降,重心下沉,意呈大雁落地之意。吸气时则感身起,悠然上升,随风飘荡,意现苍鹰起飞之念。

三是畅通八脉。气贯丹田且丹田气热之后,即可行“五吸五呼通八脉”的功法。气通八脉即通督脉、任脉、带脉、阴维脉、阳维脉、冲脉、阴跷脉、阳跷脉。此功由会阴穴起气,循后终归会阴。经常
 

调息培元所采用的姿式多种多样,归纳起来为动、静两个大类。静类以站桩式和静坐式为多。在静坐式中,也有动静结合的姿式。无论采取哪种姿式,其中的基本要点是一致的,差别之处并无大别,可根据个人的情况,依老师的指点练习即可。无论采取哪种姿式,有三个问题切不可忽视。

一是身体肌肉要放松,不可僵身紧体。肌肉和身体要随意念提气而紧,随放气而松,这是调息培元的重要关键之处。

二是意不起气不动,即气随意动,意行气随,意止气止,这是调息培元的基本功夫。

三是收功时要“气息归根”。各种姿式和不同门派归气方法有所不同,但此功是必须要做的,目的是使气归于丹田。静坐姿式收功时以擦搓丹田为收功,有以搓掌复脐为收功的,也有以搓面揉目为收功的,等等。不论哪种收功方式,均应以意领气,气归丹田,这是必须要做到的。

 

 

烈焰掌
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烈焰掌

烈焰掌又称“灵火掌”,修太阳火力。

烈焰掌的掌力强劲,技击动作变化巧妙,攻击暴烈,防守严密。是无极八卦武术独门功法之一。

烈焰掌的训练分“内功——掌——内功”三个阶段。当面学习有此特殊缘分者,第一次学习就可以达到两手掌、脚掌如火烫。面授时是拳功同修,这里介绍内功修炼法。

烈焰掌内功第一部:丹田灵火

面对太阳,观想太阳之赤色火力,熊熊燃烧着聚集于自己整个身体内,烈火中心在小腹下丹田。

重点注意:锻炼者必须身体健康,有吃苦耐劳精神,能忍受高热的不舒适感觉。

精修要点:当全身达到高热,下丹田火焰在熊熊燃烧之中化为自身灵火(即由高热能量,转化为灵
 

意念丹田中灵火到两手掌或两脚掌,或一手掌中。感受掌中的高热。

注意:灵火从丹田到掌中的运行路线,不必去细想,应该瞬间即到。

精修要点:在修第二部时,应该先修炼第一部。而且要在修炼过程中不断重复修炼第一部。

简易收功法:观想掌上烈焰回到丹田中,双手合十,迅速想一下气归丹田,再用双掌轻按一下丹田即结束。

若想烈焰掌大成,最好加修八卦灵火内功。

 

 

八大劲功
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八大劲功

竹林古传八大劲功

第一功,束身连提——横步正立,双手下垂,掌心向内,深呼吸若干次。接下来吸气时身体上拔,脚跟提起;呼气时身体下沉,脚跟落地。

第二功:提气长力——横步正立,双手下垂。吸气时双手贴身托起至肋部,呼气时双手下按至小腹下沿。

第三功:运气左右——横步正立,两臂环抱胸前,掌心向下,双手间开同肩。两脚站立不动,身体尽量左右拧转。

第四功:一力横推——横步正立双手拢于胸前,左臂向左推直,右臂屈肘左拉,还原,然后右臂向右推直,左臂屈肘左拉,反复。即左古开弓式。双手或拳或掌均可,手型亦可多种变换。

第五功:咽喉齐足——横步正立,呼气时前折身,双手按地,争取做到两腿直立头顶触地,吸气时还原。

第六功:龙虎相斗——即起落式,取“起如龙、落如虎”之意,分肘臂屈伸起落和腿膝屈伸起落两大类。肘臂屈伸起落包括俯卧桩、俯卧式双臂屈伸起落、俯卧式单臂屈伸起落、俯卧式身体划立园等等,腿膝屈伸起落包括双腿蹲起,单腿蹲起等等。

第七功:二龙戏珠——实为二龙戏柱,即保持俯卧桩功态,用双手拍打全身各个部位,轻重以适可承受为度。

第八功:身子灵动——此实为放松功。 主要有身体上下抖动、身体逐节前后波动、身体逐节左右波动、身体逐节水平摇园,身体逐节螺旋波动。

然后做深呼吸至心平气和收功。

功法提要:

1、初练时各种动作均用自然体态去做,熟练后慢慢增加撑劲,保持绷劲。

 

5、每次至少重复练习数十次,具体数目不拘。