女丹诀

体真山人汪东亭女丹诀一卷

夫性命之学，男女皆同，并无分别。总之，重在"至诚专密"四字。书曰："唯天下之至诚为能化"。经曰："专心之至以听命也"。凡初入门，最要紧第一着，亦不外乎炼己。务要知炼己，则是心息相依。相依者，心依于息，息亦依心也。但其中最重一和字。《契》曰："和则随从"，又曰："各得其和"。盖和不离中，中不离和。中也和也，一耶二耶？中和合一，谓之黄婆，黄婆调和，则自然相爱相恋，相吞相吐，绵绵续续，不忘不助。老子曰："专气至柔，能如婴儿乎？"真实和之至也。玉蟾曰："夫妇老相逢，恩情自留恋"。经曰："纽结一团，混合一处，打成一片，锻炼一炉"。又曰："牛女相逢，牝牡相从，乌免同穴，日月同宫，魂魄相投，金火混融"。究到实际，总是神不离气，气不离神，则是心不离息，息不离心也。

夫神者，性也。气者，命也。经曰："性之根，根于心，命之蒂，蒂于息"是也。必要知两者合一方成造化。盖两者合一，则是两仪复还一太极。此之谓性命双修也。性命双修，只是教人心息相依，不可须臾离也。故白祖云："以火炼药而成丹，即是以神驭气而成道也"。每日下功，务要将心抱住息，将息抱住心，片刻之久，一到均匀，自然大定，直入于杳杳冥冥，恍恍惚惚，无天无地，忘物忘形。契云："长子继父体，因母立兆基。又云：知白守黑，神明自来。正此时也。似觉身心苏软，畅快异常，三丰所谓"哑子吃蜜不能说。"邵子曰："恍惚阴阳初变化，氤氲天地乍回旋。中间些子好光景，安得工夫入语言。"《契》曰："金砂入五内，雾散若风雨。薰蒸达四肢，颜色悦泽好。"盖此时正是先天一抛孕槲拗欣匆病Ｉ圩釉疲骸岸磷又耄煨奈薷囊啤Ｒ谎舫醵Γ蛭镂瓷薄！钡な樗交钭邮保涎羲健肮锷辈伞保涎糇釉唬骸昂挝讲桑吭唬翰梢圆徊芍伞：挝讲徊芍桑吭唬弘⒘押杳伞薄Ｓ嘟庠唬汉挝诫⒘押杳桑吭唬盒榧搀浦币病８侵滦槎劣诩鼐捕劣隗疲词歉垂橛诶ひ印７蚶ふ撸髂弦玻┲缫玻煦缰匾玻蛑弦病Ｃ僭釉疲骸耙傧忍煺嬷肿樱胙盎煦缌⒏薄｀妫「攘ⅲ壬癫凰溃慈税驳枚篮酰恳陨狭都褐扇∠忍齑笠信蘖叮薏唤酝９试唬骸按蟮啦环帜杏肱跹粑逍凶芤话恪薄Ｒ韵略傺院筇熘煌病/P>

刘悟元丹诀云"只有下手真口诀，彼此运用隔天渊。太阳炼气男子理，太阴炼形女蹄筌。"盖男子阳也，其数奇。经曰："天一生水"，男子得之，故于脐下一寸三分坎宫下手。女子阴也，其数偶，经曰："地二生火"，女子得之，故于两乳中间离位兴工。此一定不易之理也。医书所谓乳溪，丹经所谓乳房，即此一窍也。昔吕祖度张仙姑词云："坎离震兑分子午，须认取自家宗祖。地雷震动山头雨，待洗涤黄芽出土。捉得金精牢固闭，炼庚甲要生龙虎。待他问汝甚人传，但说道先生姓吕。"盖必要炼己纯熟，方有主宰。又必要日日盗天地之阳，时时薰蒸沐浴，方有效验。或一二月，或三四月，日数多少，此在学人用功深浅耳。或于正行功时，自觉窍中有气突出，分开两路，直冲两乳，贯到乳头挺硬，丹经所谓药产之活子时也。邵子云："忽然夜半一声雷，万户千门次第开。若识无中含有象，许君亲见伏羲来。"功夫到此，百脉冲和，关窍齐开，真个"拍拍满怀都是春" 也。

盖子后午前者，所谓"亥子中间得最真"也。定息者，调息均匀也。坐者，两人分左右，用将须分左右军也。一土当中立，只缘彼此怀真土也。真土归中，一气流行，故紧接夹脊关。昆仑过者，正是倒转黄河一脉通也。恁时得气力思量我。我者，比喻纯阳之气也。又我已修成太一之金仙，所谓太一含真攀且病？怖胝鸲曳肿游缯撸榷ǹ怖胝鸲宜恼唬俜肿游缑纤氖敝蛞病Ｈ先∽约易谧嬲撸钊∩硎芷酰先∠忍煲坏阕乓病Ｏ吹诱撸逶∠葱模都恨拐糁揭病；普咄林空撸鐾琳撸扔魅和蛭锓⑸蟮厣胶右簧乱病８谴搜磐ㄌ欤稳缌一穑此旗纾偌辈扇。腿胫泄试疲骸白阶〗鹁喂堂亍！比嵩疲骸白阶〗鹁邢盖＃腿氲ぬ铩！绷都赘⒄撸蚴歉滓咨朗济纫病４嗜晟跞舜档老壬章馈Ｂ勒撸健翱诙钥冢隙郧稀保蚴切男南嗍凇⒖诳谙啻鸬ぶ罹饕病Ｗ苤皇墙倘艘鸨平穑诵兄芴欤⒘较抑瞪舷轮宥Ｈ绻η冢嶙嬖唬骸按坏阕怨榉碇谢魉氖贝骸Ｒ黄自葡阋徽螅环旯环隆Ｖ杖栈杌枞缱砗海朴浦皇囟粗写骸１樘逡蹙及。鞔垦粢豢榻稹！笔且病Ｗ源艘院螅し蛴钟肽凶油病