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湘潭教育促进会宣言〔1〕(一九二○年七月三十一日)






  湘潭教育促进会同人,欲以协同之主张,对于吾邑教育有所促进。特公同议决,发表如次之宣言。

  吾邑兴办学校,将及廿年。光宣之际〔2〕,成绩颇佳。民国初元,进步尤速。虽内容未臻美备,要亦粗具规模。近年欧潮东渐,学说日新。全国学界人士,靡不振臂奋起,顺应潮流,从事改革。独吾邑教育,既不能应时势之需要,力谋刷新,复不能本固有之精神,维持原状。校所停闭及半,青年皆向学无门。学款年有增加,黄金尽掷诸虚牝。推原根本,皆由主持教育者,不察世界潮流,不如〈知〉自身缺陷,无责任之观念,与振奋之精神,有以致之也。教育为促使社会进化之工具,教育者为运用此种工具之人。故教育学理及教育方法必日有进化,乃能促社会使之进化;教育者之思想必日有进化,乃能吸收运用此种进化之学理及方法而促社会使之进化。自世界思潮日趋转变,吾国新文化运动〔3〕,随之而起。文学革新,思想解放,全国风传,进行甚速。美博士杜威东来〔4〕,其新出之教育学说,颇有研究之价值。而吾县深闭固拒,对于外间情势,若罔闻知。主持督促之人,既固陋而寡通,尤昏愦而无识。思潮不能顺应,教育因而失效。瞻念前途,隐忧无极!至吾邑教育实在腐败情形,久已道路喧传,怪状百来,事实具在,无可讳言。主持教育者,无一定方针,无具体计画,复无任事之毅力与改善之决心,遂使教育界缺乏振作奋发之精神,而人民渐起不信任学校之心理。若不急起直追,共谋补救,愈趋命下,势非陷全邑教育于破产状况不止。敝会同人,木敬恭桑梓之心,为促进教育之计,愿与全县教育界人士交相勉励,外观世界之潮流,内审自身之缺陷,勉负职责,振起朝气。对于全县教育,如何规画,如何进行,如何涤除旧污,如何输入新识,如何使经费支配得当,如何使用人可免失宜,如何使不成问题之新旧界限疏通打破,如何使从前种种意气之争消除变化,一循真理,协谋进行。凡此均极重要问题,非大众一心,勇猛精进,不能解决。同人力量虽微,一诚自矢。凡所主张,尽为全局公益设想,绝非个人好恶,亦无偏激感情。各方意见,总期虚心采纳,相见以诚。但求旨趣相谐,均当引为同志。今当发起之始,特此宣言。

  根据1920年8月3日、4日湖南《大公报》刊印。

  注释

  〔1〕湘潭教育促进会,在毛泽东等发起下,于1920年7月27日正式成立,以促进湘潭教育,宣传新思潮,倡导革新教育为宗旨。毛泽东被选举为该会文牍干事。据《湘潭教育促进会会务报告》记载,1920年7月30日,该会举行第一次干事会,决议“宣言书推毛泽东主稿”,“次日,毛泽东草出宣言书”。同年8月3日、4日在湖南《大会报》公开发表。1921年5月1日《湘潭教育促进会会报》第1期,将此宣言收录。本文标点为本书编者所加。 另外。“会报”的《发刊词》,从文风上看,颇似出自毛泽东手笔,又因毛泽东是“会报”的两个编辑主任之一(另一人为吴毓珍),故亦收于此。全文如下:“湘潭教育腐败!”凡是湘潭人,或是曾经到过湘潭稍为了解湘潭情形的人,乃至身在湘潭教育界自己摸粉条擦黑板的人,几乎都有这样一句评语。但腐败原不要紧,寻出他所以腐败的原由,想方法把他去掉,腐败的东西,就不腐败了。“腐败”既附着于“湘潭教育”,他俩已发生了亲密的关系,那么,“怎样使他俩离开”,就成了湘潭人士亟待解决的一个问题。湘潭教育促进会为解决这个问题而组织,会报也当然为解决这个问题而发刊。会报不是和各方面捣乱的,但也不是和各方面调和的。真理只有一个,不容谁捣乱,也不容谁调和。教育的真理就是“新教育”。新教育的条件狠多,概括一句,就是“适合人性的教育”。会报本这种宗旨,借文字之便,和各方面商榷,以期共同解决这个湘潭教育问题。换一句话,就是共同促进湘潭教育。

  〔2〕光宣之际,指清朝光绪(1875―1908)、宣统(1909―1911)年间。

  〔3〕新文化运动,指五四运动前后的文化运动。以1915年9月陈独秀创办《青年》杂志为其开始的标志,陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅为主要代表。主要内容是提倡民主与科学、反对封建和迷信。其左翼逐渐转向以宣传俄国十月革命和马克思主义为中心内容。

  〔4〕1919―1921年间,杜威在中国讲学。1920年10月曾来长沙,同来讲演的还有蔡元培、章太炎、吴稚晖等。毛泽东被湖南《大公报》特邀为此次讲演的记录员。
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