卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋硕人也。 东宫即代指太子，首句写卫庄公娶了齐国太子的妹妹，这话曲里拐弯，意思就是说这个庄姜，与齐国太子是同母的妹妹，能立为太子的一定是嫡长子，所以这位庄姜出身也是非常高贵的（这里强调庄姜的高贵，也是为后来的“嬖人之子”埋下伏笔）。不但出身高贵，庄姜还长得美，卫人为她作了一首《硕人》，什么“手如柔荑，肤如凝脂”、“齿如瓠犀，螓首蛾眉”、“巧笑倩兮，美目盼兮”，都出自此歌，这可是从古至今歌颂美人的千古绝唱啊。可惜又美丽又高贵的庄姜，却没能生孩子。

顺便说一句，卫国跟郑国就是当时的流行音乐之都，所以管靡靡之音就叫“郑卫之声”。看看《硕人》，描摹直白情感显露，倒确比《诗》中大多数篇章都前卫。

又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

卫庄公又从陈国娶了一对姐妹花厉妫、戴妫，“妫”是姓，“厉”和“戴”都是谥号。厉妫生了个孩子孝伯，母子均早死；戴妫生了儿子后也早死，庄姜便把这个孩子当成自己的孩子来抚养，这便是后来的卫桓公。 这段话虽然非常简单，却涉及了古代家庭婚姻中很重要的两个制度：陪嫁制度与立嫡立长制。古代贵族婚姻，一般会将妻子的姐妹数人及侍女仆从数十甚至上百人一起陪嫁，所以“带着你的嫁妆还有你的妹妹”确是华夏遗风。继承制度则是嫡长子继承制，并且，嫡子优先，下人侍婢生的儿子，即使是长子，也是做不得数的。桓公前面有个哥哥，但早夭；他又被出身高贵的夫人庄姜当成自己的儿子抚养，所以他就是嫡长子，未来国君最名正言顺的继承人。

公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。 贱而有宠者谓之嬖，州吁就是宠妾的儿子，这也是要跟嫡长子桓公做对比。州吁很受庄公的宠爱，好舞刀弄枪，庄公也不管管他，庄姜则非常讨厌这个庶子。

石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。 其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 石碏（音“却”）便去劝谏庄公，劝谏的话我也懒得翻译了，反正就是长幼有序尊卑有别、慈父多败儿一类的真理。真理永远是乏味的，从古到今都一样，所以庄公也懒得听。而且这番话不但对庄公没有效果，并且石碏自己的儿子石厚也跟州吁过往甚密，石碏多次禁止他们的来往也无效。后来桓公即位，石碏便告老辞了官。

《古文观止》不是史书，它选文主要着眼于文章而非历史意义。《石碏谏宠州吁》入选，多半就是为了石碏那段“六顺”、“六逆”、“四邪”的发言，很好地宣扬了纲理伦常，之后的事情，古代读书人都知道，现代一般的读书人却未必知道，我就补充几句吧。 桓公即位后不久，州吁果然反了，第一次没成功，外逃。外逃之后结交了谁哩？哈哈，就是那个同为宠弟同事谋反的共叔段，真是人以群分啊。。。又过了些年头，州吁找了个机会刺杀了桓公，自己占了卫国国君的位子。即位后，不知是想转移人民内部矛盾还是打算替难兄难弟共叔段报仇，第一件事就是纠结了几个国家去联合攻打郑国，当然无功而返。为了坐稳国君的位子，州吁就派一直跟在他身边的石厚去请教退休在家的石碏。

要说石碏出的这个主意，真够损的啊。。。要说会上这个主意当的州吁和石厚，真够蠢的啊。。。 是啥主意哩？石碏建议他们去觐见周天子，有周天子的承认，那国君位子当然能坐稳。但是，石碏补充道，你们就这样去肯定不行，最好找个国君帮你们说合说合。就请陈国国君吧，他跟天子关系好，跟我私交也不错，你们拿着我的信去见他。