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对联中有养生之道
■ 张普林
《民间故事选刊》2003年第12期 故事传奇-文化超市
贪嗔痴,即君子三戒;
定戒慧,通圣经五言。
这是清代名士张仲甫撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄,熔为一炉。意思是说,佛经上说的贪婪、嗔恨、愚痴,这三者和《论语》上说的"君子有三戒"是一样的,务必戒除;佛家所讲的守戒、禅定、得智慧,和圣经指儒家典籍《大学》所讲的定、静、安、虑、得五个字是相通的,务必恪守。做到了这些,对身心健康无疑是大有裨益的。
静亦静,动亦静,五脏克消失欲火;
荣也忍,辱也忍,平生不履于危机。
此联为清人翟公栾自题,谈的是动静咸宜、宠辱不惊的养生之道。对爱动肝火、常搅心伤神的人实是一副良药妙方。
无求便是安心法;
不饱真为却病方。
这里说的是《尊生格言》里"节食以去病,寡欲以延年"的养身经。上联是说外养,在外对人无贪求之事,是使心安的最佳办法;下联是说内养,不求过饱无贪食之物,是使病除的灵丹妙药。
勤劳艰忍,积极乐观,为身心自强要道;
美景天籁,阳光清气,乃造化所赐补方。
这是当代著名书法家费新我所撰的养生佳联。上联于朴实言词中透出了勃勃生机,下联于幽雅意境里显现了造化神工。
你眉头着什么焦,但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;
我肚皮这般样大,总不愁吃虑穿,只讲个包罗万象,自然百事放宽心。
这则由清末四川江津才子钟云舫题于新都宝光寺的笑佛联,实则褒扬笑的益处,其寓意深沉,有开怀养生之益。
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何谓"紫气东来"
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《民间故事选刊》2003年第12期 故事传奇-文化超市
我们在游览故宫时,会见到在皇帝的寝宫门楼上,有一块写着"紫气东来"的牌匾。这是什么意思呢?为什么要挂在此处呢?据传说在2700年前的周朝,有一个姓尹名喜、字公度的读书人,在西北部的函谷关当官。有一天,他登楼远望,只见东边天上雾气缭绕,缓缓向西而来,喜悦道:此乃紫气而生、有运而来。果不多时,老子就是老聃,传说是楚国人,做过周朝的"守藏史"由此经过,看他管理有方就授以《道德经》五千言,随后流传民间。《道德经》中包括了许多辨证法,认为事物都有正反两个方面,如正与奇、祸与福、荣与辱、智与愚、难与易等,认为"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏",尹听后甚喜,就与同僚们不辞而别,与老子一同逍遥西去。后此人经道教加以神化称为"无上真人"、"文始先生"。唐代著名诗人杜甫有诗说道:"东来紫气满函关"就指此事。意思是说,人有祸福之分,天有不测风云;只要常看天上云气,就可以预知征兆吉凶的迷信说法。历代皇帝都信仰"惟天降命",就常把这句话当"名言"悬挂在自己的寝处,以安慰自己。
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与酒没关系等-好故事网
与酒没关系等
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奇景奇情咏雪诗
■ 柳 屏
《民间故事选刊》2003年第12期 故事传奇-文化超市
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"唐代诗人刘禹锡的这首《终南秋雪》,颇与众不同。这是因为古代诗人多歌咏冬雪、春雪,鲜有描写秋雪的诗。
而阳春三月,竟也有鹅毛大雪飞降。晚唐诗人温庭筠的《嘲三月十八日雪》即写这种情形:"三月雪连夜,未应伤物华。只缘春欲尽,留着伴梨花。"诗题虽冠以"嘲",但于嘲中对雪仍含赞美。
南宋诗人范成大的《桂林喜雪》:"腊雪同云岭外稀,南人北客尽冬衣。从今老杜诗犹信,梅片飞时雪也飞。"桂林地处五岭之南,纬度偏低,气候温和,因而很少见雪。"腊雪同云岭外稀"正道出了此地气候上的这一特色。物以稀为贵,腊月飞雪,这为北国所常有的景象偶在岭外出现,引起人们极大的兴致。
雷雨是常见的自然现象,而雷雪却是罕见的反常现象。清代诗人查慎行的一篇《八月十七日伊苏河源雪中闻雷》就形象地介绍了这一自然界的奇观:"天黑初防挟雨来,俄看黍谷散寒灰。千峰雪作漫天雾,万帐风兼动地雷,红树一番残叶尽,碧空依旧夕阳开。眼前变幻真奇绝,天果难将管见推。"
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长寿花园等
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■ 郭 贞等
《民间故事选刊》2003年第12期 故事传奇-笑话林
房产经纪人领着一对年轻的夫妇向一座新楼走去。他准备将那套新楼卖给这对夫妻。一路上他喋喋不休地夸这个住宅小区的好处,还说这个小区是个长寿小区,这里的人们不知道什么叫病痛和死亡。
不料,正好一队送葬的人们从他们面前走过。这位经纪人忙转口说道:"可怜的人啊,他是这的医生,因为失业,饿死了。"
吉 利 话
耿万龙
有个老太太,过年讲究说吉利话。她领孙子放鞭炮,头一个鞭炮"叭"的一声炸响了,老太太笑着说:"好,这个好!这叫响响亮亮。"
第二个鞭炮"通"地打了筒子,老太太更笑了:"好,这个好!这叫痛痛快快!"
第三个鞭炮点着后没响,老太太的眼睛可就直了。过了一会儿,她忽然一拍大腿笑了起来:"这个更好,平安无事!"
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