张贡士_聊斋志异(清)蒲松龄_少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com
中国古代小说

      

 

张贡士

 

  安丘张贡士,寝疾,仰卧床头。忽见心头有小人出,长仅半尺;儒冠儒服,作俳优状。唱昆山曲,音调清彻,说白、自道名贯,一与己同;所唱节末,皆其生平所遭。四折既毕,吟诗而没。张犹记其梗概,为人述之。

  高西园云:"向读渔洋先生《池北偶谈》,见有记心头小人者,为安丘张某事。余素善安丘张卯君,意必其宗属也。一日晤间问及,始知即卯君事。询其本末,云:当病起时,所记昆山曲者,无一字遗,皆手录成册。后其嫂夫人以为不祥语,焚弃之。每从酒边茶余,犹能记其尾声,常举以诵客。今并识之,以广异闻。其词云:"诗云子曰都休讲,不过是'都都平丈'(相传一村塾师训童子读论语,字多讹谬。其尤堪笑者,读'郁郁乎文哉'为'都都平丈我')。全凭着佛留一百二十行(村塾中有训蒙要书,名《庄农杂字》。其开章云:"佛留一百二十行,惟有庄农打头强,最为鄙俚)。"玩其语意,似自道其生平寥落,晚为农家作塾师,主人慢之,而为是曲。意者:夙世老儒,其卯君前身乎?卯君名在辛,善汉隶篆印。

 

 

第三四九回 宋公受晋之禅位_东西晋演义(明)杨尔增著_少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com

 

第三四九回 宋公受晋之禅位

 

  却说宋王刘裕,置酒会留宴文武,议谋外略。太师令骆达出席上曰:"臣常观天文符应,晋该禅于宋,不可远征。"刘裕曰:"如何?且言。"达曰:"晋义熙元年至今,太白昼见,经天凡七。占曰:'太白经天,人主更而异姓兴。'义熙七年,'五虹'见于'东方。'占曰:'五虹见,天子黜,圣人出。'九年,'镇星'、'岁星'、'太白'、'荧惑'聚于'东井'。十三年,'镇星'入'太微',占曰:'镇星'入'太微,有立王有徙王。'今天命已归大王,大王宜受晋位,拨兵去伐,不必亲行。"刘裕谓骆达等文武曰:"吾闻魏武帝有言,若天命在吾,吾为周文王矣。吾思此事。"达曰:"魏武帝不忍为之,世受汉禄,恐人议论篡逆之名,故有此语。是明使其子曹丕为天子也。"刘裕曰:"吾功德比迹魏武帝若何?"达曰:"大王辅晋,绝而再兴,与魏大不同也!魏虽功盖天下,民恨其威,不怀其德,其子承统,差役繁重,东西驰驱,无有宁岁。今大王累立大功,恩布天下,民心归之久矣!故与曹氏不同。况今天心示变,宋岂可逆也!"裕曰:"吾记谶云:昌明之后,尚有二帝。吾若受禅,难逃篡逆之名,末可行之也!"

  骆达知裕之意欲受禅,而恐天下人议论,乃即出与中书侍郎王韶之议计,请晋帝左右宦者李英、刘益至府,谓曰:"今晋室天下,皆是宋公再造,民心都归,况天文屡应,宋该受禅,我众文武共议,欲立宋公刘裕为帝,宋公执谶识言:'昌明之后,尚有二帝',不肯受禅,故请二公商议计策,二公若从吾言,富贵不轻!"李英、刘益曰:"吾受刘公之恩久矣,屡思报效,今吾等议计,若有用我之处,万死不辞!"韶之曰:"二公既有此心,我众文武议欲谋弑晋帝,而立宋公刘裕为帝,君意如何?"英、益曰:"列位休言,且容旦日便有捷报,不须尽言。"言讫,二人遂辞人宫。

  及至次日,以鸩酒毒死晋帝,诈称发背而死,瞒过百官。

  百官举哀,停尸于白虎之殿。丧事毕,太史令骆达及中书侍郎王韶之谓文武曰:"晋室天下几绝,咸赖宋公一人,功盖天下,德及万民,自古迄今,虽唐虞无以过此。今晋帝已晏驾,理宜宋受禅,汝诸文武意下如何?"众皆曰:"宋公可当!"刘裕坚执不从,且曰:"今皇帝尸肉尚未冷,琅王德文还在,吾必不从。"言讫,亲扶琅王德文上龙座,唤文武出班山呼万岁,拜舞毕,分列两班。上贺罢朝讫。

  却说晋恭帝讳德文,晋安帝同母弟也。初封琅王,及刘裕、王韶之谋戮安帝,裕乃迎德文而立之。在位二年,禅于宋刘裕。刘裕废为零陵王,卒弑之。寿三十七岁,葬中陵,按谥法尊贤让善曰"恭"。

  己未,元熙元年七月,恭帝设朝,加封宋公裕爵王位,裕辞不受。

  时刘裕有受禅之意,难于发言,乃集朝臣宴饮,从容谓文武曰:"昔桓玄暴篡,鼎命已移。我首倡大义,兴复晋室,孤年已衰暮,欲归世矣!"众臣皆曰:"明公盛德,虽周公、伊尹莫及之,何可归致也?"众臣皆莫晓其意,惟中庶子傅亮知之,一同饮罢,遂出还本镇。

  骆达、王韶之与百官商议曰:"元熙元年冬,黑龙西登于天,易曰:'冬龙见,天子亡社稷,大人受命。'及闻冀州道人释法柳告其弟子曰:"嵩神言江东有刘将军,是汉家苗裔,当受天命。吾以璧三十二镇金一并与之。刘氏卜世之数,汉建武至建安末,一百九十六年,该禅魏。魏自黄初至咸熙末四十六年,而禅晋。晋自泰始至今一百五十六年,该禅于宋公,揖让咸穷于六。今天垂景象,宋当代晋,可安排受禅之礼,请晋天子诏将天下让与宋王。"众皆曰:"此天命已归刘氏,可奏知恭帝。"众曰:"可!"

  至晚来见宋公,时宫门已闭,亮叩扉请裕出见曰:"臣暂且还都,不久即至,故来辞耳。"裕亦知亮意,无复他言,只云:"还须几人随送?"亮曰:"须数十人足耳!"刘裕从之。

  亮于是星夜来都,及出,忽见长星竟天,亮拊髀叹曰:"我常不信天文,今始验矣!"亮至,与文武官僚等及中书侍郎王韶之、太史令骆达,皆直入内殿,来见天子,奏曰:"伏睹宋王自征讨以来,功盖天下,德布四方,真越古超今,虽唐虞无以过此。然群臣会议,皆言晋已终,伏望陛下效尧帝之道,将江山社稷禅位与宋王,上合天心,下得民意。则陛下祖宗幸甚!臣等议定,今乃奏知。"帝大惊,汗流满面,半晌不能言。

  觑百官曰:"朕虽不达,又无罪恶,争忍以祖宗之基等闲弃之!朕思桓玄之时,晋氏已五天下,天下重为刘公再造,所延将二十载矣!今日之事,本所甘心,但恐后代议朕不德,以天下轻易与人,汝百官再宜从公议之!"

  骆达出班奏曰:"天文符应数十条,皆言晋气数已尽,宋祚将兴。"恭帝犹豫。尚书傅亮奏曰:"陛下差矣!昔日三皇五帝,互相推逊,无德让有德。次后三王,各传子孙,至于桀纣无道,天下伐之。春秋虽霸,各相吞并,有贤者归之,后并入秦,方归于汉。汉禅于魏,魏禅于晋。以此论之,天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也。须不是陛下祖宗自传至今,陛下早决去就,勿令生变。"司空徐羡之曰:"自古以来,有兴必有废,而有盛必有衰,岂有不亡之国,安有不败之家?陛下两晋,相传以来,一百余年,气数已尽矣!宜从众请,可急降诏,以安众心。"

  帝始勉应,乃命尚书仆射傅亮草诏,亮承旨即草诏曰:朕承晋祚,罹天下荡覆几无遗,幸祖宗之灵,得刘氏之力为辅政,南征北讨,东荡西除,而得大平。今仰瞻天地,俯察民心,晋之气数已尽,大历合归于宋。以前生既极神迹,今生主有光辉明德,以应有期,历数昭然已可知矣。夫人道相继,为贤为能,故唐尧不私于厥子而名无穷,羡而慕之。今命陪臣献上玉玺,追则尧典,禅位于宋王,无致辞焉。

  当傅亮草诏,使帝书之,帝无奈秉笔,遂人之言,令百官赍丹诏并玉玺,请宋王受之。宋王不受,上表谦让,表曰:臣裕昨奉诏受禅,陛下以垂世之诏,禅无功之臣,使天下人闻知,肝胆碎裂,不知所措。昔者尧以位逊大贤,巢由避迹,后世称之。臣德鲜薄,臣岂敢奉命?请于盛世别求大贤,以礼让之,则免万世之议论也。臣权纳玺绶,待罪阙下,不胜惶怖战栗之至!

  帝览表,顾谓群臣曰:"宋王谦让不受,当如之何?"太尉王道邻奏曰:"宋王虽辞,宜再诏奉禅。"帝闻言,又使傅亮持诏玺至宋王府。

  宋王裕谓左右檀道济等曰:"虽二次诏命,孤恐天下不能逃篡逆之名!"道济曰:"此事甚易,令傅亮再捧诏玺而还,却变其命,筑高台名为受禅台,卜吉日良时,聚集内外公卿并四夷八方之人,都至台下,令恭帝亲捧玺绶,以禅天下于大王,可以绝群谤之言也!"宋王裕大喜,傅亮依计而行。

 

 

爱奴_聊斋志异(清)蒲松龄_少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com
中国古代小说

      

 

爱奴

 

  河间徐生,设教于恩。腊初归,途遇一叟,审视曰:"徐先生撤帐矣。明岁授教何所?"答曰:"仍旧。"叟曰:"敬业姓施。有舍甥延求明师,适托某至东疃聘吕子廉,渠已受贽稷门。君如苟就,束仪请倍于恩。"徐以成约为辞。叟曰:"信行君子也。然去新岁尚远,敬以黄金一两为贽,暂留教之,明岁另议何如?"徐可之。叟下骑呈礼函,且曰:"敝里不遥矣。宅綦隘,饲畜为艰,请即遣仆马去,散步亦佳。"徐从之,以行李寄叟马上。

  行三四里许,日既暮,始抵其宅,沤钉兽环,宛然世家。呼甥出拜,十三四岁童子也。叟曰:"妹夫蒋南川,旧为指挥使。止遗此儿,颇不钝,但娇惯耳。得先生一月善诱,当胜十年。"未几设筵,备极丰美,而行酒下食,皆以婢媪。一婢执壶侍立,年约十五六,风致韵绝,心窃动之。席既终。叟命安置床寝,始辞而去。

  天未明。儿出就学。徐方起,即有婢来捧巾侍盥,即执壶人也。日给三餐悉此婢,至夕又来扫榻。徐问:"何无僮仆?"婢笑不言,布衾径去。次夕复至。入以游语,婢笑不拒,遂与狎。因告曰:"吾家并无男子,外事则托施舅。妾名爱奴。夫人雅敬先生,恐诸婢不洁,故以妾来。今日但须缄密,恐发觉,两无颜也。"一夜共寝忘晓,为公子所遭,徐惭怍不自安。至夕婢来曰:"幸夫人重君,不然败矣!公子入告,夫人急掩其口,若恐君闻。但戒妾勿得久留斋馆而已。"言已遂去。徐甚德之。

  然公子不善读,诃责之,则夫人辄为缓颊。初犹遣婢传言;渐亲出,隔户与先生语,往往零涕。顾每晚必问公子日课。徐颇不耐,作色曰:"既从儿懒,又责儿工,此等师我不惯作!请辞。"夫人遣婢谢过,徐乃止。自入馆以来,每欲一出登眺,辄锢闭之。一日醉中怏闷,呼婢问故。婢言:"无他,恐废学耳。如必欲出,但请以夜。"徐怒曰:"受人数金,便当淹禁死耶!教我夜窜何之乎?久以素食为耻,贽固犹在囊耳。"遂出金置几上,治装欲行。夫人出,脉脉不语,惟掩袂哽咽,使婢返金,启钥送之。徐觉门户逼侧;走数步,目光射入,则身自陷冢中出,四望荒凉,一古墓也。大骇。然心感其义,乃卖所赐金,封堆植树而去。

  过岁复经其处,展拜而行。遥见施叟,笑致温凉,邀之殷切。心知其鬼,而欲一问夫人起居,遂相将入村,沽酒共酌。不觉日暮,叟起偿酒价,便言:"寒舍不远,舍妹亦适归宁,望移玉趾,为老夫祓除不祥。"出村数武,又一里落,叩扉入,秉烛向客。俄,蒋夫人自内出,始审视之,盖四十许丽人也。拜谢曰:"式微之族,门户零落,先生泽及枯骨,真无计可以偿之。"言已泣下。既而呼爱奴,向徐曰:"此婢,妾所怜爱,今以相赠,聊慰客中寂寞。凡有所须,渠亦略能解意。"徐唯唯。少问兄妹俱去,婢留侍寝。鸡初鸣,叟即来促装送行;夫人亦出,嘱婢善事先生。又谓徐曰:"从此尤宜谨秘,彼此遭逢诡异,恐好事者造言也。"徐诺而别,与婢共骑。至馆独处一室,与同栖止。或客至,婢不避,人亦不之见也。偶有所欲,意一萌而婢已致之。又善巫,一店饬⒂G迕鞴椋聊顾敬嵌隆P熘龃环蛉恕T唬骸芭怠!彼烀弧J辗担侥庹鼓梗净弊飨拢蛴刖惴ⅰV账晖梗绱宋!S椋床豢伞K觇麓枪莨椋喽┖笃凇f舅椭燎白Γ甘言唬骸按随挂病7蛉宋闯龈笫保愦臃郏扉沭恕H缭俟造南阆嗟酰钡酶椿帷!BR>
  别归,怀思颇苦,敬往祝之,殊无影响。乃市榇发冢,意将载骨归葬,以寄恋慕。穴开自入,则见颜色如生。肤虽未朽,衣败若灭;头上玉饰金钏都如新制。又视腰间,裹黄金数铤,卷怀之。始解袍覆尸,抱入材内,赁舆载归;停诸别第,饰以绣裳,独宿其旁,冀有灵应。忽爱奴自外入,笑曰:"劫坟贼在此耶!"徐惊喜慰问。婢曰:"向从夫人往东昌,三日既归,则舍宇已空。频蒙相邀,所以不肯相从者,以少受夫人重恩,不忍离逖耳。今既劫我来,即速瘗葬便见厚德。"徐问:"有百年复生者,今芳体如故,何不效之?"叹曰:"此有定数。世传灵迹,半涉幻妄。要欲复起动履,亦复何难?但不能类生人,故不必也。"乃启棺入,尸即自起,亭亭可爱。探其怀,则冷若冰雪。遂将入棺复卧,徐强止之,婢曰:"妾过蒙夫人宠,主人自异域来,得黄金数万,妾窃取之,亦不甚追问。后濒危,又无戚属,遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢,又以宝饰入殓。身所以不朽者,不过得金宝之余气耳。若在人世,岂能久乎?必欲如此,切勿强以饮食;若使灵气一散,则游魂亦消矣。"徐乃构精舍,与共寝处。笑语一如常人;但不食不息,不见生人。年余徐饮薄醉,执残沥强灌之,立刻倒地,口中血水流溢,终日面尸已变。哀悔无及,厚葬之。导史氏曰:"夫人教子,无异人世,而所以待师者何厚也!不亦贤乎!余谓艳尸不如雅鬼,乃以措大之俗莽,致灵物不享其长年,惜哉!"

  章丘朱生,索刚鲠,设帐于某贡土家。每谴弟子,内辄遣婢为乞免,不听。一口亲诣窗外,与朱关说。朱怒,执界方,大骂而出。妇惧而奔;朱迫之,自后横市臀股,锵然作皮肉声。令人笑绝!

  长山某,每延师,必以一年束金,合终岁之虚盈,计每日得如干数;又以师离斋、归斋之日,详记为籍,岁终,则公同按日而乘除之。马生馆其家,初见操珠盘来,得故甚骇;既而暗生一术,反嗔为喜,听其复算不少校。翁大悦,坚订来岁之约。马辞以故。遂荐一生乖谬者自代。及就馆,动辄诟骂,翁无奈,悉含忍之。岁杪携珠盘至,生勃然忿极,姑听其算。翁又以途中日尽归于两,生不受,拨珠归东。两争不决,操戈相向,两人破头烂额而赴公庭焉。

 

 

全本新注聊斋志异-○藏虱 _少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com

 

○藏虱

 

  乡人某者[1],偶坐树下,■得一虱,片纸裹之,塞树孔中而去。后二三年,复经其处,忽忆之,视孔中纸裹宛然。发而验之,虱薄如麸。置掌中审顾之。少顷,掌中奇痒,而虱腹惭盈矣。置之而归。痒处核起[2],肿痛数日,死焉。

  据《聊斋志异》山东省博物馆本

  "注释"

  [1]乡人:同乡人。

  [2]核起:肿起如核。核,此盖指疙瘩、硬块。

 

第三五○回 宋公刘裕即帝位_东西晋演义(明)杨尔增著_少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com

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第三五○回 宋公刘裕即帝位

 

  庚申二年四月,长星见,裕令傅亮捧玺绶还宫,再作表以辞。帝曰:"宋王无意禅任,卿等若何?"亮曰:"陛下可筑一台,名曰'受禅台',对公卿士民,明白禅位,则陛下子孙,世世必蒙宋恩矣!"帝只得令太常院官卜地于南郊,筑起三层高台,卜夏六月丁卯日,齐集大小官僚四百余员,武将御林虎卫禁军一十余万,及匈奴单于四夷化外之人,亦有数万。是日寅时,奉请大王刘裕,登台受禅。恭帝亲捧玉玺以与宋王裕,裕方受命,台下群臣,跪请宣敕曰:咨尔宋王,昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命于禹,天命不有常,惟归有德。晋道陵夷,世失其祚,海内大乱,群凶肆逆,宇内颠覆,赖宋王裕,拯大难于四方,清区夏以保护我宗庙。

  岂予一人,遐荒九服,实受其赐。今王钦承前继,光于乃德,恢文武之业,昭示皇考之弘勋。英灵降瑞,大臣告征,延为筑台,师锡朕命。曰:'尔唐尧协于虞舜,周率我唐与敬禅帝位。'于戏!天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终,君其祗顺大礼,享兹万国,以渊天命!元熙元年,冬十月日诏。

  读策已罢,宋王方受八般宝贝,柴燎告天。傅亮率公卿行大礼罢,备法驾幸建康宫,临太极前殿,立义符为太子,大赦天下,封赏文武。改晋泰始历为永初历,"社"以子,"腊"以辰。使使巡行四方,旌贤举善,问人疾苦,狱讼紊滥,政刑乖愆,伤化扰俗,未允人听者,令悉具闻。

  至次日,议封恭帝为零陵王,令其别处歇马,非宜唤不许入朝。恭帝领旨谢恩,出朝居于秣陵。使刘遵以兵防卫之。

  却说刘裕既受晋禅,即皇帝大位,每临朝悲哀曰:"刘穆之不死,当助我理天下,可谓人之云亡,邦国殄瘁?"范泰对曰:"圣主在上,英彦满朝,穆之虽功著艰难,未容便关兴废,陛下何自发悲耶!"宋帝答曰:"卿不闻骐骥乎?贵日致千里耳!"于是帝追封穆之南康郡公,谥曰"文宣"。

  其时太子义符居东宫,多狎群小,因是谢晦言于武帝曰:"陛下春秋既高,思保万代,报器致重,不可使负荷非人。今太子居东宫,多狎小人,任意淫虐,非可为之人主也!"武帝曰:"庐陵王义真如何?"晦曰:"臣请观焉!"帝曰:"卿可去代朕观之,即来回报。"于是谢晦入内,造见义真。义真盛饮,与谈别事,仁德国政无言。晦俱不为答,即报武帝曰:"德轻于才,实非人主也!"由是武帝使义真为扬州刺史,去镇石头城。

  宋武帝设朝,有司奏以钱货减少,国用不足,武帝因欲更造五铢。时太常范泰谏曰:"臣闻为国拯弊,莫若务本。百姓不足,君孰与足?未有民贫而国富,本不足而末有余者也。故囊中满贮,识者不吝。反裘负薪,存毛自惜。实圣主者不言有无,诸侯不说多寡;食禄之家,不与百姓争利;故拔葵所以明政,织蒲谓之不仁;是以贵贱有章,职分无爽。今之所忧在农人,尚忧食廪未充,转运无已,资食者众,家无私积,难以御荒耳!夫货有贸易,不在多少;昔日之贵,今日之贱;彼此共之,其揆一也!位令官民俱通,则无患不足。若使必资货广,以收国用者,则钱贝之属,自古所有;寻铜之为器,在用已博矣!