张鸿渐
张鸿渐,水平人。年十八为郡名士。时卢龙令赵某贪暴,人民共苦之。有范生被杖毙,同学忿其冤,将鸣部院,求张为刀笔之词,约其共事。张许之。妻方氏美而贤,闻其谋,谏曰:"大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。今势力世界,曲直难以理定;君又孤,脱有翻覆,急难者谁也!"张服其言,悔之,乃宛谢诸生,但为创词而去。
质审一过,无所可否。赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。张惧亡去,至凤翔界,资斧断绝。日既暮,踟躇旷野,无所归宿。H睹小村,趋之。老妪方出阖扉,见生,问所欲为。张以实告,妪曰:"饮食床榻,此都细事;但家无男子,不便留客。"张曰:"仆亦不敢过望,但容寄宿门内,得避虎狼足矣。"妪乃令入,闭门,授以草荐,嘱曰:"我怜客无归,私容止宿,未明宜早去,恐吾家小娘子闻知,将便怪罪。"
妪去,张倚壁假寐。忽有笼灯晃耀,见妪导一女郎出。张急避暗处,微窥之,二十许丽人也。及门见草荐,诘妪。妪实告之,女怒曰:"一门细弱,何得容纳罪人!"即问:"其人焉往?"张惧出伏阶下。女审诘邦族,色稍霁,曰:"幸是风雅士,不妨相留。然老奴竟不关白,此等草草,岂所以待君子。"命妪引客入舍。俄顷罗酒浆,品物精洁;既而设锦于榻。张甚德之。因私询其姓氏。妪曰:"吾家施氏,太翁夫人俱谢世,止遗三女。适所见长姑舜华也。"妪去。张视几上有《南华经注》,因取就枕上伏榻翻阅,忽舜华推扉入。张释卷,搜觅冠履。女即榻捷坐曰:"无须,无须!"因近榻坐,腆然曰:"妾以君风流才士,欲以门户相托,遂犯瓜李之嫌。得不相遐弃否?"张皇然不知所对,但云:"不相诳,小生家中固有妻耳。"女笑曰:"此亦见君诚笃,顾亦不妨。既不嫌憎,明日当烦媒妁。"言已欲去。张探身挽之,女亦遂留。未曙即起,以金赠张曰:"君持作临眺之资;向暮宜晚来。恐旁人所窥。"张如其言,早出晏归,半年以为常。
一日归颇早,至其处,村舍全无,不胜惊怪。方徘徊间,闻妪云:"来何早也!"一转盼间,则院落如故,身固已在室中矣,益异之。舜华自内出,笑曰:"君疑妾耶?实对君言:妾,狐仙也,与君固有夙缘。如必见怪,请即别。"张恋其美,亦安之。夜谓女曰:"卿既仙人,当千里一息耳。小生离家三年,念妻孥不去心,能携我一归乎?"女似不悦,曰:"琴瑟之情,妾自分于君为笃;君守此念彼,是相对绸缪者皆妄也!"张谢曰:"卿何出此言。谚云:'一日夫妻,百日恩义。'后日归念卿时,亦犹今日之念彼也。设得新忘故,卿何取焉?"女乃笑曰:"妾有褊心,于妾愿君之不忘,于人愿君之忘之也。然欲暂归,此复何难?君家咫尺耳!"遂把袂出门,见道路昏暗,张逡巡不前。女曳之走,无几时,曰:"至矣。君归,妾且去。"张停足细认,果见家门。逾垣入,见室中灯火犹荧,近以两指弹扉,内问为谁,张具道所来。内秉烛启关,真方氏也。两相惊喜。握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:"我去时儿才及膝,今身长如许矣!"夫妇依倚,恍如梦寐。张历述所遭。问及讼狱,始知诸生有瘐死者,有远徙者,益服妻之远见。方纵体入怀,曰:"君有佳偶,想不复念孤衾中有零涕人矣!"张曰:"不念,胡以来也?我与彼虽云情好,终非同类;独其恩义难忘耳。"方曰:"君以我何人也!"张审视竟非方氏,乃舜华也。以手探儿,一竹夫人耳。大惭无语。女曰:"君心可知矣!分当自此绝矣,犹幸未忘恩义,差足自赎。"
过二三日,忽曰:"妾思痴情恋人,终无意味。君日怨我不相送,今适欲至都,便道可以同去。"乃向床头取竹夫人共跨之,令闭两眸,觉离地不远,风声飕飕。移时寻落,女曰:"从此别矣。"方将订嘱,女去已渺。怅立少时,闻村犬鸣吠,苍茫中见树木屋庐,皆故里景物,循途而归。逾垣叩户,宛若前状。方氏惊起,不信夫归;诘证确实,始挑灯呜咽而出。既相见,涕不可仰。张犹疑舜华之幻弄也;又见床卧一儿如昨夕,因笑曰:"竹夫人又携入耶?"方氏不解,变色曰:"妾望君如岁,枕上啼痕固在也。甫能相见,全无悲恋之情,何以为心矣!"张察其情真,始执臂欷[,具言其详。问讼案所结,并如舜华言。方相感慨,闻门外有履声,问之不应。盖里中有恶少甲,久窥方艳,是夜自别村归,遥见一人逾垣去,谓必赴淫约者,尾之入。甲故不甚识张,但伏听之。及方氏亟问,乃曰:"室中何人也?"方讳言:"无之。"甲言:"窃听已久,敬将以执奸也。"方不得已以实告,甲曰:"张鸿渐大案未消,即使归家,亦当缚送官府。"方苦哀之,甲词益狎逼。张忿火中烧,把刀直出,剁甲中颅。甲踣犹号,又连剁之,遂死。方曰:"事已至此,罪益加重。君速逃,妾请任其辜。"张曰:"丈夫死则死耳,焉肯辱妻累予以求活耶!卿无顾虑,但令此子勿断书香,目即瞑矣。"
天明,赴县自首。赵以钦案中人,姑薄惩之。寻由郡解都,械禁颇苦。途中遇女子跨马过,一老妪捉,盖舜华也。张呼妪欲语,泪随声堕。女返辔,手启障纱,讶曰:"表兄也,何至此?"张略述之。女曰:"依兄平昔,便当掉头不顾,然予不忍也。寒舍不远,即邀公役同临,亦可少助资斧。"从去二二里,见一山村,楼阁高整。女下马入,令妪启舍延客。既而酒炙丰美,似所夙备。又使妪出曰:"家中适无男子,张官人即向公役多劝数觞,前途倚赖多矣。遣人措办数十金为官人作费,兼酬两客,尚未至也。"二役窃喜,纵饮,不复言行。日渐暮,二役径醉矣。女出以手指械,械立脱。曳张共跨一马,驶如龙。少时促下,曰:"君止此。妾与妹有青海之约,又为君逗留一晌,久劳盼注矣。"张问:"后会何时?"女不答,再问之,推堕马下而去。
既晓问其地,太原也。遂至郡,赁屋授徒焉。托名宫子迁。居十年,访知捕亡寝怠,乃复逡巡东向。既近里门,不敢遽入,俟夜深而后入。及门,则墙垣高固,不复可越,只得以鞭挝门。久之妻始出问,张低语之。喜极纳入,作呵叱声,曰:"都中少用度,即当早归,何得遣汝半夜来?"入室,各道情事,始知二役逃亡未返。言次,帘外一少妇频来,张问伊谁,曰:"儿妇耳。"问:"儿安在?"曰:"赴郡大比未归。"张涕下曰:"流离数年,儿已成立,不谓能继书香,卿心血殆尽矣!"话末已,子妇已温酒炊饭,罗列满儿。张喜慰过望。居数日,隐匿屋榻,惟恐人知。夜方卧,忽闻人语腾沸,捶门甚厉。大惧,并起。闻人言曰:"有后门否?"益惧,急以门扇代梯,送张夜度坦而出,然后诣门问故,乃报新贵者也。方大喜,深悔张遁,不可追挽。
张是夜越莽穿榛,急不择途,及明困殆已极。初念本欲向西,问之途人,则去京都通衢不远矣。遂入乡村,意将质衣而食。见一高门,有报条粘壁上,近视知为许姓,新孝廉也。顷之,一翁自内出,张迎揖而告以情。翁见仪容都雅,知非赚食者,延入相款。因诘所往,张托言:"设帐都门,归途遇寇。"翁留诲其少子。张略问官阀,乃京堂林下者;孝廉其犹子也。月余,孝廉偕一同榜归,云是永平张姓,十八九少年也。张以乡谱俱同,暗中疑是其子;然邑中此姓良多,姑默之。至晚解装,出"齿录",急借披读,真子也。不觉泪下。共惊问之,乃指名曰:"张鸿渐,即我是也。"备言其由。张孝廉抱父大哭。许叔侄慰劝,始收悲以喜。许即以金帛函字,致告宪台,父子乃同归。
方自闻报,日以张在亡为悲;忽白孝廉归,感伤益痛。少时父子并入,骇如天降,询知其故,始共悲喜。甲父见其子贵,祸心不敢复萌。张益厚遇之,又历述当年情状,甲父感愧,遂相交好。
○姚安
姚安,临洮人[1],美丰标[2].同里宫姓,有女字绿娥,艳而知书,择偶不嫁。母语人曰:"门族丰采[3],必如姚某始字之[4]."姚闻,绐妻窥井,挤堕之,遂娶绿娥。雅甚亲爱。然以其美也,故疑之,闭户相守,步辄缀焉;女欲归宁,则以两肘支袍,覆翼以出,入舆封志[5],而后驰随其后,越宿,促与俱归。女心不能善,忿曰:"若有桑中约[6],岂琐琐所能止也[7]!"
姚以故他往,则■女室中。女益厌之,俟其去,故以他钥置门外以疑之。姚见大怒,问所自来。女愤言:"不知!"姚愈疑,伺察弥严。
一日,自外至,潜听久之,乃开锁启扉,惟恐其响,悄然掩入。见一男子貂冠卧床上,忿怒,取刀奔入,力斩之。近视,则女昼眠畏寒,以貂覆面也。大骇,顿足自悔。宫翁忿质官。宫收姚,褫衿苦械[8].姚破产,以巨金赂上下,得不死。由此精神迷惘,若有所失。适独坐,见女与髯丈夫[9],狎亵榻上,恶之,操刀而往,则没矣;反坐,又见之。怒甚,以刀击榻,席褥断裂。愤然执刀,近榻以伺之,见女面立[10],视之而笑。遽斫之,立断其首;既坐,女不移处,而笑如故。夜间灭烛,则闻淫溺之声,亵不可言。日日如是,不复可忍,于是鬻其田宅,将卜居他所。至夜,偷儿穴壁入,劫金而去。自此贫无立锥,忿恚而死。里人藁葬之[11].异史氏曰:"爱新而杀其旧,忍乎哉!人止知新鬼为厉[12],而不知故鬼之夺其魄也。呜呼!截指而适其屡[13],不亡何待!"
据《聊斋志异》二十四卷抄本
"注释"
[1]临洮:县名,今属甘肃省。
[2]丰标:风度仪态。
[3]门族丰采:门第族望和风度神采。
[4]字:旧称女子许嫁为字。
[5]入舆封志:待其坐入轿中,即在轿门加上封条。舆,此指轿。
[6]桑中约:男女私会。详《犬奸》注。
[7]琐琐:琐碎卑微的举动。
[8]褫衿苦械:扒掉学子衿服,施以酷刑。衿,青衿,学子服。械,枷锁、镣铐之类刑具。苦械,指用刑。
[9]髯丈夫:长有络腮胡子的男子。髯,颊毛。
[10]面立:对面而立。
[11]藁葬:以苇席包裹而葬。藁,应作"■"。
[12]厉:恶鬼。
[13]截指而适其屦(jù据):即"截趾适履",指,脚指,即"趾"。足大履小,截趾而适其屦,喻本末倒置,勉强求合。见《后汉书
灵官
朝天观道士某喜吐纳之术,有翁假寓观中,适同所好,遂为玄友。居数年,每至郊祭时,辄先旬日而去,郊后乃返。道士疑而问之。翁曰:"我两人莫逆,可以实告,我狐也。郊期至,则诸神清秽,我无所容,故行遁耳。"
又一年及期而去,久不复返,疑之。一日忽至,因问其故。答曰:"我几不复见子矣!曩欲远避,心颇怠,视阴沟甚隐,遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此,瞥为所睹,愤欲加鞭,余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上,濒将及矣。大窘无计,窜伏溷中。神恶其秽,始返身去。既出,臭恶沾染,不可复游人世。乃投水自濯讫,又蛰隐穴中凡百日,垢浊始净。今来相别,兼以致嘱,君亦宜隐身他去,大劫将来,此非福地也。"言已辞去,道士依言别徙。未几而有甲申之变。
太医
万历间,孙评事少孤,母十九岁守节。孙举进士,而母已死。尝语人曰:"我必博诰命以光泉壤,始不负萱堂苦节。"忽得暴病,綦笃。素与太医善,使人招之,使者出门,而疾益剧。张目曰:"生不能扬名显亲,何以见老母地下乎!"遂卒,目不瞑。无何太医至,闻哭声,即入临吊。见其状异之。家人告以故,太医曰:"欲得诰赠,即亦不难。今皇后旦晚临盆矣,但活十余日,诰命可得。"立命取艾灸尸一十八处。炷将尽,床上已呻;急灌以药,居然复生。嘱曰:"切记勿食熊虎肉。"共志之。然以此物不常有,颇不关意。
既而三日平复,仍从朝贺。过六七日果生太子,召赐群臣宴。中使出异品,遍赐文武,白片朱丝,甘美无比。孙啖之,不知何物。次日访诸同僚,曰:"熊也。"大惊失色,即刻而病,至家遂卒。
汇评脂批石头记
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