全本新注聊斋志异-○陆押官 _少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com

 

○陆押官

 

  赵公,湖广武陵人[1],官宫詹[2],致仕归[3].有少年伺门下,求司笔札[4].公召入,见其人秀雅;诘其姓名,自言陆押官。不索佣值。公留之,慧过凡仆[5].往来笺奏[6],任意裁答[7],无不工妙。主人与客奔,陆脱之,指点辄胜。赵益优宠之。

  诸僚仆见其得主人青目[8],戏索作筵。押官许之,问:"僚属几何?"

  会别业主计者约三十余人[9],众悉告之数以难之。押官曰:"此大易,但客多,仓卒不能这办,肆中可也。"遂遍邀诸侣,赴临街店。皆坐。酒甫行,有按壶起者曰:"诸君姑勿酌,请问今日谁作东道主?宜先出资为质,始可放情饮吠;不然,一举数千,哄然都散,向何取偿也?"众目押官。押官笑曰:"得无谓我无钱耶?我固有钱。"乃起,向盆中捻湿面如拳,碎掐置几上;随掷,遂化为鼠,窜动满案。押官任捉一头,裂之,啾然腹破,得小金;再捉,亦如之。顷刻鼠尽,碎金满前,乃告众曰:"是不足供饮耶?"众异之,乃共恣饮。既毕,会直三两余。众秤金,适符其数。众索一枚怀归,白其异于主人。主人命取金,搜之已亡。反质肆主,则偿资悉化蒺藜。仆白赵,赵诘之。押官曰:"朋辈逼索酒食,囊空无资。少年学作小剧[10],故试之耳。"众复责偿。押官日:"某村麦穰中,再一簸扬,可得麦二石,足偿酒价有馀也。"因挽一人同去。某村主计者将归,遂与偕往。至则净麦数斛,已堆场中矣。众以此益奇押官。

  一日,赵赴友筵,堂中有盆兰甚茂,爱之。归犹赞叹之。押官曰:"诚爱此兰,无难致者。"赵犹来信。凌晨至斋,忽闻异香蓬勃,则有兰花一盆,箭叶多寡,宛如所见。因疑其窃,审之。押官曰:"臣家所蓄,不下千百,何须窃焉?"赵不信。适某友至,见兰惊曰:"何酷肖寒家物[11]!"赵曰:"余适购之,亦不识所自来。但君出门时,见兰花尚在否?"某曰:"我实不曾至斋,有无固不可知。然何以至此?"赵视押官,押官曰:"此无难辨,公家盆破,有补缀处;此盆无也。"验之始信。夜告主人曰:"向言某家花卉颇多,今屈玉趾,乘月往观。但诸人皆不可从,惟阿鸭无害。"--鸭,宫詹僮也。遂如所请。公出,已有四人荷肩舆[12],伏候道左。赵乘之,疾于奔马。俄顷入山,但闻奇香沁骨。至一洞府,见舍字华耀,迥异人间;随处皆设花石,精盆佳卉,流光散馥,即兰一种,约有数十余盆,无不茂盛。

  观已,如前命驾归。

  押官从赵十余年。后赵无疾卒,遂与阿鸭俱出,不知所往。

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  "注释"

  [1]湖广武陵:指湖南常德府武陵县,即今湖南常德市。

  [2]宫詹:即詹事:秦置宫,掌皇后、太子家事。明清皆置詹事府,设詹事及少詹事,掌太子(东宫)事:为三、四品官。

  [3]致仕:纳还其官职。《公羊传

义犬_聊斋志异(清)蒲松龄_少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com
中国古代小说

      

 

义犬

 

  周村有贾某贸易芜湖,获重资,赁舟将归,见堤上有屠人缚犬,倍价赎之,养豢舟上。舟上固积寇也,窥客装,荡舟入莽,操刀欲杀。贾哀赐以全尸,盗乃以毡裹置江中。犬见之,哀嗥投水;口衔裹具,与共浮沉。流荡不知几里,达浅搁乃止。犬泅出,至有人处,狼信哀吠。或以为异,从之而往,见毡束水中,引出断其绳。客固未死,始言其情。复哀舟人载还芜湖,将以伺盗船之归。登舟失犬,心甚悼焉。抵关三四日,估辑如林,而盗船不见。适有同乡估客将

  携俱归,忽犬自来,望客大嗥,唤之却走。客下舟趁之。犬奔上一舟,啮人胫股,挞之不解。客近呵之,则所啮即前盗也。衣服与舟皆易,故不得而认之矣。缚而搜之,则裹金犹在,呜呼!一犬也,而报恩如是,世无心肝者,其亦愧此犬也夫!

 

 

杨大洪_聊斋志异(清)蒲松龄_少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com
中国古代小说

      

 

杨大洪

 

  大洪杨先生涟,微时为楚名儒,自命不凡。科试后,闻报优等者,时方食,含哺出问:"有杨某否?"答云:"无。"不觉嗒然自丧,咽食入鬲,遂成病块,噎阻甚苦。众劝令录遗才;公患无资,众醵十金送之行,乃强就道。

  夜梦人告之云:"前途有人能愈君疾,宜苦求之。"临去赠以诗,有"江边柳下三弄笛,抛向江心莫叹息"之句。明日途次,果见道士坐柳下,因便叩请。道士笑曰:"子误矣,我何能疗病?请为三弄可也。"因出笛吹之。公触所梦,拜求益切,且倾囊献之。道士接金掷诸江流。公以所来不易,哑然惊惜。道士曰:"君未能恝然耶?金在江边,请自取之。"公诣视果然。又益奇之,呼为仙。道士漫指曰:"我非仙,彼处仙人来矣。"赚公回顾,力拍其项曰:"俗哉!"公受拍,张吻作声,喉中呕出一物,堕地然悖┒浦嗨恐泄褂檀妫∪羰А;厥拥朗恳谚谩BR>
  异史氏曰:"公生为河岳,没为日星,何必长生乃为不死哉!或以未能免俗,不作天仙,因而为公悼惜;余谓天上多一仙人,不如世上多一圣贤,解者必不议予说之僖病!

 

 

全本新注聊斋志异-○蒋太史 _少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com

 

○蒋太史

 

  蒋太史超[1],记前世为峨嵋僧[2],数梦至故居庵前潭边濯足。为人笃嗜内典[3],一意台宗[4],虽早登禁林[5],常有出世之想。假归江南,抵秦邮[6],不欲归。子哭挽之,弗听。遂入蜀,居成都金沙寺;久之,又之峨嵋,居伏虎寺,示疾怛化[7].自书偈云[8]:"■然猿鹤自来亲,老衲无端堕业尘[9].妄向镬汤求避热,那从大海去翻身[10].功名傀儡场中物,妻子骷髅队里人[11].只有君亲无报答,生生常自祝能仁[12]."

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  "注释"

  [1]蒋太史超:蒋超,曾任翰林修撰。王士■《池北偶谈》云:"(蒋超)

  金坛人,自号华阳山人。祖母梦峨嵋山老僧而生。生数岁,尝梦身是老僧,所居茅屋一间;屋后流泉达之,时仲一足入泉洗濯;其上高山造天。

  顺治丁亥,先生年二十三,以一甲第三人及第。入翰林二十余载,率山居;仅自编修进修撰,终于史宫。晚自史馆以病请告,不归江南,附楚舟上峡,入峨帽。以癸丑正月,卒于峨帽之伏虎寺。临化有诗云"

  [2]峨嵋:山名,也作"峨眉",在今四川峨眉县西南。山势雄伟,有两峰相对如蛾眉,故名。

  [3]内典:佛抄指称佛经。

  [4]台宗:盖指天台宗。中国佛教宗派,由陈隋之际的智者大师智■所创始。智■居浙江天台山,因称其流派为天台宗,又因其以《法华经》为教义根据,又称法华宗。其讲论佛法,以反省观心为主,故亦称性宗。盛行于唐代,井曾传入日本、朝鲜等国。

  [5]禁林:翰林院的别称。苏辙《辞召试中书舍人》:"内外两制秦号要途,兄轼顷已擢在禁林,臣个安敢复据西掖。"

  [6]秦邮:地名,即今江苏高邮县。古称邗沟,因秦筑台置邮亭,故名。

  [7]示疾怛化:佛家谓患病逝去。示疾,佛家语。佛菩萨及高僧生病,都说"示疾",谓示现有疾。因为有道之人生存在世间,是应机缘而显示的形体!病亦为他显示给世人的现象,故曰"示疾"。担化,意谓不要惊动垂死之人。《庄子

全本新注聊斋志异-○邵士梅 _少林功夫_<a title="shaolin shop" href="http://mart.shaolingongfu.com/">shaolin</a><img class="jvcl-newwin" src="https://shaolingongfu.com/media/com_jvcl/assets/images/signal.gif" border="0" alt="" style="padding-left:2px;align:middle;" />gongfu.com

 

○邵士梅

 

  邵进士,名士梅[1],济宁人。初授登州教授[2],有二老秀才投刺,睹其名,似甚熟识;凝思良久,忽悟前身。便问斋夫[3]:"某生居某村否?"

  又言其丰范[4],一一吻合。俄两生人,执手倾语,欢若平生。谈次,问高东海况。二生曰:"狱死二十余年矣,今一子尚存。此乡中细民[5],何以见知?"

  邵笑云:"我旧戚也。"先是,高东海紊无赖;然性豪爽,轻财好义。有负租而鬻女者[6],倾囊代赎之。私一媪,媪坐隐盗,官捕甚急,逃匿高家。官知之,收高,备极■掠,终不服,寻死狱中。其死之日,即邵生辰。后邵至某村,恤其妻子,远近皆知其异。此高少宰言之[7],即高公子冀良同年也[8].

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  "注释"

  [1]邵士梅:字峰晖,山东济宁(今济宁市)人,顺治十五年(1658)进士。王士■《池北偶谈》、陆次山《邵士梅传》均载其生平,并详述与其妻三世为夫妇的迷信传闻。

  [2]登州:府名,明清时洽所在今山东蓬莱县。教授:明清府学学官。

  [3]斋夫:学舍杂役。斋:书舍。

  [4]丰范:容貌风度。

  [5]细民:犹小民。

  [6]负租:欠租。

  [7]高少宰:指高珩(1612-1697),字念东,山东淄川(今淄博市淄川区)人,崇祯年间进士。仕清为秘书院检讨,历官至礼部右侍郎、吏部左右侍郎、刑部侍郎。著有《荒政考略》、《栖云阁诗文集》。少宰,明清对吏部侍郎的别称。生平详《淄川县志》、《碑传集》四三。

  [8]高公子冀良:即高之驹,字冀良,高珩长子。顺天甲午科(1654)举人,辛丑(1661)成进士,曾任贵州平越县知县。生平详《淄川县志》。