- Details
- Category: 中国古代小说
○太医
万历间，孙评事少孤[１]，母十九岁守节。孙举进士，而母已死。尝语人曰："我必博浩命以光泉壤[２]，始不负芝堂苦节[３]."忽得暴病，綦笃。
素与太医善[４]，使人招之；使者出门，而疾益剧。张目日："生不能扬名显亲，何以见老母地下乎！"遂卒，目不瞑。
无何，太医至，闻哭声，即人临吊。见其状，异之。家人告以故，太医曰："欲得诰命，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，浩命可得。"
立命取艾[５]，灸尸一十八处。炷将尽，床上已呻；急灌以药，居然复生。嘱曰："切记勿食熊虎肉。"共志之；然以此物不常有，颇不关意。既而三日平复，仍从朝贺[６].过六七日，果生太子，召赐群臣宴，中使出异品[７]，遍赐文武，白片朱丝[８]，甘美无比。孙啖之，不知何物。次日，访诸同僚，日："熊也[９]."
大惊失色；即刻而病，至家遂卒。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
"注释"
[１]孙评事：未详。
[２]"我必博诰命"句：谓孙立志使亡母受到封赠。诰命，帝王的封赠命令。分言之，明清官五品以上授浩命（本身之封日浩授；曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者曰浩封，殁者曰浩赠）；六品以下之封赠日敕命。此"诰命"
系泛指封赠。
[３]萱堂：母亲的代称。《诗
- Details
- Category: 中国古代小说
| 中国古代小说 |
申氏
泾河之间，有士人子申氏者，家窭贫，竟日恒不举火。夫妻相对，无以为计。妻曰："无已，子其盗乎！"申曰："士人子不能亢宗而辱门户、羞先人，跖而生，不如夷而死！"妻忿曰："子欲活而恶辱耶？世不田而食者，止两途：汝既不能盗，我无宁娼乎！"申怒，与妻语相侵。妻含愤而眠。
申念：为男子不能谋两餐，至使妻欲娼，固不如死！潜起，投缳庭树间。但见父来，惊曰："痴儿，何至于此！"断其绳，嘱曰："盗可以为，须择禾黍深处伏之。此行可富，无庸再矣。"妻闻堕地声，惊寤：呼夫不应，k火觅之，见树上缳绝，申死其下。大骇。抚捺之，移时而苏，扶卧床上。妻忿气少平。既明托夫病，乞邻得稀酡饵申。申啜已，出而去。至午负一囊米至。妻问所从来，曰："余父执皆世家，向以摇尾羞，故不屑相求也。古人云：'不遭者可无不为。'今且将作盗，何顾焉！可速炊，我将从卿言往行劫。"妻疑其未忘前言不忿，含忍之。因渐米作糜。申饱食讫，急寻坚木，斧作梃，持之欲夫。妻察其意似真，曳而止之。申曰："子教我为，事败相累，当无悔！"绝裾而出。
日暮抵邻村，违村里许伏焉。忽暴雨上下淋湿，遥望浓树，将以投止。而电光一照，已近村垣。远外似有行人，恐为所窥，见垣下有禾黍蒙密，疾趋而入，蹲避其中。无何一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。申惧不敢少动，幸男子斜行去。微窥之，入于垣中。默忆垣内为富室亢氏第，此必梁上君子，伺其重获而出，当合有分。又念其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敌，不如乘其无备而颠之。计已定，伏伺良专。直将鸡鸣，始越垣出，足未至地，申暴起，挺中腰膂，踣然倾跌，则一巨龟，喙张如盆。大惊，又连击之，遂毙。
先是亢翁有女绝惠美，父母甚怜爱之。一夜有丈夫入室，狎逼为欢。欲号则舌已入口，昏不知人，听其所为而去。羞以告人，惟多集婢媪，严肩门户而尺。夜既寝，更不知扉何自而开，入室则群众皆迷，婢媪遍淫之。于是相告各骇，以告翁；翁戒家人操兵环绣闼，室中人烛而坐。约近夜半，内外人一时都瞑，忽若梦醒，见女白身卧，状类痴，良久始寤。翁甚恨之，而无如何。积数月女柴瘠颇殆，每语人："有能驱遣者，谢金三百。"申平时亦悉闻之。是夜得龟，因悟祟翁女者，必是物也。遂叩门求赏。翁喜，筵之上座，使人舁龟于庭脔割之。留申过夜，其怪果绝，乃如数赠之。
负金而归。妻以其隔夜不还，方且忧盼；见申入，急问之。申不言，以金置榻上。妻开视，几骇绝，曰："子真为盗耶！"申曰："汝逼我为此，又作是言！"妻泣曰："前特以相戏耳。今犯断头之罪，我不能为贼人累也。请先死！"乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以实告，妻乃喜。自此谋生产，称素封焉。
异史氏曰："人不患贫，患无行耳。其行端者，虽饿不死；不为人怜，亦有鬼也。世之贫者，利所在忘义，食所在忘耻，人且不敢以一文相托，而何以见谅于鬼神乎！"
邑有贫民某乙，残腊向尽，身无完衣。自念何以卒岁？不敢与妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而过者，劫其所有。悬望甚苦，渺无人迹；而松风刺骨，不可复耐。意濒绝矣，忽见一人伛偻来。心窃喜，持梃遽出。则一臾负囊道左，哀曰："一身实无长物。家绝食，适于婿家乞得五升米耳。"乙夺米，复欲褫其絮袄，臾苦哀求，乙怜其老，释之，负米而归。妻诘其自，诡以"赌债"对。
阴念此策良佳，次夜复往。居无几时，见一人荷梃来，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自冢后出。其人惊问："谁何？"答云："行道者。"问："何不行？"曰："待君耳。"其人失笑。各以意会，并道饥寒之苦。夜既深，无所猎获。乙欲归，其人曰："子虽作此道，然犹雏也。前村有嫁女者，营办中夜，举家必殆。从我去，得当均之。"乙喜从之。至一门，隔壁闻炊饼声，知未寝，伏伺之。无何，一人启关荷杖出行汲，二人乘间掩入。见灯辉北舍，他屋皆暗黑。闻一媪曰："大姐，可向东舍一瞩，汝奁妆悉在椟中，忘扃未也。"闻少女作娇惰声。二人窃喜，潜趋东舍，暗中摸索得卧椟；启复探之，深不见底。其人谓乙曰："入之！"乙果入，得一裹传递而出。其人问："尽矣乎？"曰："尽矣。"又给之曰："再索之。"乃闭椟，加锁而去。乙在其中，窘急无计。未几灯火亮入，先照椟。闻媪云："谁已扃矣。"于是母及女上榻息烛。乙急甚，乃作鼠啮物声。女曰："椟中有鼠！"媪曰："勿坏尔衣。我疲顿已极，汝宜自觇之。"女振衣起，发肩启椟。乙突出，女惊仆。乙拔关奔去，虽无所得，而窃幸获免。
嫁女家被盗，四方流播。或议乙。乙惧，东遁百里，为逆旅主人赁作佣。年余浮言稍息，始取妻同居，不业白梃矣。此其自述，因类申氏，故附志之。
- Details
- Category: 中国古代小说
| 中国古代小说 |
恒娘
都中洪大业，妻朱氏，姿致颇佳，两相爱悦。后洪纳婢宝带为妾，貌远逊朱，而洪嬖之。朱不平，遂致反目。洪虽不敢公然宿妾所，然益劈妾，疏朱。
后徙居，与帛商狄姓为邻。狄妻恒娘，先过院谒朱。恒娘三十许，姿仅中人，言词轻倩。朱悦之。次日答拜，见其室亦有小妾，年二十许，甚娟好。邻居几半年，并不闻其诟谇一语；而狄独锺爱恒娘，副室则虚位而已。朱一日问恒娘曰："予向谓良人之爱妾，为其为妾也，每欲易妻之名呼作妾。今乃知不然。夫人何术？如可授，愿北面为弟子。"恒娘曰："嘻！子则自疏，而尤男子乎？朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳！其归益纵之，即男子自来，勿纳也。一月后当再为子谋之。"朱从其谋，益饰宝带，使从丈夫寝。洪一饮食，亦使宝带共之。洪时以周旋朱，朱拒之益力，于是共称朱氏贤。
如是月余朱往见恒娘，恒娘喜曰："得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后可复来。"朱从之。衣敝补衣，故为不洁清，而纺绩外无他问。洪怜之，使宝带分其劳；朱不受，辄叱去之。
如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰："孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。"朱曰："诺。"至日，揽镜细匀铅黄，一如恒娘教。妆竟，过恒娘，恒娘喜曰："可矣！"又代换凤髻，光可鉴影。袍袖不合时制，拆其线更作之；谓其履样拙，更于笥中出业履，共成之，讫，即令易着。临别饮以酒，嘱曰："归去一见男子，即早闭户寝，渠来叩关勿听也。三度呼可一度纳。口索舌，手索足，皆吝之。半月后当复来。"朱归，炫妆见洪，洪上下凝睇之，欢笑异于平时。朱少话游览，便支颐作情态；日未昏，即起入房，阖扉眠矣。未几洪果来款关，朱坚卧不起，洪始去。次夕复然。明日洪让之，朱曰："独眠习惯，不堪复扰。"日既西，洪入闺坐守之。灭烛登床，如调新妇，绸缪甚欢。更为次夜之约；朱不可长，与洪约以三日为率。
半月许复诣恒娘，恒娘阖门与语曰："从此可以擅专房矣。然子虽美，不媚也。子之姿，一媚可夺西施之宠，况下者乎！"于是试使貌，曰："非也！病在外眦。"试使笑，又曰："非也！病在左颐。"乃以秋波送娇，又冁然瓠犀微露，使朱效之。凡数十作，始略得其仿佛。恒娘曰："子归矣，揽镜而娴习之，术无余矣。至于床第之间，随机而动之，因所好而投之，此非可以言传者也。"
朱归，一如恒娘教。洪大悦，形神俱惑，惟恐见拒。日将暮，则相对调笑，跬步不离闺闼，日以为常，竟不能推之使去。朱益善遇宝带，每房中之宴，辄呼与共榻坐；而洪视宝带益丑，不终席，遣去之。朱赚夫入宝带房，扃闭之，洪终夜无所沾染。于是宝带恨洪，对人辄怨谤。洪益厌怒之，渐施鞭楚。宝带忿，不自修，拖敝垢履，头类蓬葆，更不复可言人矣。
恒媳一日谓朱曰："我之术何加？"朱曰："道则至妙；然弟子能由之，而终不能知之也。纵之，何也？"曰："子不闻乎：人情厌故而喜新，重难而轻易？丈夫之爱妾，非必其美也，甘其所乍获，而幸其所难遘也。纵而饱之，则珍错亦厌，况藜羹乎！""毁之而复炫之，何也？"曰："置不留目，则似久别；忽睹艳妆，则如新至，譬贫人骤得梁肉，则视脱粟非味矣。而又不易与之，则彼故而我新，彼易而我难，此即子易妻为妾之法也。"朱大悦，遂为闺中密友。
积数年，忽谓朱曰："我两人情若一体，自当不昧生平。向欲言而恐疑之也；行相别，敢以实告：妾乃狐也。幼遭继母之变，鬻妾都中。良人遇我厚，故不忍遽绝，恋恋以至于今。朋日老父尸解，妾往省觐，不复还矣。"朱把手唏嘘。早旦往视，则举家惶骇，恒娘已杳。
异史氏曰："买珠者不贵珠而贵椟：新旧易难之情，千古不能破其惑；而变憎为爱之术，遂得以行乎其间矣。古佞臣事君，勿令见人，勿使窥书。乃知容身固宠，皆有心传也。
- Details
- Category: 中国古代小说
○牛飞
邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，以为不祥，疑有丧失[１].牵人市损价售之[２].以中裹金，缠臂上。归至半途，见有鹰食残兔，近之甚驯。遂以中头絷股[３]，臂之[４].鹰屡摆扑，把捉稍懈，带中腾去。此虽定数，然不疑梦[５]，不贪抬遗[６]，则走者何这能飞哉[７]？
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
"注释"
[１]疑有丧失：担心牛会死亡、逃失。
[２]损价：减价。
[３]繁股：捆住鹰腿。
[４]臂之：以臂架（或挽）鹰。
[５]疑梦，因梦生疑；惑于梦兆。指因梦卖牛一事。
[６]拾遗：拾取他人失物。指途中之鹰。
[７]"则走者"句：谓留得牛在，是不会飞掉的。走者，指牛。
- Details
- Category: 中国古代小说
○王子安
王子安，东昌名士[１]，困于场屋。人闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白："报马来[２]."王跟跄起曰："赏钱十千！"
家人因其醉，诳而安之曰："但请睡，已赏矣。"王乃眠。俄又有人者曰，"汝中进士矣！"王自言，"尚未赴都[３]，何得及第？"其人曰："汝忘之耶？三场毕矣[４]."王大喜，起而呼曰："赏钱十千！"家人又诳之如前。
又移时，一人急人曰："汝殿试翰林[５]，长班在此[６]."果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又给之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班；凡数十呼，无应者。家人笑曰："暂卧候，寻他去。"
又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂："钝奴焉往：[７]！"长班怒曰，"措大无赖[８]！向与尔戏耳，而真骂耶？"王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之曰："何醉至此！"王曰："长班可恶，我故惩之，何醉也？"妻笑曰："家中止有一温，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？"子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落：寻至门后，得一缨帽如盏大[９]，共疑之。自笑曰："昔人为鬼椰揄[１０]，吾今为狐奚落矣。"
异史氏曰："秀才人闱，有七似焉。初入时，白足提篮[１１]，似丐。唱名时[１２]，官呵隶骂，似囚。其归号舍也[１３]，孔孔伸头，房房露脚，似秋未之冷蜂。其出场也，神情倘祝[１４]，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也[１５]，草木皆惊：[１６]，梦想亦幻，时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成：作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱[１７].忽然而飞骑传人[１８]，报条无我，此时神色粹变，喀然若死，则似饵毒之蝇：[１９]，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目：[２０]，笔墨无灵[２１]，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流[２２].从此披发入山，面向石壁：[２３]，再有以'且夫'、'尝谓'之文进我者[２４]，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒[２５]；遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣[２６].如此情况，当局者痛哭欲死[２７]；而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中[２８]，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒[２９]，宁不哑然失笑哉？顾得志之况味，不过须臾；词林诸公[３０]，不过经两三须臾耳[３１].子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等：[３２]."
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
"注释"
[１]东昌：明清府名，洽所在今山东省聊城县。
[２]报马，也称"报子"，为科举中式者报喜的人！因骑马快报故称"报马"。
[３]都：京城。明清时进士考试在京城北京举行，故云"尚未赴都，何得及第"。
[４]三场：指礼部会成的三场考试。
[５]殿试翰林；指殿试及第，授宫翰林。殿试，举人赴京参加会试录取后，再参加复试、殿试，考中的称"进士"。殿试由皇帝主持，在殿廷上举行，前三名赐进士及第。其中第一名称"状元"，授职翰林院修撰，第二、三名
授职翰林院编修。
[６]长班：又称"长随"，明清时官员随身使唤的公役。
[７]钝奴：犹言"蠢才"。钝，笨。
[８]措大：旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。无赖：憎骂语。此处斥其强横无理。
[９]缨帽：红缨帽，清代的官帽，帽顶披红缨。盏，杯子。
[１０]昔人为鬼椰榆：指晋代罗友仕途失意，被鬼椰榆。详见《叶生》注。
椰榆，戏弄。
[１１]白足提篮：科举场规有搜挟带之条。情初规定，考生入场携带格眼竹柳考篮，只准带笔墨、食具等物。顺治时规定士子穿拆缝衣服，单层鞋袜。
入场时，诸生解衣等候，左手执笔砚，右手执布袜，赤脚站立，等候点名、搜检。
[１２]唱名：即点名入场。乡试入场前，先期告知士子点名入场的分路和次序，士子齐集后由差役持点名牌导人，官呵吏骂，如对囚犯。
[１３]号合：乡试贡院甬道两侧为考生的号舍。号门之内有小巷，巷北有号舍五六十间至百间。号舍为考生日间考试、夜间住宿之所，无门，搭木板于墙供书写之用，故考试时考生伸头露脚。
[１４]倘U（ｃｈǎｎｇ-ｈｕǎｎｇ敞谎）：神志模糊，失意迷惘。
[１５]望报，盼望报录人。报，科学时代向考中者报告喜信的人。
[１６]草木皆惊：形容情绪紧张。此为成语"草木皆兵"的化用，意谓但有风吹草动，都以为是报马到来。
[１７]猱（ｎáｏ挠）：猿猴。
[１８]飞骑（ｊì季）传人：报马传送喜报给别人。飞骑，指报马。
[１９]饵毒：服毒。饵，吃。
[２０]司衡无目：考官瞎眼。司衡，主持衡文评卷官员。
[２１]笔墨无灵：谓自己文思失灵，不能下笔有神。
[２２]浊流，对清流而言。古称德行高洁之士为"清流"。欧阳修《朋党论》，谓唐昭宗时，尽杀朝中名士，或投之黄河，曰："此辈清流，可投浊流。"此谓把案头物投之浊流，意思是摒弃八股文，不再应科举。
[２３]披发人山，面向石壁：指遁人深山，出家修道。面壁，佛教用语，面对石壁默坐静修的意思。相传印度僧人达摩来中国，曾在嵩山少林寺修真养性，面壁而坐，终日戳然。见《五灯会元》。
[２４]"且夫"、"尝谓"之文：指八股文。"且夫"、"尝谓"是八股文常用的套语。
[２５]技又渐痒：意谓又揣摩八股，跃跃欲试，准备下届应考。技痒，长于某种技艺的人，一遇机会，就急欲表现，如象身上发痒不能自忍。
[２６]抱，孵卯，俗称"抱窝"。
[２７]当局眷当事人，指落榜士子。
[２８]方寸：指心。
[２９]床头人醒，谓其妻旁观，比较清醒，床头人，指妻子。
[３０]词林诸公：指翰林院的诸位先生。词林，翰林院的别称。
[３１]经两三须臾：经历二三次短暂的得志况味；指经历乡试、会试或殿
试考中的喜悦。
[３２]荐师：科举时代，乡试或会试主考官以下，设同考官若干人，分房
阅卷，同考官在认可的试卷上批一"荐"字，荐给主考官，由主考官核批录取，被录取者称荐举其试卷的官员为"房师"或"荐师"。
shaolingongfu.com was founded in China in 1996. The company has four divisions: Shaolin Services, Publication Services, Translation Services and Design Services.
Tel:0086-371-63520088
Email:webmaster@shaolingongfu.com
Skype:webmaster@shaolingongfu.com
QQ:76257322
Subscribe Us
Write your email into below field and join our mailling list.