理查德·西尔斯，一位美国人，耗费几十年时间，倾家荡产，做了一件本该中国人做的事。他独自完成了中国汉字数字化工程，这项工程的意义，就相当于《说文解字》之于古人，相当于《新华字典》之于当代学生，不光是方便了外国人学习中文，对中国人同样意义重大，这是对中华文化的保护和传承！将很多濒临遗失的古汉字以电子版的形式得以永久保存。
在他创办的汉字字源网，任意输入一个汉字，就可以找到这个汉字的“前世今生”，它的演变过程，从甲骨文、金文、小篆等各种版本，便会展现在你眼前。还有普通话、广东话、上海话、日语、韩语的读音和英文释义……更重要的是，它拒绝商业化，供全球免费查阅。
以此来证明他的信念：每一个汉字，都是合理的， 每一个汉字，都一定有故事。（详情见附录1、美国老人倾家荡产，替中国人做了一件大事）
说文解字，蕴藏了汉字的精华，妙用无穷……
毛主席集传统文化于大成，当然精于此道，比如在《毛泽东三兄弟》电视剧的第6集中，毛主席的小兄弟，毛泽覃在山水口煤矿写的信中说：
上回吃汤圆的时候，大哥在地上留了一个天字给我。我翻来覆去地琢磨了好几天，慢慢地悟出了一些道理。
工人团结起来，力量可以顶天，这是天字的一个解法。作为共产主义者，更要把工人的事摆在跟天一样高，看得跟天一样大，这是天字的另一个解法。我这么想，也这么做了。眼下我已经和工人打成了一片。但我知道这还远远不够。我们不但要和工人打成一片，还要带领他们打出一片天来。……（详情见附录2）
我无意中接触到一点说文解字就被吸引，激发出灵感，作了两个创新性发明:仁和夫。（附录8、9、）
仁字由二人组成。二人合为一个字，二人就是一体。那么是哪二人呢？我和你。
自我的意识是与生俱来的。有我，必然有你，成了你我对立。私心有此产生，开启了万恶之源。
我们中华文明和东方文明的特点就是一体，宇宙万有为一体，你我都是一体。奠定了和谐的基础。
你我为一体，所以，你的困难，就是我的困难，你的痛苦就是我的痛苦。佛教讲来叫做同体大悲。同体大悲就能激发出无缘大慈，就是无条件地慈爱、关怀、帮助、付出等。所谓慈悲济世，大爱无疆。……
《说文解字》顿时显得魅力无穷，我买回来却束置高阁，没想到一个美国人竟然为之奋斗了一生，不由地敬佩得五体投地，……
已经成为汉字爷爷的理查德终于来中国定居，安心研究汉字，如愿以偿……
在中央电视台，理查德朗诵了一篇中国古文《陋室铭》，托物言志：
陋室铭
【作者】刘禹锡 【朝代】唐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
可以说理查德演义了《陋室铭》。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
这两句是比喻，用比喻来破题。
毛主席说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。”
如果参照《黄鹤楼》，山和水好比是黄鹤楼，仙和龙好比是黄鹤。（详情见附录3、4、黄鹤楼禅解。）
斯是陋室，惟吾德馨。
破题。
德馨，就是比喻中的仙和龙。
陋与馨，形成对比，是对立的统一。
室，房子。古人常把身体比喻为房子。
陋室，暗藏有俭朴的生活，艰苦奋斗的寓意。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
德馨来自于俭朴的生活，艰苦奋斗的磨砺。
俭以养德，诸葛亮如是说。（附录8、诸葛亮的聪明诀窍）
具体到理查德讲来就是在贫困、疾病、孤单中奋斗，几十年如一日，做了本应国家承担的巨大文化工程。……
苔痕上阶绿，草色入帘青。
自然的写景歌颂自然的美，富有禅意，其实是歌颂俭朴的生活。
苔痕碧绿，好像自己走上台阶似的；草色青葱，好像自己飞入窗口似的。
苔痕上阶，草色入帘，多么生动美好，映现出作者的天真活泼，那是德馨的表现。
德馨是体，活泼智慧是用。
德者本也。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
两千年前的诸葛亮就说：儒，有君子之儒和小人之儒之别。
鸿儒，是君子之儒。
儒，有儒家和儒教之分。
儒家，是春秋战国时期诸子百家之一，是孔子整理成的学说；
孔子生前并不得志，纵然周游列国也没被重用。去世500年后，其学说却被封建统治者利用，蜕变成为封建礼教，就是儒教，统治了中国几千年，直到被五四运动所推翻……
毛主席很反对封建礼教，对孔子却是尊重的，……
毛主席给两个女儿取名为：李敏、李纳，就是出自孔子的《论语》：敏于事而纳于言，可见一斑。
鸿儒，是儒家，有后文为证明：无案牍之劳形，跟官府没关系。
白丁，指没有什么学问的人，白，空白。根据主题思想，是指没有什么德性的人，没有德馨的人。
谈笑，有说有笑，畅所欲言，心灵沟通无隔阂的写照。
往来无白丁，寓意为跟没德性的人讲不来，沟通不了。邻里左右等，总有往来的，所以不是指身体无往来。
鸿儒，象征着德性；德性贯通和统帅身心，没有隔阂。
白丁，象征着迷惑、诱惑、无德性，碌碌无为，低级趣味等；无往来，行不通，表示不受迷惑，不受影响，拒腐蚀永不沾……
可以调素琴，阅金经。
物质生活尽管俭朴，可精神生活却很高尚和丰富。
张宏良老师说：精神生活不能寄托在物质之上。
素，本来，朴素，不加装修。
传统文化的经典，读得津津有味，金光闪闪。
就像品茶的人，淡中有至味……
非淡泊无以明志，诸葛亮的名言。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹，古代的音乐，喻为官府的音乐，官府的声音。
案牍，古代官府的文件。
物质生活尽管俭朴，却很清静、清高。其实是相辅相成。
因为甘愿俭朴，所以就不必去求职当差；
不求职当差，所以生活俭朴。……
理查德的陋室可是在闹市，噪音喧闹，而把中国古汉字扫进电脑，更是一项巨大的工程，哪是古代的案牍可比，……
尽管喧闹繁杂，理查德却是志向坚定，耐下心来在陋室中完成了国家工程……
火中生莲，佛教的最高境界，真正的清静。（附录7）
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬 的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。庐：简陋的小屋子。（附录8、诸葛亮的聪明诀窍）
与开头的比喻遥相呼应，诸葛和子云比喻为仙和龙……
把德馨的陋室比喻为诸葛庐和子云亭。
理查德的陋室可是诸葛庐哦，有实力的人应该去买下来，有房子的人应该把理查德接过来……
孔子云：何陋之有？
室陋而德不陋，室陋而德馨。
前面说过，陋与馨是对立统一，所以，没有陋也就没有馨。
没有大粪臭哪来稻米香。
馨来源于陋。
莲花出污泥而不染。
德性，经过室陋的磨练，才能成为德馨。
艰难困苦玉汝于成！
具体到理查德，在贫困、疾病、孤单中奋斗了几十年，终于成就了汉字资源网，感动了中国人民，就是室陋而德馨……
禅宗故事中有一首著名的偈：
身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
就是说如果能经受着室陋的考验而不染，那么我们的心就会如明镜般的明亮。（详情见附录5、共产党员谱写最美禅诗）
明亮的镜子很灵光啊，物来物现，人来人现，如龙如仙，那，山和水都成名啦。这样就前后呼应，首尾相衔了。
心灵，不受诱惑，不被迷惑，历经艰险，百折不饶，就如拂拭尘埃，始终明亮，那么就能活泼泼地应缘接物，聪明智慧，言为士则行为世范，随心所欲而不逾矩, 处理问题恰到好处，建功立业，世人敬仰，积累成如皑皑白雪的德性，就是德馨了。
《陋室铭》与《沁园春雪》形成对比，是对立的统一。
红军长征，艰苦卓绝，震惊中外，粮食短缺，饿死了很多人，哪有陋室可住，天当被地方床，到达陕北的时候，老百姓称为三不分：男女不分等等，比《陋室铭》艰险多了，映现出红军战士的精神、意志等如白雪般纯洁……（详情见附录6、沁园春雪禅解）
纯洁如雪，须在陋室中实现，而不是从天上掉下来的。
何陋之有？分量很重啊，一点陋也没有，一尘不染。
身处陋室之中，陋室的尘埃全部拂拭，一尘不染。
陋，原来是激励不陋，德性不陋，志向不昧而德馨，如卧薪尝胆，就像我们的理查德……
佛教讲来，戒德馨香。室陋而德不陋，就是戒。
这样就完成了点题：室陋而德馨，室越陋而德越馨。
梅花香自苦寒来！
吴宁一
2018年3月20日
附：
1、美国老人倾家荡产，替中国人做了一件大事
http://www.360doc.com/content/17/1010/22/21984245_693905890.shtml
2、吴宁一：革命精神激发悟性认识
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=68019
3、吴宁一： 黄鹤楼禅解 ——酹江月之二
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=72535
4、吴宁一：黄鹤楼上唤黄鹤—黄鹤楼禅解之二 http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102x9mz.html
5、吴宁一：共产党员谱写最美禅诗
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102ww82.html
6、吴宁一：数风流人物还看今朝的你 —沁园春雪禅解之一
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=95283
吴宁一：数风流人物还看今朝的你 —沁园春雪禅解之二
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=95321
7、烈火中永生就是火中生莲：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102vku6.html
8、吴宁一：诸葛亮的聪明诀窍
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=59802
吴宁一：聪明智慧源于不迷惑
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=98020
9、传统文化的核心就是为人民服务
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=43176
