《旧唐书》列传第二十

○王珪 戴胄 兄子至德

岑文本 兄子长倩 倩子羲 格辅元附

杜 正伦

王珪，字叔玠，太原祁人也。在魏为乌丸氏，曾祖神念，自魏奔梁，复姓王氏。 祖僧辩，梁太尉、尚书令。父顗，北齐乐陵太守。珪幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量 沉深，能安于贫贱，体道履正，交不苟合。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓 所亲曰："门户所寄，唯在此兒耳。"开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛， 珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。高祖入关，丞相府司录李纲荐珪贞谅有器识， 引为世子府谘议参军。及东宫建，除太子中舍人；寻转中允，甚为太子所礼。后以 连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。贞观元年，太 宗尝谓侍臣曰："正主御邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理，唯君臣相遇， 有同鱼水，则海内可安也。昔汉高祖，田舍翁耳。提三尺剑定天下，既而规模弘远， 庆流子孙者，此盖任得贤臣所致也。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭嘉谋，致天 下于太平耳。"珪对曰："臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主，必有诤臣 七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂 瞽。"太宗称善，敕自今后中书门下及三品以上入阁，必遣谏官随之。珪每推诚纳 忠，多所献替，太宗顾待益厚，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。二年， 代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败 籍没入宫，太宗指示之曰："庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡 者乎！"珪避席曰："陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？"太宗曰："杀人而 取其妻，卿乃问朕是非，何也？"对曰："臣闻于管子曰：'齐桓公之郭，问其父 老曰：'郭何故亡？'父老曰：'以其善善而恶恶也。'桓公曰：'若子之言，乃 贤君也，何至于亡？'父老曰：'不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以 亡也。'今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。" 太宗虽不出此美人，而甚重其言。时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗 所让。珪及温彦博谏曰："孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以 惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。"太宗怒曰： "卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！"彦博拜谢，珪独 不拜。曰："臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以 忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。" 帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰："自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不 用伯夷、叔齐，宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。 昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。"

时房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏徵与珪同知国政。后尝侍宴，太宗谓珪曰： "卿识鉴清通，尤善谈论，自房玄龄等，咸宜品藻，又可自量，孰与诸子贤？"对 曰："孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；才兼文武，出将入相，臣不如李靖；敷 奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博；处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄；以谏诤为 心，耻君不及于尧、舜，臣不如魏徵。至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有 一日之长。"太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。后进爵为郡公。 七年，坐漏泄禁中语，左迁同州刺史。明年，召拜礼部尚书。十一年，与诸儒正定 《五礼》，书成，赐帛三百段，封一子为县男。是岁，兼魏王师。既而上问黄门侍 郎韦挺曰："王珪为魏王泰师，与其相见，若为礼节？"挺对曰："见师之礼，拜 答如礼。"王问珪以忠孝，珪答曰："陛下，王之君也，事君思尽忠；陛下，王之 父也，事父思尽孝。忠孝之道，可以立身，可以成名，当年可以享天祐，余芳可以 垂后叶。"王曰："忠孝之道，已闻教矣，愿闻所习。"珪答曰："汉东平王苍云： '为善最乐。'"上谓侍臣曰："古来帝子，生于宫闼，及其成人，无不骄逸，是 以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲令皆得安全。王珪我久驱使，是所谙悉， 以其意存忠孝，选为子师。尔宜语泰：'汝之待珪，如事我也，可以无过。'"泰 每为之先拜，珪亦以师道自居，物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑 之仪，自近代公主出降，此礼皆废。珪曰："今主上钦明，动循法制。吾受公主谒 见，岂为身荣，所以成国家之美耳。"遂与其妻就席而坐，令公主亲执笄行盥馈之 道，礼成而退。是后公主下降有舅姑者，皆备妇礼，自珪始也。珪少时贫寒，人或 遗之，初不辞谢；及贵，皆厚报之，虽其人已亡，必赈赡其妻子。事寡嫂尽礼，抚 孤侄恩义极隆，宗姻困匮者，亦多所周恤。珪通贵渐久，而不营私庙，四时蒸尝， 犹祭于寝。坐为法司所劾，太宗优容，弗之谴也，因为立庙，以愧其心。珪既俭不 中礼，时论以是少之。十三年，遇疾，敕公主就第省视，又遣民部尚书唐俭增损药 膳。寻卒，年六十九。太宗素服举哀于别次，悼惜久之。诏魏王泰率百官亲往临哭， 赠吏部尚书，谥曰懿。

长子崇基，袭爵，官至主爵郎中。少子敬直，以尚主拜附马都尉，坐与太子承 乾交结，徙于岭外。崇基孙旭，开元初，为左司郎中，兼侍御史。时光禄少卿卢崇 道犯罪配流岭南，逃归匿于东都，为雠家所发。玄宗令旭究其狱，旭欲擅其威权， 因捕系崇道亲党数十人，皆极其楚毒，然后结成其罪，崇道及其三子并坐死，亲友 皆决杖流贬。时得罪多是知名之士，四海冤之。旭又与御史大夫李杰不协，递相纠 讦，杰竟坐左迁衢州刺史。旭既得志，擅行威福，由是朝廷畏而鄙之。俄以赃罪黜 为龙川尉，愤恚而死，甚为时之所快。

戴胄，字玄胤，相州安阳人也。性贞正，有干局。明习律令，尤晓文簿。隋大 业末，为门下录事，纳言苏威、黄门侍郎裴矩甚礼之。越王侗以为给事郎。王世充 将篡侗位，胄言于世充曰："君臣之分，情均父子，理须同其休戚，勖以终始。明 公以文武之才，当社稷之寄，与存与亡，在于今日。所愿推诚王室，拟迹伊、周， 使国有泰山之安，家传代禄之盛，则率土之滨，莫不幸甚。"世充诡辞称善，劳而 遣之。世充后逼越王加其九锡，胄又抗言切谏。世充不纳，由是出为郑州长史，令 与兄子行本镇武牢。太宗克武牢而得之，引为秦府士曹参军。及即位，除兵部郎中， 封武昌县男。

贞观元年，迁大理少卿。时吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。尚 书右仆射封德彝议以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，罚铜二十斤。上从之。 胄驳曰："校尉不觉与无忌带入，同为误耳。臣子之于尊极，不得称误，准律云： '供御汤药、饮食、舟船，误不知者，皆死。'陛下若录其功，非宪司所决；若当 据法，罚铜未为得衷。"太宗曰："法者，非朕一人之法，乃天下之法也。何得以 无忌国之亲戚，便欲阿之？"更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又曰： "校尉缘无忌以致罪，于法当轻。若论其误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。" 上嘉之，竟免校尉之死。于时朝廷盛开选举，或有诈伪资廕者，帝令其自首，不首 者罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。帝曰："朕下敕不首者死，今 断从流，是示天下以不信。卿欲卖狱乎？"胄曰："陛下当即杀之，非臣所及。既 付所司，臣不敢亏法。"帝曰："卿自守法，而令我失信邪？"胄曰："法者，国 家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿而许杀之，既知 不可而置之于法，此乃忍小忿而存大信也。若顺忿违信，臣窃为陛下惜之。"帝曰： "法有所失，公能正之，朕何忧也！"胄前后犯颜执法多此类。所论刑狱，皆事无 冤滥，随方指扌适，言如泉涌。其年，转尚书右丞，寻迁左丞。先是，每岁水旱， 皆以正仓出给，无仓之处，就食他州，百姓多致饥乏。二年，胄上言："水旱凶灾， 前圣之所不免。国无九年储蓄，礼经之所明诫。今丧乱已后，户口凋残，每岁纳租， 未实仓禀。随即出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤？故隋开皇立制，天下之人， 节级输粟，名为社仓，终文皇代，得无饥馑。及大业中年，国用不足，并取社仓之 物以充官费，故至末途，无以支给。自王公已下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩， 每至秋熟，准其苗以理劝课，尽令出粟。稻麦之乡，亦同此税，各纳所在，立为义 仓。"太宗从其议。以其家贫，赍钱十万。

时尚书左仆射萧瑀免官，仆射封德彝又卒，太宗谓胄曰："尚书省天下纲维， 百司所禀，若一事有失，天下必有受其弊者。今以令、仆系之于卿，当称朕所望也。" 胄性明敏，达于从政，处断明速。议者以为左右丞称职，武德已来，一人而已。又 领谏议大夫，令与魏徵更日供奉。三年，进拜民部尚书，兼检校太子左庶子。先是， 右仆射杜如晦专掌选举，临终请以选事委胄，由是诏令兼摄吏部尚书，其民部、庶 子、谏议并如故。胄虽有干局，而无学术。居吏部，抑文雅而奖法吏，甚为时论所 讥。四年，罢吏部尚书，以本官参预朝政，寻进爵为郡公。五年，太宗将修复洛阳 宫，胄上表谏曰：

陛下当百王之弊，属暴隋之后，拯余烬于涂炭，救遗黎于倒悬。远至迩安，率 土清谧，大功大德，岂臣之所称赞。臣诚小人，才识非远，唯知耳目之近，不达长 久之策，敢竭区区之诚，论臣职司之事。比见关中、河外，尽置军团，富室强丁， 并从戎旅。重以九成作役，余丁向尽，去京二千里内，先配司农将作。假有遗余， 势何足纪？乱离甫尔，户口单弱，一人就役，举家便废。入军者督其戎仗，从役者 责其糇粮，尽室经营，多不能济。以臣愚虑，恐致怨嗟。七月已来，霖潦过度，河 南、河北，厥田洿下，时丰岁稔，犹未可量。加以军国所须，皆资府库，布绢所出， 岁过百万。丁既役尽，赋调不减，费用不止，帑藏其虚。且洛阳宫殿，足蔽风雨， 数年功毕，亦谓非晚。若顿修营，恐伤劳扰。

太宗甚嘉之，因谓侍臣曰："戴胄于我无骨肉之亲，但以忠直励行，情深体国， 事有机要，无不以闻。所进官爵，以酬厥诚耳。"七年卒，太宗为之举哀，废朝三 日。赠尚书右仆射，追封道国公，谥曰忠，诏虞世南撰为碑文。又以胄宅宇弊陋， 祭享无所，令有司特为造庙。房玄龄、魏徵并美胄才用，俱与之亲善，及胄卒后， 尝见其游处之地，数为之流涕。胄无子，以兄子至德为后。

至德，乾封中累迁西台侍郎、同东西台三品。寻转户部尚书，依旧知政事。父 子十数年间相继为尚书，预知国政，时以为荣。咸亨中，高宗为飞白书以赐侍臣， 赐至德曰"泛洪源，俟舟楫"；赐郝处俊曰"飞九霄，假六翮"；赐李敬玄曰"资 启沃，罄丹诚"；又赐中书侍郎崔知悌曰"竭忠节，赞皇猷"，其辞皆有兴比。俄 迁尚书右仆射。时刘仁轨为左仆射，每遇申诉冤滞者，辄美言许之；而至德先据理 难诘，未尝与夺，若有理者，密为奏之，终不显己之断决，由是时誉归于仁轨。或 以问至德，答曰："夫庆赏刑罪，人主之权柄，凡为人臣，岂得与人主争权柄哉！" 其慎密如此。后高宗知而深叹美之。仪凤四年薨，辍朝三日，使百官以次赴宅哭之， 赠开府仪同三司、并州大都督，谥曰恭。

岑文本，字景仁，南阳棘阳人。祖善方，仕萧察吏部尚书。父之象，隋末为邯 郸令，尝被人所讼，理不得申。文本性沈敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈 论，善属文。时年十四，诣司隶称冤，辞情慨切，召对明辩，众颇异之。试令作 《莲花赋》，下笔便成，属意甚佳，合台莫不叹赏。其父冤雪，由是知名。其后， 郡举秀才，以时乱不应。萧铣僭号于荆州，召署中书侍郎，专典文翰。及河间王孝 恭定荆州，军中将士咸欲大掠，文本进说孝恭曰："自隋室无道，群雄鼎沸，四海 延颈以望真主。今萧氏君臣、江陵父老，决计归降者，实望去危就安耳。王必欲纵 兵虏掠，诚非鄙州来苏之意，亦恐江、岭以南，向化之心沮矣。"孝恭称善，遂止 之。署文本荆州别驾。孝恭进击辅公祏，召典军书，复署行台考功郎中。贞观元年， 除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田之礼，文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百 僚，文本复上《三元颂》，其辞甚美。文本才名既著，李靖复称荐之，擢拜中书舍 人，渐蒙亲顾。初，武德中诏诰及军国大事，文皆出于颜师古。至是，文本所草诏 诰。或众务繁凑，即命书僮六七人随口并写，须臾悉成，亦殆尽其妙。时中书侍郎 颜师古以谴免职，顷之，温彦博奏曰："师古谙练时事，长于文法，时无及者，冀 蒙复用。"太宗曰："我自举一人，公勿忧也。"于是以文本为中书侍郎，专典机 密。又先与令狐德棻撰《周史》，其史论多出于文本。至十年史成，封江陵县子。 十一年，从至洛阳宫，会谷、洛泛溢，文本上封事曰：

臣闻创拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其 业也；有始有卒，所以隆其基也。今虽亿兆乂安，方隅宁谧，既承丧乱之后，又接 凋弊之余，户口减损尚多，田畴垦辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风 被矣，而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根 本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，颇类于此。 常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随而凋耗。凋耗既甚，则人不卿生；人不卿 生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。故帝舜曰："可爱非君，可畏非人。" 孔安国曰："人以君为命，故可爱；君失道，人叛之，故可畏。"仲尼曰："君犹 舟也，人犹水也；水所以载舟，亦所以覆舟。"是以古之哲王，虽休勿休，日慎一 日者，良为此也。伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为 念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出 令期于必信。颐神养性，省畋游之娱；去奢从俭，减工役之费。务静方内而不求辟 土；载橐弓矢而无忘武备。凡此数者，虽为国之常道，陛下之所常行，臣之愚心， 唯愿陛下思之而不倦，行之而不怠。则至道之美，与三、五比隆；亿载之祚，随天 地长久。虽使桑谷为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变 咎为祥。况水雨之患，阴阳常理，岂可谓之天谴而系圣心哉？臣闻古人有言："农 夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。"辄陈狂瞽，伏待斧钺。

是时魏王泰宠冠诸王，盛修第宅，文本以为侈不可长，上疏盛陈节俭之义，言 泰宜有抑损，太宗并嘉之，赐帛三百段。十七年，加银青光禄大夫。

文本自以出自书生，每怀捴损。平生故人，虽微贱必与之抗礼。居处卑陋，室 无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其"弘厚忠谨，吾亲之 信之。"是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再 拜曰："臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤。 臣请一心以事陛下，不愿更希东宫恩泽。"太宗乃止。仍令五日一参东宫，皇太子 执宾友之礼，与之答拜。其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之， 文本曰："非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。"亲宾有来庆贺，辄曰： "今受吊，不受贺也。"又有劝其营产业者，文本叹曰："南方一布衣，徒步入关， 畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极 矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？"言者叹息而退。

文本既久在枢揆，当涂任事，赏锡稠叠，凡有财物出入，皆委季弟文昭，一无 所问。文昭时任校书郎，多与时人游款，太宗闻而不悦，尝从容谓文本曰："卿弟 过多交结，恐累卿，朕将出之为外官，如何？"文本泣曰："臣弟少孤，老母特所 钟念，不欲信宿离于左右。若今外出，母必忧悴，傥无此弟，亦无老母也。"歔欷 呜咽，太宗愍其意而止。唯召见文昭，严加诫约，亦卒无愆过。及将伐辽，凡所筹 度，一皆委之。文本受委既深，神情顿竭，言辞举措，颇异平常。太宗见而忧之， 谓左右曰："文本今与我同行，恐不与我同返。"及至幽州，遇暴疾，太宗亲自临 视，抚之流涕。寻卒，年五十一。其夕，太宗闻严鼓之声，曰："文本殒逝，情深 恻怛。今宵夜警，所不忍闻。"命停之。赠侍中、广州都督，谥曰宪，赐东园秘器， 陪葬昭陵。有集六十卷行于代。

文本兄文叔。文叔子长倩，少为文本所鞠，同于己子。永淳中，累转兵部侍郎、 同中书门下平章事。垂拱初，自夏官尚书迁内史，知夏官事，俄拜文昌右相，封邓 国公。则天初革命，尤好符瑞，长倩惧罪，颇有陈奏，又上疏请改皇嗣姓为武氏， 以为周室储贰，则天许之，实封五百户。天授二年，加特进、辅国大将军。其年， 凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆之等列名上表，请立武承嗣为皇太子。长倩以皇嗣在 东宫，不可更立承嗣，与地官尚书格辅元竟不署名，仍奏请切责上书者。由是大忤 诸武意，乃斥令西征吐蕃，充武威道行军大总管。中路召还，下制狱，被诛，仍发 掘其父祖坟墓。来俊臣又胁迫长倩子灵源，令诬纳言欧阳通及格辅元等数十人，皆 陷以同反之罪，并诛死。

长倩子羲，长安中为广武令，有能名。则天尝令宰相各举堪为员外郎者，凤阁 侍郎韦嗣立荐羲，且奏曰："恨其从父长倩犯逆为累。"则天曰："苟有材干，何 恨微累？"遂拜天官员外郎。由是缘坐近亲，相次入省，登封令刘守悌为司门员外 郎，渭南令裴惓为地官员外郎。先是，羲为金坛令，守悌及惓称为清德。羲以文吏 著名，俱为巡察使所荐，皆授畿县令，又同为尚书郎，悉有美誉。守悌后至陕州刺 史，惓至杭州刺史。羲，神龙初为中书舍人。时武三思用事，侍中敬晖欲上表请削 诸武之为王者，募为疏者。众畏三思，皆辞托不敢为之，羲便操笔，辞甚切直。由 是忤三思意，转秘书少监，再迁吏部侍郎。时吏部侍郎崔湜、太常少卿郑愔、大理 少卿李元恭分掌选事，皆以赃货闻，羲最守正，时议美之。寻加银青光禄大夫、右 散骑常侍、同中书门下三品。睿宗即位，出为陕州刺史。复历刑部、户部二尚书， 门下三品，监修国史，删定格令，仍修《氏族录》。初，中宗时，侍御史冉祖雍诬 奏睿宗及太平公主与节愍太子连谋，请加推究，羲与中书侍郎萧至忠密申保护。及 羲监修《中宗实录》，自书其事，睿宗览而大加赏叹，赐物三百段、良马一匹，仍 下制书褒美之。时羲兄献为国子司业，弟翔为陕州刺史，休为商州刺史，从族兄弟 子侄，因羲引用登清要者数十人。羲叹曰："物极则返，可以惧矣！"然竟不能有 所抑退。寻迁侍中。先天元年，坐预太平公主谋逆伏诛，籍没其家。

格辅元者，汴州浚仪人也。伯父德仁，隋剡县丞，与同郡人齐王文学王孝逸、 文林郎繁师玄、罗川郡户曹靖君亮、司隶从事郑祖咸、宣城县长郑师善、王世充中 书舍人李行简、处士卢协等八人，以辞学擅名，当时号为"陈留八俊"。辅元弱冠 举明经，历迁御史大夫、地官尚书、同凤阁鸾台平章事。初，张嘉福等请立武承嗣 也，则天以问辅元，固称不可，遂为承嗣所谮而死，海内冤之。辅元兄希元，高宗 时洛州司法参军，章怀太子召令与洗马刘讷言等注解范晔《后汉书》，行于代。先 辅元卒。

杜正伦，相州洹水人也。隋仁寿中，与兄正玄、正藏俱以秀才擢第。隋代举秀 才止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。正伦善属文，深明释典。仕隋为 羽骑尉。武德中，历迁齐州总管府录事参军。太宗闻其名，令直秦府文学馆。贞观 元年，尚书右丞魏徵表荐正伦，以为古今难匹，遂擢授兵部员外郎。太宗谓曰： "朕今令举行能之人，非朕独私于行能者，以其能益于百姓也。朕于宗亲及以勋旧 无行能者，终不任之。以卿忠直，朕今举卿，卿宜勉称所举。"二年，拜给事中， 兼知起居注。太宗尝谓侍臣曰："朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益 否，所以不能多言。"正伦进曰："君举必书，言存左右史。臣职当修起居注，不 敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非直当今损于百姓，愿陛下 慎之。"太宗大悦，赐绢二百段。

四年，累迁中书侍郎。六年，正伦与御史大夫韦挺、秘书少监虞世南、著作郎 姚思廉等咸上封事称旨，太宗为之设宴，因谓曰："朕历观自古人臣立忠之事，若 值明王，便得尽诚规谏，至如龙逢、比干，竟不免孥戮。为君不易，为臣极难。我 又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞，触之则杀人。人主亦有逆鳞，卿等遂不避犯触， 各进封事。常能如此，朕岂虑有危亡哉！我思卿等此意，岂能暂忘？故聊设宴乐也。" 仍并赐帛有差。寻加散骑常侍，行太子右庶子，兼崇贤馆学士。太宗谓曰："国之 储副，自古所重，必择善人为之辅佐。今太子年在幼冲，志意未定，朕若朝夕见之， 可得随事诫约。今既委以监国，不在目前，知卿志怀贞悫，能敦直道，故辄辍卿于 朕，以匡太子，宜知委任轻重也。"十年，复授中书侍郎，赐爵南阳县侯，仍兼太 子左庶子。正伦出入两宫，参典机密，甚以干理称。时太子承乾有足疾，不能朝谒， 好昵近群小。太宗谓正伦曰："我兒疾病，乃可事也。但全无令誉，不闻爱贤好善， 私所引接，多是小人，卿可察之。若教示不得，须来告我。"正伦数谏不纳，乃以 太宗语告之，承乾抗表闻奏。太宗谓正伦曰："何故漏泄我语？"对曰："开导不 入，故以陛下语吓之，冀其有惧，或当反善。"帝怒，出为谷州刺史，又左授交州 都督。后承乾构逆，事与侯君集相连，称遣君集将金带遗正伦，由是配流驩州。显 庆元年，累授黄门侍郎，兼崇贤馆学士，寻同中书门下三品。二年，兼度支尚书， 仍依旧知政事。俄拜中书令，兼太子宾客、弘文馆学士，进封襄阳县公。三年，坐 与中书令李义府不协，出为横州刺史，仍削其封邑。寻卒。有集十卷行于代。

史臣曰：王珪履正不回，忠谠无比，君臣时命，胥会于兹。《易》曰："自天 祐之，吉无不利。"叔玠有焉。戴胄两朝仕官，一乃心力，刑无僭滥，事有箴规。 虽学术不能求备，而匡益自可济时，亦所谓巧于任大矣。文本文倾江海，忠贯雪霜， 申慈父之冤，匡明主之业，及委繁剧，俄致暴终。《书》曰："小心翼翼，昭事上 帝。"所谓忧能伤人，不复永年矣。洎羲而下，登清要者数十人。积善之道，焉可 忽诸？正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾 金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。

赞曰：五灵嘉瑞，出系汙隆。人中麟凤，王、戴诸公。动必由礼，言皆匡躬。 献规纳谏，贞观之风。

《旧唐书》列传第二十二

○虞世南 李百药 子安期

褚亮 刘孝孙 李玄道 李守素附

虞世南，字伯施，越州余姚人，隋内史侍郎世基弟也。祖检，梁始兴王谘议； 父荔，陈太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陈中书侍郎，无子，以世南继后，故字 曰伯施。世南性沈静寡欲，笃志勤学，少与兄世基受学于吴郡顾野王，经十余年， 精思不倦，或累旬不盥栉。善属文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意。又同郡沙 门智永，善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名籍甚。天嘉中，荔卒，世南 尚幼，哀毁殆不胜丧。陈文帝知其二子博学，每遣中使至其家将护之。及服阕，召 为建安王法曹参军。寄陷于陈宝应，在闽、越中，世南虽除丧，犹布衣蔬食。至太 建末，宝应破，寄还，方令世南释布食肉。至德初，除西阳王友。陈灭，与世基同 入长安，俱有重名，时人方之二陆。时炀帝在籓，闻其名，与秦王俊辟书交至，以 母老固辞，晋王令使者追之。大业初，累授秘书郎，迁起居舍人。时世基当朝贵盛， 妻子被服拟于王者。世南虽同居，而躬履勤俭，不失素业。及至隋灭，宇文化及弑 逆之际，世基为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代，化及不纳，因哀毁 骨立，时人称焉。从化及至聊城，又陷于窦建德，伪授黄门侍郎。

太宗灭建德，引为秦府参军。寻转记室，仍授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。 太宗尝命写《列女传》以装屏风，于时无本，世南暗疏之，不失一字。太宗升春宫， 迁太子中舍人。及即位，转著作郎，兼弘文馆学士。时世南年已衰老，抗表乞骸骨， 诏不许。迁太子右庶子，固辞不拜，除秘书少监。上《圣德论》，辞多不载。七年， 转秘书监，赐爵永兴县子。太宗重其博识，每机务之隙，引之谈论，共观经史。世 南虽容貌懦曌，若不胜衣，而志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多 所补益。太宗尝谓侍臣曰："朕因暇日，与虞世南商略古今，有一言之失，未尝不 怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不理！"

八年，陇右山崩，大蛇屡见，山东及江淮多大水。太宗以问世南，对曰："春 秋时山崩，晋侯召伯宗而问焉，对曰：'国主山川，故山川崩竭，君为之不举，降 服、乘缦、彻乐、出次、祝币以礼焉。'梁山，晋所主也，晋侯从之，故得无害。 汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，令郡国无来贡献，施惠于天下， 远近欢洽，亦不为灾。后汉灵帝时，青蛇见御座。晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐 地，经市入朝。案蛇宜在草野，而入市朝，所以可为怪耳。今蛇见山泽，盖深山大 泽必有龙蛇，亦不足怪也。又山东足雨，虽则其常，然阴淫过久，恐有冤狱，宜省 系囚，庶几或当天意。且妖不胜德，唯修德可以销变。"太宗以为然，因遣使者赈 恤饥馁，申理狱讼，多所原宥。后有星孛于虚、危，历于氐，百余日乃灭。太宗谓 群臣曰："天见彗星，是何妖也？"世南曰："昔齐景公时有彗星见，公问晏婴， 对曰：'穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罚畏不重，是以天见彗为公诫耳。' 景公惧而修德，后十六日而星没。臣闻'天时不如地利，地利不如人和'，若德义 不修，虽获麟凤，终是无补；但政事无阙，虽有灾星，何损于时？然愿陛下勿以功 高古人而自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始，彗星虽见，未足为忧。"太 宗敛容谓曰："吾之抚国，良无景公之过。但吾才弱冠举义兵，年二十四平天下， 未三十而居大位，自谓三代以降，拨乱之主，莫臻于此。重以薛举之骁雄，宋金刚 之鸷猛，窦建德跨河北，王世充据洛阳，当此之时，足为勍敌，皆为我所擒。及逢 家难，复决意安社稷，遂登九五，降服北夷，吾颇有自矜之意，以轻天下之士，此 吾之罪也。上天见变，良为是乎？秦始皇平六国，隋炀帝富四海，既骄且逸，一朝 而败，吾亦何得自骄也。言念于此，不觉惕焉震惧。"四月，康国献狮子，诏世南 为之赋，命编之东观，辞多不载。后高祖崩，有诏山陵制度，准汉长陵故事，务从 隆厚。程限既促，功役劳弊。世南上封事谏曰：

臣闻古之圣帝明王所以薄葬者，非不欲崇高光显，珍宝具物，以厚其亲。然审 而言之，高坟厚垅，珍物毕备，此适所以为亲之累，非曰孝也。是以深思远虑，安 于菲薄，以为长久万代之计，割其常情以定耳。昔汉成帝造延、昌二陵，制度甚厚， 功费甚多。谏议大夫刘向上书，其言深切，皆合事理。其略曰："孝文居霸陵，凄 怆悲怀，顾谓群臣曰：'嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉？' 张释之进曰：'使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何 戚焉！'夫死者无终极，而国家有废兴，释之所言，为无穷计也。孝文寤焉，遂以 薄葬。"又汉氏之法，人君在位，三分天下贡赋，以一分入山陵。武帝历年长久， 比葬，陵中不复容物，霍光暗于大体，奢侈过度。其后至更始之败，赤眉贼入长安， 破茂陵取物，犹不能尽。无故聚敛百姓，为盗之用，甚无谓也。魏文帝于首阳东为 寿陵，作终制，其略曰："昔尧葬寿陵，因山为体，无封树，无立寝殿园邑，为棺 椁足以藏骨，为衣衾足以朽肉。吾营此不食之地，欲使易代之后，不知其处，无藏 金银铜铁，一以瓦器。自古及今，未有不亡之国，无有不发之墓，至乃烧取玉匣金 缕，骸骨并尽，乃不重痛哉！若违诏妄有变改，吾为戮尸于地下，死而重死，不忠 不孝，使魂而有知，将不福汝。以为永制，藏之宗庙。"魏文帝此制，可谓达于事 矣。向使陛下德止如秦、汉之君，臣则缄口而已，不敢有言。伏见圣德高远，尧、 舜犹所不逮，而俯与秦、汉之君同为奢泰，舍尧、舜、殷、周之节俭，此臣所以尤 戚也。今为丘垅如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。万代之后，但见高坟大墓，岂 谓无金玉耶？臣之愚计，以为汉文霸陵，既因山势，虽不起坟，自然高显。今之所 卜，地势即平，不可不起，宜依《白虎通》所陈周制，为三仞之坟，其方中制度， 事事减少。事竟之日，刻石于陵侧，明丘封大小高下之式。明器所须，皆以瓦木， 合于礼文，一不得用金银铜铁。使万代子孙，并皆遵奉，一通藏之宗庙，岂不美乎！ 且臣下除服用三十六日，已依霸陵，今为坟垅，又以长陵为法，恐非所宜。伏愿深 览古今，为长久之虑，臣之赤心，唯愿万岁之后，神道常安，陛下孝名，扬于无穷 耳。

书奏不报。世南又上疏曰："汉家即位之初，便营陵墓，近者十余岁，远者五 十年方始成就。今以数月之间而造数十年之事，其于人力，亦已劳矣。又汉家大郡 五十万户，即目人众未及往时，而功役与之一等，此臣所以致疑也。"时公卿又上 奏请遵遗诏，务从节俭，因下其事付所司详议，于是制度颇有减省焉。

太宗后颇好猎，世南上疏谏曰："臣闻秋狝冬狩，盖惟恆典；射隼从禽，备乎 前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐，将欲躬摧班掌，亲御皮轩，穷猛兽 之窟穴，尽逸材于林薮。夷凶剪暴，以卫黎元；收革擢羽，用充军器；举旗效获， 式遵前古。然黄屋之尊，金舆之贵，八方之所仰德，万国之所系心，清道而行，犹 戒衔橛，斯盖重慎防微，为社稷也。是以马卿直谏于前，张昭变色于后，臣诚微浅， 敢忘斯义？且天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦薄。伏愿时息猎车，且韬长 戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒抟，任之群下，则贻范百王，永光万代。" 其有犯无隐，多此类也。太宗以是益亲礼之。尝称世南有五绝：一曰德行，二曰忠 直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰。十二年，又表请致仕，优制许之，仍授银青 光禄大夫、弘文馆学士，禄赐防阁，并同京官职事。寻卒，年八十一。太宗举哀于 别次，哭之甚恸。赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。手敕魏王泰曰： "虞世南于我，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小 失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！"未 几，太宗为诗一篇，追述往古兴亡之道，既而叹曰："钟子期死，伯牙不复鼓琴。 朕之此诗，将何以示？"令起居郎褚遂良诣其灵帐读讫焚之，冀世南神识感悟。后 数岁，太宗夜梦见之，有若平生。翌日，下制曰："礼部尚书、永兴文懿公虞世南， 德行淳备，文为辞宗，夙夜尽心，志在忠益。奄从物化，倏移岁序，昨因夜梦，忽 睹其人，兼进谠言，有如平生之日。追怀遗美，良增悲叹。宜资冥助，申朕思旧之 情，可于其家为设五百僧斋，并为造天尊像一区。"又敕图其形于凌烟阁。有集三 十卷，令褚亮为之序。世南子昶，官至工部侍郎。

李百药，字重规，定州安平人，隋内史令、安平公德林子也。为童兒时多疾病， 祖母赵氏故以百药为名。七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集， 有读徐陵文者，云"既取成周之禾，将刈琅邪之稻"，并不知其事。百药时侍立， 进曰："《传》称'鄅人藉稻'。杜预《注》云'鄅国在琅邪开阳'。"乂等大惊 异之。开皇初，授东宫通事舍人，迁太子舍人，兼东宫学士。或嫉其才而毁之者， 乃谢病免去。十九年，追赴仁寿宫，令袭父爵。左仆射杨素、吏部尚书牛弘雅爱其 才，奏授礼部员外郎，皇太子勇又召为东宫学士。诏令修五礼，定律令，撰阴阳书。 台内奏议文表，多百药所撰。时炀帝出镇扬州，尝召之，百药辞疾不赴，炀帝大怒， 及即位，出为桂州司马。为沈法兴所得，署为掾。其后，罢州置郡，因解职还乡里。 大业五年，授鲁郡临泗府步兵校尉。九年，充戍会稽。寻授建安郡丞，行达乌程， 属江都难作，复会沈法兴为李子通所破，子通又命为中书侍郎、国子祭酒。及杜伏 威攻灭子通，又以百药为行台考功郎中。或有谮之者，伏威囚之，百药著《省躬赋》 以致其情，伏威亦知其无罪，乃令复职。伏威既据有江南，高祖遣使招抚，百药劝 伏威入朝，伏威从之，遣其行台仆射辅公祏与百药留守，遂诣京师。及渡江至历阳， 狐疑中悔，将害百药，乃饮以石灰酒，因大泄痢，而宿病皆除。伏威知百药不死， 乃作书与公祏令杀百药，赖伏威养子王雄诞保护获免。公祏反，又授百药吏部侍郎。 有谮百药于高祖，云百药初说杜伏威入朝，又与辅公祏同反。高祖大怒。及公祏平， 得伏威与公祏令杀百药书，高祖意稍解，遂配流泾州。

太宗重其才名，贞观元年，召拜中书舍人，赐爵安平县男。受诏修定《五礼》 及律令，撰《齐书》。二年，除礼部侍郎。朝廷议将封建诸侯，百药上《封建论》 曰：

臣闻经国庇民，王者之常制；尊主安上，人情之本方。思阐治定之规，以弘长 世之业者，万古不易，百虑同归。然命历有赊促之殊，邦家有理乱之异，遐观载籍， 论之详矣。咸云周过其数，秦不及期，存亡之理，在于郡国。可以监夏殷之长久， 遵黄唐之并建，维城盘石，深根固本，虽王纲弛废，枝干相持，故使逆节不生，宗 祀不绝。秦氏背师古之训，弃先王之道，践华恃险，罢侯置守，子弟无尺土之邑， 兆庶罕共治之忧，故一夫号泽，七庙隳祀。臣以为自古皇王，君临宇内，莫不受命 上玄，飞名帝录，缔构遇兴王之运，殷忧属启圣之期。虽魏武携养之资，汉高徒役 之贱，非止意有觊觎，推之亦不能去也。若其狱讼不归，菁华已竭，虽帝尧之光被 四表，大舜之上齐七政，非止情存揖让，守之亦不可固焉。以放勋、重华之德，尚 不能克昌厥后，是知祚之长短，必在天时，政或盛衰，有关人事。隆周卜代三十， 卜年七百，虽沦胥之道斯极，而文、武之器犹存，斯则龟鼎之祚，已悬定于杳冥也。 至使南征不返，东迁避逼，禋祀如线，郊畿不守，此乃凌夷之渐，有累于封建焉。 暴秦运短闰余，数钟百六。受命之主，德异禹、汤；继世之君，才非启、诵。借使 李斯、王绾之辈，盛开四履，将闾、子婴之徒，俱启千乘，岂能逆帝子之勃兴，抗 龙颜之基命者也！然则得失成败，各有由焉。而著述之家，多守常辙，莫不情亡今 古，理蔽浇淳，欲以百王之季，行三代之法。天下五服之内，尽封诸侯；王畿千乘 之间，俱为采地。是以结绳之化，行虞、夏之朝；用象刑之典，治刘、曹之末，纪 纲既紊，断可知焉。锲船求剑，未见其可；胶柱成文，弥所多惑。徒知问鼎请隧， 有惧霸王之师；白马素车，无复籓篱之援。不悟望夷之衅，未甚羿、浞之灾；高贵 之殃，宁异申、缯之酷！乃钦明昏乱，自革安危，固非守宰公侯，以成兴废。且数 世之后，王室浸微，始自籓屏，化为仇敌。家殊俗，国异政，强凌弱，众暴寡，疆 场彼此，干戈日寻。狐骀之役，女子尽髽；崤陵之师，只轮不返。斯盖略举一隅， 其余不可胜数。陆士衡方规规然云："嗣王委其九鼎，凶族据其大邑，天下晏然， 以治待乱。"何斯言之谬也！而设官分职，任贤使能，以循吏之才，膺共治之寄， 刺郡分竹，何代无人？至使地或呈祥，天不爱宝，民称父母，政比神明。曹元首方 区区然称："与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。"岂容委 以侯伯，则同其安危；任之牧宰，则殊其忧乐？何斯言之妄也！封君列国，藉庆门 资，忘其先业之艰难，轻其自然之崇贵，莫不世增淫虐，代益骄侈。自离宫别馆， 切汉凌云，或刑人力而将尽，或召诸侯而共乐。陈灵则君臣悖礼，共侮徵舒；卫宣 则父子聚麀，终诛寿、朔。乃云为己思治，岂若是乎？内外群官，选自朝廷，擢士 庶以任之，澄水镜以鉴之，年劳优其阶品，考绩明其黜陟。进取事切，砥砺情深， 或俸禄不入私门，妻子不之官舍。颁条之贵，食不举火；剖符之重，衣唯补葛。南 郡太守，敝布裹身；莱芜县长，凝尘生甑。专云为利图物，何其爽欤！总而言之， 爵非世及，用贤之路斯广；民无定主，附下之情不固。此乃愚智所辨，安可惑哉！ 至如灭国弑君，乱常干纪，春秋二百年间，略无宁岁。次睢咸秩，遂用玉帛之名； 鲁道有荡，每等衣裳之会。纵使西汉哀、平之际，东洛桓、灵之时，下吏淫暴，必 不至此。为政之理，可一言以蔽之。

伏惟陛下握纪御天，膺期启圣，救亿兆之焚溺，扫氛昆于寰区。创业垂统，配 二仪以立德；发号施令，妙万物而为言。独照宸衷，永怀前古，将复五等而修旧制， 建万国以亲诸侯。窃以汉、魏以还，余风之弊未尽；勋、华既往，至公之道斯革。 况晋氏失驭，宇县崩离；后魏时乘，华夷杂处。重以关河分阻，吴、楚悬隔，习文 者学长短纵横之术，习武者尽干戈战争之心，毕为狙诈之阶，弥长浇浮之俗。开皇 在运，因藉外家。驱御群英，任雄猜之数；坐移时运，非克定之功。年逾二纪，民 不见德。及大业嗣文，世道交丧，一时人物，扫地将尽。虽天纵神武，削平寇虐， 兵威不息，劳止未康。自陛下仰顺圣慈，嗣膺宝历，情深致治，综核前王。虽至道 无名，言象所纪，略陈梗概，实所庶几。爱敬蒸蒸，劳而不倦，大舜之孝也。访安 内竖，亲尝御膳，文王之德也。每宪司谳罪，尚书奏狱，大小必察，枉直咸申，举 断趾之法，易大辟之刑，仁心隐恻，贯彻幽显，大禹之泣辜也。正色直言，虚心受 纳，不简鄙陋，无弃刍荛，帝尧之求谏也。弘奖名教，劝励学徒，既擢明经于青紫， 将升硕儒于卿相，圣人之善诱也。群臣以宫中暑湿，寝膳或乖，请徙御高明，营一 小阁。遂惜家人之产，竟抑子来之愿，不吝阴阳所感，以安卑陋之居。去岁荒俭， 普天饥馑，丧乱甫尔，仓廪空虚。圣情矜愍，勤加惠恤，竟无一人流离道路，犹且 食啖藜藿，乐撤簨弶，言必凄动，貌成癯瘠。公旦喜于重译，文命矜其即序。陛下 每四夷款附，万里归仁，必退思进省。凝神动虑，恐妄劳中国，以事远方，不藉万 古之英声，以存一时之茂实。心切忧劳，迹绝游幸，每旦视朝，听受无倦。智周于 万物，道济于天下。罢朝之后，引进名臣，讨论是非，备尽肝膈，唯及政事，更无 异辞。才及日昃，命才学之士，赐以清闲，高谈典籍，杂以文咏，间以玄言，乙夜 忘疲，中宵不寐。此之四道，独迈往初。斯实生民以来，一人而已。弘兹风化，昭 示四方，信可以期月之间，弥纶天壤。而淳粹尚阻，浮诡未移，此由习之永久，难 以卒变。请待斫雕成朴，以质代文，刑措之教一行，登封之礼云毕，然后定疆理之 制，议山河之赏，未为晚焉。《易》称："天地盈虚，与时消息，况于人乎？"美 哉斯言也。

太宗竟从其议。四年，授太子右庶子。五年，与左庶子于志宁、中允孔颖达、 舍人陆敦信侍讲于弘教殿。时太子颇留意典坟，然闲燕之后，嬉戏过度，百药作 《赞道赋》以讽焉，辞多不载。太宗见而遣使谓百药曰："朕于皇太子处见卿所献 赋，悉述古来储贰事以诫太子，甚是典要。朕选卿以辅弼太子，正为此事，大称所 委，但须善始令终耳。"因赐彩物五百段。然太子卒不悟而废。十年，以撰《齐史》 成，加散骑常侍，行太子左庶子，赐物四百段。俄除宗正卿。十一年，以撰《五礼》 及律令成，进爵为子。后数岁，以年老固请致仕，许之。太宗尝制《帝京篇》，命 百药并作，上叹其工，手诏曰："卿何身之老而才之壮，何齿之宿而意之新乎！" 二十二年卒，年八十四，谥曰康。百药以名臣之子，才行相继，四海名流，莫不宗 仰。藻思沈郁，尤长于五言诗，虽樵童牧竖，并皆吟讽。性好引进后生，提奖不倦。 所得俸禄，多散之亲党。又至性过人，初侍父母丧还乡，徒跣单衣，行数千里，服 阕数年，容貌毁悴，为当时所称。及悬车告老，怡然自得，穿池筑山，文酒谈赏， 以舒平生之志。有集三十卷，子安期。

安期幼聪辩，七岁解属文。初，百药大业末出为桂州司马，行至太湖，遇逆贼， 将加白刃，安期跪泣请代父命，贼哀而释之。贞观初，累转符玺郎。预修《晋书》 成，除主客员外郎。永徽中，迁中书舍人。又与李义府等于武德殿内修书，再转黄 门侍郎。龙朔中，为司列少常伯，参知军国。有事太山，诏安期为朝觐坛碑文。安 期前后三为选部，颇为当时所称。时高宗屡引侍臣，责以不进贤良。众皆莫对，独 安期进曰："臣闻圣帝明王，莫不劳于求贤，逸于任使。设使尧、舜苦己癯瘠，不 能用贤，终亦王化不行。自夏、殷已来，历国数十，皆委贤良，以共致理。且十室 之邑，必有忠信，况今天下至广，非无英彦。但比来公卿有所荐引，即遭嚣谤，以 为朋党。沉屈者未申，而在位者已损，所以人思苟免，竞为缄默。若陛下虚己招纳， 务于搜访，不忌亲雠，唯能是用，谗毁亦既不入，谁敢不竭忠诚？此皆事由陛下， 非臣等所能致也。"高宗深然其言。俄检校东台侍郎、同东西台三品，出为荆州大 都督府长史。咸亨初卒。自德林至安期三世，皆掌制诰。安期孙羲仲，又为中书舍 人。

褚亮，字希明，杭州钱塘人。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舍人；父玠， 陈秘书监，并著名前史。其先自阳翟徙居焉。亮幼聪敏好学，善属文。博览无所不 至，经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，陵与商榷文章， 深异之。陈后主闻而召见，使赋诗，江总及诸辞人在坐，莫不推善。祯明初，为尚 书殿中侍郎。陈亡，入隋为东宫学士。大业中，授太常博士。时炀帝将改置宗庙， 亮奏议曰：

谨按《礼记》："天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。"郑玄《注》曰： "此周制也。七者，太祖及文王、武王之祧，与亲庙四也。殷则六庙，契及汤与二 昭二穆也。夏则五庙，无太祖，禹与二昭二穆而已。"玄又据《礼》："王者禘其 祖之所自出而立四庙。"案郑玄义，天子唯立四亲庙，并始祖而为五。周以文、武 为受命之祖，特立二祧，是为七庙。王肃注《礼记》曰："尊者尊统上，卑者尊统 下。故天子七庙，诸侯五庙。其有殊功异德，非太祖而不毁，不在七庙之数。"案 肃以为天子七庙，是百代之言。又据《王制》天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，降 二为差。是则天子立四亲庙，又立高祖之父、高祖之祖父、太祖而为七。周有文、 武、姜嫄合为十庙。汉世诸帝之庙各立，无迭毁之义。至元帝时，贡禹、匡衡之徒 始议其礼，以高帝为太祖，而立四亲，是为五庙。唯刘歆以为天子七庙，诸侯五庙， 降杀以两之义，七者，其正法可常数也。宗不在此数内，有功德则宗之，不可豫设 为数也。是以班固称"考论诸儒之仪，刘歆博而旧矣。"光武即位，建高庙于洛阳。 乃立南顿君以上四庙，就祖宗而为七。至魏初，高堂隆为郑学，议立亲庙四，太祖 武帝犹在四亲之内，乃虚置太祖及二祧以待后世。至景初间，乃依王肃更立六庙， 二世祖就四亲而为六庙。晋武受禅，博议宗祀，自文帝以上至六世亲祖征西府君， 而宣帝亦序于昭穆，未升太祖，故祭止六世。江左中兴，贺循知礼，至于寝庙之议， 皆依魏、晋旧事。宋武初受命为王，依诸侯立亲庙四，即位之后，增祠五世祖相国 掾府君、六世祖右北平府君，止于六庙，建身没主升，亦从昭穆，犹太祖之位也。 降及齐、梁，守而勿革，加宗迭毁，礼无违旧。臣又按姬周自太祖已下，皆别立庙， 至于禘祫，俱合食于太祖。是以炎汉之初，诸庙各立，岁时常享，亦随处而祭，所 用庙乐，皆像功德而歌舞焉。至光武乃总立一堂，而群主异室，斯则新承寇乱，欲 从约省，自此已来，因循不变。皇隋太祖武元皇帝仁风潜暢，至泽傍通，以昆、彭 之勋，开稷、契之绪。高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃迩安，受 命开基，垂统圣嗣，鸿名冠于三代，宝祚传于七百。当文明之运，定祖宗之礼。且 损益不同，沿袭异趣，时王所制，可以垂法。自历代已来，亲用王、郑二义。若寻 其旨归，校以优劣，康成止论周代，非谓经通；子雍总贯皇王，事兼长远。今请依 据古典，崇建七庙，受命之庙，宜别立庙，祧百世之后，不毁之法。至于銮驾亲奉， 申孝享于高庙；有司行事，竭诚敬于群主。俾夫规模可则，严祀易遵，表有功而彰 明德，大复古而贵能变。臣又按周人立庙，亦无处置之文，据冢人职而言之，先王 居中，以昭穆为左右。阮忱所撰《礼图》，亦从此义。汉京诸庙既远，又不序禘祫。 今若依周制，理有未安，杂用汉仪，事难全采，谨详立别图附之。

议未行，寻坐与杨玄感有旧，左迁西海郡司户。时京兆郡博士潘徽亦以笔札为 玄感所礼，降威定县主簿。当时寇盗纵横，六亲不能相保。亮与同行，至陇山，徽 遇病终，亮亲加棺敛，瘗之路侧，慨然伤怀，遂题诗于陇树，好事者皆传写讽诵， 信宿遍于京邑焉。薛举僭号陇西，以亮为黄门侍郎，委之机务。及举灭，太宗闻亮 名，深加礼接，因从容自陈。太宗大悦，赐物二百段、马四匹。从还京师，授秦王 文学。

时高祖以寇乱渐平，每冬畋狩。亮上疏谏曰："臣闻尧鼓纳谏，舜木求箴，茂 克昌之风，致升平之道。伏惟陛下应千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，劬劳帝业， 旰食思政，废寝忧人。用农隙之余，遵冬狩之礼。获车之所游践，虞旗之所涉历， 网唯一面，禽止三驱，纵广成之猎士，观上林之手搏，斯固畋弋之常规，而皇王之 壮观。至于亲逼猛兽，臣窃惑之。何者？筋力骁悍，爪牙轻捷。连弩一发，未必挫 其凶心；长戟才捴，不能当其愤气。虽孟贲抗左，夏育居前，卒然惊轶，事生虑表。 如或近起林丛，未填坑谷，骇属车之后乘，犯官骑之清尘。小臣怯懦，私怀战栗。 陛下以至圣之资，垂将来之教，降情纳下，无隔直言。臣叨逢明时，游宦籓邸，身 渐荣渥，日用不知，敢缘天造，冒陈丹恳。"高祖甚纳之。太宗每有征伐，亮常侍 从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所裨益。又与杜如晦等十八人为文学馆学 士，太宗入居春宫，除太子舍人，迁太子中允。贞观元年，为弘文馆学士。九年， 进授员外散骑常侍、封阳翟县男，拜通直散骑常侍、学士如故。十六年，进爵为侯， 食邑七百户。后致仕归于家。太宗幸辽东，亮子遂良为黄门侍郎，诏遂良谓亮曰： "昔年师旅，卿常入幕；今兹遐伐，君已悬车。倏忽之间，移三十载，眷言畴昔， 我劳如何！今将遂良东行，想公于朕，不惜一兒于膝下耳，故遣陈离意，善居加食。" 亮奉表陈谢。及寝疾，诏遣医药救疗，中使候问不绝。卒时年八十八。太宗甚悼惜 之，不视朝一日，赠太常卿，陪葬昭陵，谥曰康。长子遂贤，守雍王友。次子遂良， 自有传。

始太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方文士。于是，以 属大行台司勋郎中杜如晦，记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，天策 府记室薛收，文学褚亮、姚思廉，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，天策仓 曹李守素，记室参军虞世南，参军事蔡允恭、颜相时，著作佐郎摄记室许敬宗、薛 元敬，太学助教盖文达，军谘典签苏勖，并以本官兼文学馆学士。及薛收卒，复征 东虞州录事参军刘孝孙入馆。寻遣图其状貌，题其名字、爵里，乃命亮为之像赞， 号《十八学士写真图》，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士并给珍膳，分为三番， 更直宿于阁下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，商略前载。预入馆 者，时所倾慕，谓之"登瀛洲"。颜相时兄师古、苏勖兄子干。

刘孝孙者，荆州人也。祖贞，周石台太守。孝孙弱冠知名，与当时辞人虞世南、 蔡君和、孔德绍、庾抱、庾自直、刘斌等登临山水，结为文会。大业末，没于王世 充，世充弟伪杞王辩引为行台郎中。洛阳平，辩面缚归国，众皆离散，孝孙犹攀援 号恸，追送远郊，时人义之。武德初，历虞州录事参军，太宗召为秦府学士。贞观 六年，迁著作佐郎、吴王友。尝采历代文集，为王撰《古今类序诗苑》四十卷。十 五年，迁本府谘议参军。寻迁太子洗马，未拜卒。

李玄道者，本陇西人也，世居郑州，为山东冠族。祖瑾，魏著作佐郎。父行之， 隋都水使者。玄道仕隋为齐王府属。李密据洛口，引为记室。及密破，为王世充所 执。是时，同遇凶俘者并惧死，达曙不寐，唯玄道颜色自若，曰："死生有命，非 忧能了。"同拘者雅推其识量。及见世充，举措不改其常。世充素知其名，益重之， 释缚以为著作佐郎。东都平，太宗召为秦王府主簿、文学馆学士。贞观元年，累迁 给事中，封姑臧县男。时王君廓为幽州都督，朝廷以其武将不习时事，拜玄道为幽 州长史，以维持府事。君廓在州屡为非法，玄道数正议裁之。尝又遗玄道一婢，玄 道问婢所由，云本良家子，为君廓所掠，玄道因放遣之，君廓甚不悦。后遇君廓入 朝，房玄龄即玄道之从甥也，玄道附书，君廓私发，不识草字，疑其谋己，惧而奔 叛，玄道坐流巂州。未几征还，为常州刺史。在职清简，百姓安之，太宗下诏褒美， 赐以绫彩。三年，表请致仕，加银青光禄大夫，以禄归第，寻卒。子云将，知名。 官至尚书左丞。

李守素者，赵州人，代为山东名族。太宗平王世充，征为文学馆学士，署天策 府仓曹参军。守素尤工谱学，自晋宋已降，四海士流及诸勋贵华戎阀阅，莫不详究， 当时号为"行谱"。尝与虞世南共谈人物，言江左、山东，世南犹相酬对；及言北 地诸侯，次第如流，显其世业，皆有援证，世南但抚掌而笑，不复能答，叹曰： "行谱定可畏。"许敬宗因谓世南曰："李仓曹以善谈人物，乃得此名，虽为美事， 然非雅目。公既言成准的，宜当有以改之。"世南曰："昔任彦升美谈经籍，梁代 称为'五经笥'；今目仓曹为'人物志'可矣。"贞观初卒。

史臣曰：刘并州有言："和氏之璧，不独耀于郢握；夜光之珠，何专玩于隋掌？ 天下之宝，固当与天下共之。"虞永兴之从建德，李安平之佐公祏，褚阳翟之依薛 举，盖大渴不能择泉而饮，大暑不能择廕而息耳，非不识其饮憩之所。及文皇帝揭 三辰而烛天下，群贤雾集，人之所奉，方得跃鳞天池，擅价春山，为一代之至宝， 则所托之势异也。隋掌郢握，曷有常哉！二虞昆仲，文章炳蔚于隋、唐之际；褚河 南父子，箴规献替，洋溢于贞观、永徽之间。所谓代有人焉，而三家尤盛。

赞曰：猗与文皇，荡涤苍昊。十八文星，连辉炳耀。虞、褚之笔，动若有神。 安平之什，老而弥新。

《旧唐书》列传第二十一

○魏徵

魏徵，字玄成，钜鹿曲城人也。父长贤，北齐屯留令。徵少孤贫，落拓有大志， 不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。大业 末，武阳郡丞元宝藏举兵以应李密，召徵使典书记。密每见宝藏之疏，未尝不称善， 既闻徵所为，遽使召之。徵进十策以干密，虽奇之而不能用。及王世充攻密于洛口， 徵说密长史郑颋曰："魏公虽骤胜，而骁将锐卒死伤多矣；又军无府库，有功不赏。 战士心惰，此二者难以应敌。未若深沟高垒，旷日持久，不过旬月，敌人粮尽，可 不战而退，追而击之，取胜之道。且东都食尽，世充计穷，意欲死战，可谓穷寇难 与争锋，请慎无与战。"颋曰："此老生之常谈耳！"徵曰："此乃奇谋深策，何 谓常谈？"因拂衣而去。及密败，徵随密来降，至京师，久不见知。自请安辑山东， 乃授秘书丞，驱传至黎阳。时徐世勣尚为李密拥众，徵与世勣书曰：

自隋末乱离，群雄竞逐，跨州连郡，不可胜数。魏公起自叛徒，奋臂大呼，四 方响应，万里风驰，云合雾聚，众数十万。威之所被，将半天下，破世充于洛口， 摧化及于黎山。方欲西蹈咸阳，北凌玄阙，扬旌瀚海，饮马渭川，翻以百胜之威， 败于奔亡之虏。固知神器之重，自有所归，不可以力争。是以魏公思皇天之乃睠， 入函谷而不疑。公生于扰攘之时，感知己之遇。根本已拔，确乎不动，鸠合遗散， 据守一隅。世充以乘胜余勇，息其东略；建德因侮亡之势，不敢南谋。公之英声， 足以振于今古。然谁无善始，终之虑难。去就之机，安危大节。若策名得地，则九 族廕其余辉；委质非人，则一身不能自保。殷鉴不远，公所闻见。孟贲犹豫，童子 先之，知几其神，不俟终日。今公处必争之地，乘宜速之机，更事迟疑，坐观成败， 恐凶狡之辈，先人生心，则公之事去矣。

世勣得书，遂定计遣使归国，开仓运粮，以馈淮安王神通之军。俄而建德悉众 南下，攻陷黎阳，获徵，署为起居舍人。及建德就擒，与裴矩西入关。隐太子闻其 名，引直洗马，甚礼之。徵见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所。及败，太宗使召 之，谓曰："汝离间我兄弟，何也？"徵曰："皇太子若从徵言，必无今日之祸。" 太宗素器之，引为詹事主簿。及践祚，擢拜谏议大夫，封钜鹿县男，使安辑河北， 许以便宜从事。徵至磁州，遇前宫千牛李志安、齐王护军李思行锢送诣京师。徵谓 副使李桐客曰："吾等受命之日，前宫、齐府左右，皆令赦原不问。今复送思行， 此外谁不自疑？徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫厘，失之千里。且公家之利，知 无不为，宁可虑身，不可废国家大计。今若释遣思行，不问其罪，则信义所感，无 远不臻。古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。况今日之行，许以便宜从事，主 上既以国士见待，安可不以国士报之乎？"即释遣思行等，仍以启闻，太宗甚悦。

太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗 直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知 无不言。太宗尝劳之曰："卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？" 其年，迁尚书左丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状，彦博奏 曰："徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。" 帝令彦博让徵，且曰："自今后不得不存形迹。"他日，徵入奏曰："臣闻君臣协 契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未 可知。"帝瞿然改容曰："吾已悔之。"徵再拜曰："愿陛下使臣为良臣，勿使臣 为忠臣。"帝曰："忠、良有异乎？"徵曰："良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣， 龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛 夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。"帝深纳其言，赐绢 五百匹。贞观三年，迁秘书监，参预朝政。徵以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校 定四部书。数年之间，秘府图籍，粲然毕备。时高昌王麹文泰将入朝，西域诸国咸 欲因文泰遣使贡献，太宗令文泰使人厌怛纥干往迎接之。徵谏曰："中国始平，疮 痍未复，若微有劳役，则不自安。往年文泰入朝，所经州县，犹不能供，况加于此 辈。若任其商贾来往，边人则获其利；若为宾客，中国即受其弊矣。汉建武二十二 年，天下已宁。西域请置都护、送侍子，光武不许，盖不以蛮夷劳弊中国也。今若 许十国入贡，其使不下千人，欲使缘边诸州何以取济？人心万端，后虽悔之，恐无 所及。"上善其议。时厌怛纥干已发，遽追止之。后太宗幸九成宫，因有宫人还京， 憩于湋川县之官舍。俄又右仆射李靖、侍中王珪继至，官属移宫人于别所而舍靖等。 太宗闻之，怒曰："威福之柄，岂由靖等？何为礼靖而轻我宫人！"即令案验湋川 官属及靖等。徵谏曰："靖等，陛下心膂大臣；宫人，皇后扫除之隶。论其委付， 事理不同。又靖等出外，官吏访朝廷法式，归来，陛下问人间疾苦。靖等自当与官 吏相见，官吏亦不可不谒也。至于宫人，供食之外，不合参承。若以此罪责县吏， 恐不益德音，徒骇天下耳目。"帝曰："公言是也。"乃释官吏之罪，李靖等亦寝 而不问。寻宴于丹霄楼，酒酣。太宗谓长孙无忌曰："魏徵、王珪，昔在东宫，尽 心所事，当时诚亦可恶。我能拔擢用之，以至今日，足为无愧古人。然徵每谏我不 从，发言辄即不应，何也？"对曰："臣以事有不可，所以陈论，若不从辄应，便 恐此事即行。"帝曰："但当时且应，更别陈论，岂不得耶？"徵曰："昔舜诫群 臣：'尔无面从，退有后言。'若臣面从陛下方始谏，此即'退有后言'，岂是稷、 契事尧、舜之意耶？"帝大笑曰："人言魏徵举动疏慢，我但觉妩媚，适为此耳。" 徵拜谢曰："陛下导之使言，臣所以敢谏，若陛下不受臣谏，岂敢数犯龙鳞？"是 月，长乐公主将出降，帝以皇后所生，敕有司资送倍于永嘉长公主。徵曰："不可。 昔汉明欲封其子，云'我子岂与先帝子等？可半楚、淮阳。'前史以为美谈。天子 姊妹为长公主，子为公主，既加'长'字，即是有所尊崇。或可情有浅深，无容礼 相逾越。"上然其言，入告长孙皇后，后遣使赍钱四十万、绢四百匹，诣徵宅以赐 之。寻进爵郡公。七年，代王珪为侍中，尚书省滞讼有不决者，诏徵评理之。徵性 非习法，但存大体，以情处断，无不悦服。初，有诏遣令狐德棻、岑文本撰《周史》， 孔颖达、许敬宗撰《隋史》，姚思廉撰《梁》、《陈史》，李百药撰《齐史》。徵 受诏总加撰定，多所损益，荐在简正。《隋史》序论，皆徵所作、《梁》、《陈》、 《齐》各为总论，时称良史。史成，加左光禄大夫，进封郑国公，赐物二千段。

徵自以无功于国，徒以辩说，遂参帷幄，深惧满盈，后以目疾频表逊位。太宗 曰："朕拔卿于雠虏之中，任公以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之 在矿也，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良匠。卿 虽有疾，未为衰老，岂得便尔？"其年，徵又面请逊位，太宗难违之，乃拜徵特进， 仍知门下事。其后又频上四疏，以陈得失。其一曰：

臣观自古受图膺运，继体守文，控御英杰，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐 高明于日月，本枝百代，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求 之失其道也。殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强盛，四十余年， 风行万里，威动殊俗；一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不 欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄 万物以自奉，采域中之子女，求远方之奇异。宫宇是饰，台榭是崇，徭役无时，干 戈不戢。外示威重，内多险忌。谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君 臣道隔，人不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄灭，为天下 笑，深可痛哉！圣哲乘机，拯其危溺，八柱倾而复正，四维绝而更张。远肃迩安， 不逾于期月；胜残去杀，无待于百年。今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之 矣；姬姜淑媛，尽侍于侧矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以亡，念我之 所以得，日慎一日，虽休勿休。焚鹿台之宝衣，毁阿房之广殿，惧危亡于峻宇，思 安处于卑宫，则神化潜通，无为而理，德之上也。若成功不毁，即仍其旧，除其不 急，损之又损。杂茅茨于桂栋，参玉砌以土阶，悦以使人，不竭其力，常念居之者 逸，作之者劳，亿兆悦以子来，群生仰而遂性，德之次也。若惟圣罔念，不慎厥终， 忘缔构之艰难，谓天命之可恃。忽彩椽之恭俭，追雕墙之侈靡，因其基以广之，增 其旧而饰之。触类而长，不思止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬之负薪 救火，扬汤止沸，以乱易乱，与乱同道，莫可则也，后嗣何观，则人怨神怒；人怨 神怒，则灾害必下，而祸乱必作。祸乱既作，而能以身名令终者，鲜矣！顺天革命 之后，隆七百之祚，贻厥孙谋，传之万世，难得易失，可不念哉！

其二曰：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积 其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长？德不厚而思国之治，虽在下 愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永 保无疆之休。不念于居安思危，戒贪以俭；德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以 求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而 不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体， 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能 见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满 溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则 思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无 因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇 者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可 以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉！

其三曰：

臣闻《书》曰："明德慎罚，惟刑恤哉！"《礼》云："为上易事，为下易知， 则刑不烦矣。上多疑则百姓惑，下难知则君长劳矣。"夫上易事，下易知，君长不 劳，百姓不惑。故君有一德，臣无二心；上播忠厚之诚，下竭股肱之力，然后太平 之基不坠，"康哉"之咏斯起。当今道被华夷，功高宇宙，无思不服，无远不臻。 然言尚于简大，志在于明察，刑赏之本，在乎劝善而惩恶。帝王之所以与天下为画 一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，轻重由乎 喜怒。遇喜则矜其刑于法中，逢怒则求其罪于事外；所好则钻皮出其毛羽，所恶则 洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，则刑斯滥矣；毛羽可出，则赏典谬矣。刑滥则小人道长， 赏谬则君子道消。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。且夫 豫暇清谈，皆敦尚于孔、老；威怒所至，则取法于申、韩。直道而行，非无三黜， 危人自安，盖亦多矣。故道德之旨未弘，刻薄之风已扇。夫上风既扇，则下生百端， 人竞趋时，则宪章不一，稽之王度，实亏君道。昔州黎上下其手，楚国之法遂差； 张汤轻重其心，汉朝之刑以弊。人臣之颇僻，犹莫能申其欺罔，况人君之高下，将 何以措其手足乎！以睿圣之聪明，无幽微而不烛，岂神有所不达，智有所不通哉？ 安其所安，不以恤刑为念；乐其所乐，遂忘先笑之变。祸福相倚，吉凶同域，唯人 所召，安可不思？顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非 致治之所急，实乃骄奢之攸渐。是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至， 非徒语也。且我之所代，实在有隋，隋氏乱亡之源，圣明之所临照。以隋氏之甲兵， 况当今之士马；以隋氏之府储藏，譬今日之资储；以隋氏之户口，校今时之百姓。 度长计大，曾何等级？然隋氏以富强而丧败，动之也；我以贫寡而安宁，静之也。 静之则安，动之则乱，人皆知之，非隐而难见也，微而难察也。鲜蹈平易之途，多 遵覆车之辙，何哉？在于安不思危，治不念乱，存不虑亡之所致也。昔隋氏之未乱， 自谓必无乱；隋氏之未亡，自谓必不亡。所以甲兵屡动，徭役不息，至于身将戮辱， 竟未悟其灭亡之所由也，可不哀哉！

夫鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。《诗》曰："殷鉴不 远，在夏后之世。"又曰："伐柯伐柯，其则不远。"臣愿当今之动静，思隋氏以 为鉴，则存亡治乱，可得而知。若能思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣； 思其所以亡，则存矣。存亡之所在，节嗜欲以从人。省畋游之娱，息靡丽之作，罢 不急之务，慎偏听之怒。近忠厚，远便佞，杜悦耳之邪说，听苦口之忠言。去易进 之人，贱难得之货。采尧、舜之诽谤，追禹、汤之罪己，惜十家之产，顺百姓之心。 近取诸身，恕以待物。思劳谦以受益，不自满以招损。有动则庶类以和，出言而千 里斯应，超上德于前载，树风声于后昆。此圣哲之宏规，帝王之盛业，能事斯毕， 在乎慎守而已。夫守之则易，取之实难，既得其所以难，岂不能保其所以易？其或 保之不固，则骄奢淫泆动之也。慎终如始，可不勉欤！《易》云："君子安不忘危， 存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保。"诚哉斯言，不可以不深察也。伏惟 陛下欲善之志，不减于昔时，闻过必改，少亏于曩日。若能以当今之无事，行畴昔 之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉。

其四曰：

臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德 礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于父子君臣，不可斯须而废也。故 孔子曰："君使臣以礼，臣事君以忠。"又曰："自古皆有死，人无信不立。"文 子曰："同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。"然则言而不行，言不信也； 令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛 之中，君子所不为也。自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓禀日积， 土地日广。然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽 有善始之勤，未睹克终之美故也。其所由来者渐，非一朝一夕之故。昔贞观之始， 闻善若惊，暨五六年间，犹悦以从谏。自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强，时有所容， 非复曩时之豁如也。謇谔之士，稍避龙鳞；便佞之徒，肆其巧辩。谓同心者为朋党， 谓告讦者为至公，谓强直者为擅权，谓忠谠者为诽谤。谓之朋党，虽忠信而可疑； 谓之至公，虽矫伪而无咎。强直者畏擅权之议，忠谠者虑诽谤之尤。至于窃斧生疑， 投杼致惑，正人不得尽其言，大臣莫能与之诤。荧惑视听，郁于大道，妨化损德， 其在兹乎？故孔子恶利口之覆邦家，盖为此也。且君子小人，貌同心异。君子掩人 之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所 在，危人以自安。夫苟在危人，则何所不至。今将求致治，必委之于君子；事有得 失，或访之于小人。其待君子也，则敬而疏；遇小人也，必轻而狎。狎则言无不尽， 疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不 慎哉！夫中智之人，岂无小慧，然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免于倾 败；况内怀奸利，承颜顺旨，其为患祸，不亦深乎？故孔子曰："君子或有不仁者 焉，未见小人而仁者。"然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有 小善，善不积，不足以立忠。今谓之善人矣，复虑其有不信，何异夫立直木而疑其 影之不直乎？虽竭精神，劳思虑，其不可亦已明矣。

夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下 不信则无以事上。信之为义，大矣哉！故自天祐之，吉无不利。昔齐桓公问于管仲 曰："吾欲酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？"管仲曰："此极非其善者，然 亦无害霸也。"公曰："何如而害霸乎？"曰："不能知人，害霸也；知而不能用， 害霸也；用而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。"晋中行穆伯攻鼓， 经年而不能下，馈间伦曰："鼓之啬夫，间伦知之，请无疲士大夫而鼓可得。"穆 伯不应。左右曰："不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？"穆伯曰： "间伦之为人也，佞而不仁。若间伦下之，吾不可以不赏。赏之，是赏佞人也。佞 人得志，是使晋国之士舍仁而为佞，虽得鼓，将何用之？"夫穆伯列国大夫，管仲 霸者之佐，犹慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而 可使巍巍之盛德，复将有所间然乎？若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之 以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏，则小人绝其佞邪，君 子自强不息。无为之化，何远之有？善善而不能进，恶恶而不能去，罚不及于有罪， 赏不加于有功，则危亡之期，或未可保。永锡祚胤，将何望哉？

太宗手诏嘉美，优纳之。尝谓长孙无忌曰："朕即位之初，上书者或言'人主 必须威权独运，不得委任群下'；或欲耀兵振武，慑服四夷。唯有魏徵劝朕'偃革 兴文，布德施惠，中国既安，远人自服'。朕从其语，天下大宁。绝域君长，皆来 朝贡，九夷重译，相望于道。此皆魏徵之力也。"

太宗尝嫌上封者众，不近事实，欲加黜责。徵奏曰："古者立诽谤之木，欲闻 己过。今之封事，谤木之流也。陛下思闻得失，祗可恣其陈道。若所言衷，则有益 于陛下；若不衷，无损于国家。"太宗曰："此言是也。"并劳而遣之。后太宗在 洛阳宫，幸积翠池，宴群臣，酒酣各赋一事。太宗赋《尚书》曰："日昃玩百篇， 临灯披《五典》。夏康既逸豫，商辛亦流湎。恣情昏主多，克己明君鲜。灭身资累 恶，成名由积善。"徵赋西汉曰："受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵 细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。"太宗曰："魏徵 每言，必约我以礼也。"寻以修定《五礼》，当封一子为县男，请让孤兄子叔慈。 太宗怆然曰："卿之此心，可以励俗。"遂许之。十二年，礼部尚书王珪奏言： "三品以上遇亲王于途，皆降乘，违法申敬，有乖仪准。"太宗曰："卿辈皆自崇 贵，卑我兒子乎？"徵进曰："自古迄兹，亲王班次三公之下。今三品皆曰天子列 卿及八座之长，为王降乘，非王所宜当也。求诸故事，则无可凭；行之于今，又乖 国宪。"太宗曰："国家所以立太子者，拟以为君也。然则人之修短，不在老少， 设无太子，则母弟次立。以此而言，安得轻我子耶？"徵曰："殷家尚质，有兄终 弟及之义；自周以降，立嫡必长，所以绝庶孽之窥觎，塞祸乱之源本，有国者之所 深慎。"于是遂可珪奏。会皇孙诞育，召公卿赐宴，太宗谓侍臣曰："贞观以前， 从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功，无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠， 安国利民，犯颜正谏，匡朕之违者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也！"于是亲 解佩刀以赐二人。

徵以戴圣《礼记》编次不伦，遂为《类礼》二十卷，以类相从，削其重复，采 先儒训注，择善从之，研精覃思，数年而毕。太宗览而善之，赐物一千段，录数本 以赐太子及诸王，仍藏之秘府。

先是，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又遣使多赍金银帛历诸国市马。徵谏曰： "今以立可汗为名，可汗未定，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专意立可 汗。可汗得立，则不甚怀恩。诸蕃闻之，以为中国薄义重利，未必得马，而失义矣。 昔汉文有献千里马者，曰：吾凶行日三十里，吉行五十里，銮舆在前，属车在后， 吾独乘千里马将安之？乃赏其道里所费而返之。汉光武有献千里马及宝剑者，马以 驾鼓车，剑以赐骑士。陛下凡所施为，皆邈逾三王之上，奈何至于此事，欲为孝文、 光武之下乎？又魏文帝欲求市西域大珠，苏则曰：'若陛下惠及四海，则不求自至， 求而得之，不足为贵也。'陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之言乎？"太宗 纳其言而止。时公卿大臣并请封禅，唯徵以为不可。太宗曰："朕欲卿极言之。岂 功不高耶？德不厚耶？诸夏未治安耶？远夷不慕义耶？嘉瑞不至耶？年谷不登耶？ 何为而不可？"对曰："陛下功则高矣，而民未怀惠；德虽厚矣，而泽未滂流；诸 夏虽安，未足以供事；远夷慕义，无以供其求；符瑞虽臻，罗犹密；积岁丰稔， 仓廪尚虚，此臣所以窃谓未可。臣未能远譬，且借喻于人。今有人十年长患，疗治 且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止 十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实，告成天地，臣窃有疑。且陛下东 封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔走。今自伊、洛以东，暨乎海岱，灌莽巨泽，苍 茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻，岂可引彼夷狄，示以虚弱？ 竭财以赏，未厌远人之望；重加给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风雨之变， 庸夫横议，悔不可追。岂独臣之恳诚，亦有舆人之诵。"太宗不能夺。是后，右仆 射缺，欲拜之，徵固让乃止。及皇太子承乾不修德业，魏王泰宠爱日隆，内外庶僚， 并有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰："当今朝臣忠謇，无逾魏徵，我遣傅皇太子， 用绝天下之望。"十六年，拜太子太师，知门下省事如故。徵自陈有疾，诏答曰： "汉之太子，四皓为助，我之赖公，即其义也。知公疾病，可卧护之。"其年，称 绵惙，中使相望。徵宅先无正寝，太宗欲为小殿，辍其材为徵营构，五日而成，遣 中使赍素褥布被而赐之，遂其所尚也。及病笃，舆驾再幸其第，抚之流涕，问所欲 言，徵曰："嫠不恤纬而忧宗周之亡。"后数日，太宗夜梦徵若平生，及旦而奏徵 薨，时年六十四。太宗亲临恸哭，废朝五日，赠司空、相州都督，谥曰文贞。给羽 葆鼓吹、班剑四十人，赙绢布千段、米粟千石，陪葬昭陵。及将祖载，徵妻裴氏曰： "徵平生俭素，今以一品礼葬，羽仪甚盛，非亡者之志。"悉辞不受，竟以布车载 柩，无文彩之饰。太宗登苑西楼，望丧而哭，诏百官送出郊外。帝亲制碑文，并为 书石。其后追思不已，赐其实封九百户。尝临朝谓侍臣曰："夫以铜为镜，可以正 衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。 今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！徵亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草， 字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：'天下之事，有善有恶，任善人则国安， 用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间， 所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。'其遗 表如此，然在朕思之，恐不免斯事。公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。"徵状 貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。尝密荐中书侍 郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材。徵卒后，正伦以罪黜，君集犯逆伏诛，太 宗始疑徵阿党。徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良，太宗知之，愈 不悦。先许以衡山公主降其长子叔玉，于是手诏停婚，顾其家渐衰矣。徵四子，叔 琬、叔璘、叔瑜。叔玉袭爵国公，官至光禄少卿；叔瑜至潞州刺史，叔璘礼部侍郎， 则天时为酷吏所杀。神龙初，继封叔玉子膺为郑国公。

叔瑜子华，开元初太子右庶子。

史臣曰：臣尝读汉史《刘更生传》，见其上书论王氏擅权，恐移运祚，汉成不 悟，更生徘徊伊郁，极言而不顾祸患，何匡益忠尽也如此！当更生时，谏者甚多。 如谷永、杨兴之上言，图为奸利，与贼臣为乡导，梅福、王吉之言，虽近古道，未 切事情。则纳谏任贤，讵宜容易！臣尝阅《魏公故事》，与文皇讨论政术，往复应 对，凡数十万言。其匡过弼违，能近取譬，博约连类，皆前代诤臣之不至者。其实 根于道义，发为律度，身正而心劲，上不负时主，下不阿权幸，中不侈亲族，外不 为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠。所载章疏四篇，可为万代王者法。虽汉之 刘向、魏之徐邈、晋之山涛、宋之谢朏，才则才矣，比文贞之雅道，不有遗行乎？ 前代诤臣，一人而已。

赞曰：智者不谏，谏或不智。智者尽言，国家之利。郑公达节，才周经济。太 宗用之，子孙长世。

《旧唐书》列传第二十三

○薛收 兄子元敬 收子元超 从子稷

姚思廉 颜师古 弟相时

令 狐德棻 邓世隆 顾胤 李延寿 李仁实等附

孔颖达 司马才章 王恭马嘉 运等附

薛收，字伯褒，蒲州汾阴人，隋内史侍郎道衡子也。事继从父孺以孝闻。年十 二，解属文。以父在隋非命，乃洁志不仕。大业末，郡举秀才，固辞不应。义旗起， 遁于首阳山，将协义举。蒲州通守尧君素潜知收谋，乃遣人迎收所生母王氏置城内， 收乃还城。后君素将应王世充，收遂逾城归国。秦府记室房玄龄荐之于太宗，即日 召见，问以经略，收辩对纵横，皆合旨要。授秦府主簿，判陕东道大行台金部郎中。 时太宗专任征伐，檄书露布，多出于收。言辞敏速，还同宿构，马上即成，曾无点 窜。太宗讨王世充也，窦建德率兵来拒，诸将皆以为宜且退军，以观贼形势。收独 建策曰："世充据有东都，府库填积，其兵皆是江淮精锐，所患者在于乏食，是以 为我所持，求战不可。建德亲总军旅，来拒我师，亦当尽彼骁雄，期于奋决。若纵 其至此，两寇相连，转河北之粮以相资给，则伊、洛之间战斗不已。今宜分兵守营， 深其沟防，即世充欲战，慎勿出兵。大王亲率猛锐，先据成皋之险，训兵坐甲，以 待其至。彼以疲弊之师，当我堂堂之势，一战必克。建德即破，世充自下矣。不过 两旬，二国之君，可面缚麾下。若退兵自守，计之下也。"太宗纳之，卒擒建德。 东都平，太宗入观隋氏宫室，嗟后主罄人力以逞奢侈。收进曰："窃闻峻宇雕墙， 殷辛以灭；土阶茅栋，唐尧以昌。秦帝增阿房之饰，汉后罢露台之费，故汉祚延而 秦祸速，自古如此。后主曾不能察，以万乘之尊，困一夫之手，使土崩瓦解，取讥 后代，以奢虐所致也。"太宗悦其对。及军还，授天策府记室参军。太宗初授天策 上将、尚书令，命收与世南并作第一让表，竟用收者。太宗曾侍高祖游后园中，获 白鱼，命收为献表，收援笔立就，不复停思，时人推其二表赡而速。从平刘黑闼， 封汾阴县男。武德六年，以本官兼文学馆学士，与房玄龄、杜如晦特蒙殊礼，受心 腹之寄。又尝上书谏猎，太宗手诏曰："览读所陈，实悟心胆，今日成我，卿之力 也。明珠兼乘，岂比来言，当以诫心，书何能尽！今赐卿黄金四十铤，以酬雅意。" 七年，寝疾，太宗遣使临问，相望于道。寻命舆疾诣府，太宗亲以衣袂抚收，论叙 生平，潸然流涕。寻卒，年三十三。太宗亲自临哭。哀恸左右。与收从父兄子元敬 书曰："吾与卿叔共事，或军旅多务，或文咏从容。何尝不驱驰经略，款曲襟抱？ 比虽疾苦，日冀痊除，何期一朝，忽成万古！追寻痛惋，弥用伤怀。且闻其兒子幼 小，家徒壁立，未知何处安置？宜加安抚，以慰吾怀。"因使人吊祭，赠物三百段。 及后，遍图学士等形像。太宗叹曰："薛收遂成故人，恨不早图其像。"及登极， 顾谓房玄龄曰："薛收若在，朕当以中书令处之。"又尝梦收如平生，又敕有司特 赐其家粟帛。贞观七年，赠定州刺史。永徽六年，又赠太常卿，陪葬昭陵。文集十 卷。

元敬，隋选部侍郎迈子也。有文学，少与收及收族兄德音齐名，时人谓之"河 东三凤"。收为长雏，德音为鸑鷟，元敬以年最小为鹓雏。武德中，元敬为秘书郎， 太宗召为天策府参军，兼直记室。收与元敬俱为文学馆学士。时房、杜等处心腹之 寄，深相友托，元敬畏于权势，竟不之狎，如晦常云："小记室不可得而亲，不可 得而疏。"太宗入东宫，除太子舍人。时军国之务，总于东宫，元敬专掌文翰，号 为称职。寻卒。

收子元超。元超早孤，九岁袭爵汾阴男。及长，好学，善属文。太宗甚重之， 令尚巢剌王女和静县主，累授太子舍人，预撰《晋书》。高宗即位，擢拜给事中， 时年二十六。数上书陈君臣政体及时事得失，高宗皆嘉纳之。俄转中书舍人，加弘 文馆学士，兼修国史。中书省有一盘石，初，道衡为内史侍郎，尝踞而草制，元超 每见此石，未尝不泫然流涕。永徽五年，丁母忧解。明年，起授黄门侍郎，兼检校 太子左庶子。元超既擅文辞，兼好引寒俊，尝表荐任希古、高智周、郭正一、王义 方、孟利贞等十余人，由是时论称美。后以疾出为饶州刺史。三年，拜东台侍郎。 右相李义府以罪配流巂州，旧制，流人禁乘马，元超奏请给之，坐贬为简州刺史。 岁余，西台侍郎上官仪伏诛，又坐与文章款密，配流巂州。上元初，遇赦还，拜正 谏大夫。三年，迁中书侍郎，寻同中书门下三品。时高宗幸温泉校猎，诸蕃酋长亦 持弓矢而从。元超以为既非族类，深可为虞，上疏切谏，帝纳焉。时元超特承恩遇， 常召入与诸王同预私宴。又重其文学政理之才，曾谓元超曰："长得卿在中书，固 不藉多人也。"永隆二年，拜中书令，兼太子左庶子。高宗幸东都，太子于京师监 国，因留元超以侍太子。帝临行谓元超曰："朕之留卿，如去一臂。但吾子未闲庶 务，关西之事，悉以委卿。所寄既深，不得默尔。"于是元超表荐郑祖玄、邓玄挺、 崔融为崇文馆学士。又数上疏谏太子，高宗知而称善，遣使慰谕，赐物百段。弘道 元年，以疾乞骸，加金紫光禄大夫，听致仕。其年冬卒，年六十二。赠光禄大夫、 秦州都督，陪葬乾陵。文集四十卷。子曜，亦以文学知名，圣历中，修《三教珠英》， 官至正谏大夫。元超从子稷。

稷举进士，累转中书舍人。时从祖兄曜为正谏大夫，与稷俱以辞学知名，同在 两省，为时所称。景龙末，为谏议大夫、昭文馆学士。好古博雅，尤工隶书。自贞 观、永徽之际，虞世南、褚遂良时人宗其书迹，自后罕能继者。稷外祖魏徵家富图 籍，多有虞、褚旧迹，稷锐精模仿，笔态遒丽，当时无及之者。又善画，博探古迹。 睿宗在籓，留意于小学，稷于是特见招引，俄又令其子伯阳尚仙源公主。及践祚， 累拜中书侍郎，与苏颋等对掌制诰。俄与中书侍郎崔日用参知政事。睿宗以钟绍京 为中书令，稷劝令礼让，因入言于帝曰："绍京素无才望，出自胥吏，虽有功勋， 未闻令德。一朝超居元宰，师长百僚，臣恐清浊同贯，失于圣朝具瞻之美。"帝然 其言，因绍京表让，遂转为户部尚书。稷又于帝前面折崔日用，递相短长，由是罢 知政事，迁左散骑常侍，历工部、礼部二尚书。以翊赞睿宗功封晋国公，赐实封三 百户，除太子少保。睿宗常召稷入宫中参决庶政，恩遇莫与为比。及窦怀贞伏诛， 稷以知其谋，赐死于万年县狱中。子伯阳，以尚公主拜右千牛卫将军、驸马都尉， 亦以功封安邑郡公，别食实封四百户。及父死，特免坐，左迁晋州员外别驾。寻而 配徙岭表，在道自杀。伯阳子谈，开元十六年，尚常山公主，拜驸马都尉、光禄员 外卿，旬日暴卒。

姚思廉，字简之，雍州万年人。父察，陈吏部尚书；入隋，历太子内舍人、秘 书丞、北绛公，学兼儒史，见重于三代。陈亡，察自吴兴始迁关中。思廉少受汉史 于其父，能尽传家业，勤学寡欲，未尝言及家人产业。在陈为扬州主簿，入隋为汉 王府参军，丁父忧解职。初，察在陈尝修梁、陈二史，未就，临终令思廉续成其志。 丁继母忧，庐于墓侧，毁瘠加人。服阕，补河间郡司法书佐。思廉上表陈父遗言， 有诏许其续成《梁》、《陈史》。炀帝又令与起居舍人崔祖浚修《区宇图志》。后 为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯思廉侍王，不离其侧。兵将升殿， 思廉厉声谓曰："唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。"众服其言，于是布 列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰："忠烈之 士也。仁者有勇，此之谓乎！"高祖受禅，授秦王文学。后太宗征徐圆朗，思廉时 在洛阳，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰："姚思廉不惧兵刃，以明大节，求 诸古人，亦何以加也！"因寄物三百段以遗之，书曰："想节义之风，故有斯赠。" 寻引为文学馆学士。太宗入春宫，迁太子洗马。贞观初，迁著作郎、弘文馆学士。 写其形像，列于《十八学士图》，令文学褚亮为之赞，曰："志苦精勤，纪言实录。 临危殉义，余风励俗。"三年，又受诏与秘书监魏徵同撰梁、陈二史。思廉又采谢 炅等诸家梁史续成父书，并推究陈事，删益博综顾野王所修旧史，撰成《梁书》五 十卷、《陈书》三十卷。魏徵虽裁其总论，其编次笔削，皆思廉之功也，赐彩绢五 百段，加通直散骑常侍。思廉以籓邸之旧，深被礼遇，政有得失，常遣密奏之，思 廉亦直言无隐。太宗将幸九成宫，思廉谏曰："离宫游幸，秦皇、汉武之事，固非 尧、舜、禹、汤之所为也。"言甚切至。太宗谕曰："朕有气疾，热便顿剧，固非 情好游赏也。"因赐帛五十匹。九年，拜散骑常侍，赐爵丰城县男。十一年卒。太 宗深悼惜之，废朝一日，赠太常卿，谥曰康，赐葬地于昭陵。子处平，官至通事舍 人。处平子璹、珽，别有传。

颜籀，字师古，雍州万年人，齐黄门侍郎之推孙也。其先本居琅邪，世仕江左。 及之推，历事周、齐，齐灭，始居关中。父思鲁，以学艺称，武德初为秦王府记室 参军。师古少传家业，博览群书，尤精诂训，善属文。隋仁寿中，为尚书左丞李纲 所荐，授安养尉。尚书左仆射杨素见师古年弱貌羸，因谓曰："安养剧县，何以克 当？"师古曰："割鸡焉用牛刀。"素奇其对。到官果以干理闻。时薛道衡为襄州 总管，与高祖有旧，又悦其才，有所缀文，尝使其掎摭疵病，甚亲昵之。寻坐事免， 归长安，十年不得调，家贫，以教授为业。

及起义，师古至长春宫谒见，授朝散大夫。从平京城，拜敦煌公府文学，转起 居舍人，再迁中书舍人，专掌机密。于时军国多务，凡有制诰，皆成其手。师古达 于政理，册奏之工，时无及者。太宗践祚，擢拜中书侍郎，封琅邪县男。以母忧去 职。服阕，复为中书侍郎。岁余，坐事免。太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，令师 古于秘书省考定《五经》，师古多所厘正，既成，奏之。太宗复遣诸儒重加详议， 于时诸儒传习已久，皆共非之。师古辄引晋、宋已来古今本，随言晓答，援据详明， 皆出其意表，诸儒莫不叹服。于是兼通直郎、散骑常侍，颁其所定之书于天下，令 学者习焉。贞观七年，拜秘书少监，专典刊正。所有奇书难字，众所共惑者，随疑 剖析，曲尽其源。是时多引后进之士为雠校，师古抑素流，先贵势，虽富商大贾亦 引进之，物论称其纳贿，由是出为郴州刺史。未行，太宗惜其才，谓之曰"卿之学 识，良有可称，但事亲居官，未为清论所许。今之此授，卿自取之。朕以卿曩日任 使，不忍遐弃，宜深自诫励也。"于是复以为秘书少监。师古既负其才，又早见驱 策，累被任用，及频有罪谴，意甚丧沮。自是阖门守静，杜绝宾客，放志园亭，葛 巾野服。然搜求古迹及古器，耽好不已。俄又奉诏与博士等撰定《五礼》，十一年， 《礼》成，进爵为子。时承乾在东宫，命师古注班固《汉书》，解释详明，深为学 者所重。承乾表上之，太宗令编之秘阁，赐师古物二百段、良马一匹。十五年，太 宗下诏，将有事于泰山，所司与公卿并诸儒博士详定仪注。太常卿韦挺、礼部侍郎 令狐德棻为封禅使，参考其仪，时论者竞起异端。师古奏曰："臣撰定《封禅仪注 书》在十一年春，于时诸儒参详，以为适中。"于是诏公卿定其可否，多从师古之 说，然而事竟不行。师古俄迁秘书监、弘文馆学士。十九年，从驾东巡，道病卒， 年六十五，谥曰戴。有集六十卷。其所注《汉书》及《急就章》，大行于世。永徽 三年，师古子扬庭为符玺郎，又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。高宗下诏付秘书 阁，仍赐扬庭帛五十匹。

师古弟相时，亦有学业。武德中，与房玄龄等为秦府学士。贞观中，累迁谏议 大夫，拾遗补阙，有诤臣之风。寻转礼部侍郎。相时羸瘠多疾病，太宗常使赐以医 药。性仁友，及师古卒，不胜哀慕而卒。师古叔父游秦，武德初累迁廉州刺史，封 临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安，游秦抚恤境内，敬让大行。 邑里歌曰："廉州颜有道，性行同庄、老。爱人如赤子，不杀非时草。"高祖玺书 劳勉之。俄拜郓州刺史，卒于官。撰《汉书决疑》十二卷，为学者所称，后师古注 《汉书》，亦多取其义耳。

令狐德棻，宜州华原人，隋鸿胪少卿熙之子也。先居燉煌，代为河西右族。德 棻博涉文史，早知名。大业末，为药城长，以世乱不就职。及义旗建，淮安王神通 据太平宫，自称总管，以德棻为记室参军。高祖入关，引直大丞相府记室。武德元 年，转起居舍人，甚见亲待。五年，迁秘书丞，与侍中陈叔达等受诏撰《艺文类聚》。 高祖问德棻曰："比者，丈夫冠、妇人髻，竞为高大，何也？"对曰："在人之身， 冠为上饰，所以古人方诸君上。昔东晋之末，君弱臣强，江左士女，皆衣小而裳大。 及宋武正位之后，君德尊严，衣服之制，俄亦变改。此即近事之征。"高祖然之。 时承丧乱之余，经籍亡逸，德棻奏请购募遗书。重加钱帛，增置楷书，令缮写。数 年间，群书略备。德棻尝从容言于高祖曰："窃见近代已来，多无正史，梁、陈及 齐，犹有文籍。至周、隋遭大业离乱，多有遗阙。当今耳目犹接，尚有可凭，如更 十数年后，恐事迹湮没。陛上既受禅于隋，复承周氏历数，国家二祖功业，并在周 时。如文史不存，何以贻鉴今古？如臣愚见，并请修之。"高祖然其奏，下诏曰：

司典序言，史官记事，考论得失，究尽变通。所以裁成义类，惩恶劝善，多识 前古，贻鉴将来。伏羲以降，周、秦斯及，两汉传绪，三国受命，迄于晋、宋，载 籍备焉。自有魏南徙，乘机抚运，周、隋禅代，历世相仍。梁氏称邦，跨据淮海； 齐迁龟鼎，陈建皇宗，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。至于发迹 开基，受终告代，嘉谋善政，名臣奇士，立言著绩，无乏于时。然而简牍未编，纪 传咸阙，炎凉已积，谣俗迁讹。余烈遗风，倏焉将坠。朕握图驭宇，长世字人，方 立典谟，永垂宪则。顾彼湮落，用深轸悼，有怀撰次，实资良直。中书令萧瑀、给 事中王敬业、著作郎殷闻礼可修魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭 可修周史，兼中书令封德彝、中书舍人颜师古可修隋史，大理卿崔善为、中书舍人 孔绍安、太子洗马萧德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞 魏徵可修齐史，秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉可修陈史。务加详核， 博采旧闻，义在不刊，书法无隐。

瑀等受诏，历数年，竟不能就而罢。贞观三年，太宗复敕修撰，乃令德棻与秘 书郎岑文本修周史，中书舍人李百药修齐史，著作郎姚思廉修梁、陈史，秘书监魏 徵修隋史，与尚书左仆射房玄龄总监诸代史。众议以魏史既有魏收、魏彦二家，已 为详备，遂不复修。德棻又奏引殿中侍御史崔仁师佐修周史，德棻仍总知类会梁、 陈、齐、隋诸史。武德已来创修撰之源，自德棻始也。六年，累迁礼部侍郎，兼修 国史，赐爵彭阳男。十年，以修周史赐绢四百匹。十一年，修《新礼》成，进爵为 子。又以撰《氏族志》成，赐帛二百匹。十五年，转太子右庶子。承乾败，随例除 名。十八年，起为雅州刺史，以公事免。寻有诏改撰《晋书》，房玄龄奏德棻令预 修撰，当时同修一十八人，并推德棻为首，其体制多取决焉。书成，除秘书少监。

永徽元年，又受诏撰定律令，复为礼部侍郎，兼弘文馆学士，监修国史及《五 代史志》。寻迁太常卿，兼弘文馆学士。时高宗初嗣位，留心政道，尝召宰臣及弘 文馆学士于中华殿而问曰："何者为王道；霸道？又孰为先后？"德棻对曰："王 道任德，霸道任刑。自三王已上，皆行王道；唯秦任霸术，汉则杂而行之；魏、晋 已下，王、霸俱失。如欲用之，王道为最，而行之为难。"高宗曰："今之所行， 何政为要？"德棻对曰："古者为政，清其心，简其事，以此为本。当今天下无虞， 年谷丰稔，薄赋敛，少征役，此乃合于古道。为政之要道，莫过于此。"高宗曰： "政道莫尚于无为也。"又问曰："禹、汤何以兴？桀、纣何以亡？"德棻对曰： "《传》称：'禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。'二主惑于 妹喜、妲己，诛戮谏者，造砲烙之刑，是其所以亡也。"高宗甚悦，既罢，各赐以 缯彩。四年，迁国子祭酒，以修贞观十三年以后实录功，赐物四百段，兼授崇贤馆 学士。寻又撰《高宗实录》三十卷，进爵为公。龙朔二年，表请致仕，许之，仍加 金紫光禄大夫。乾封元年，卒于家，年八十四，谥曰宪。德棻暮年尤勤于著述，国 家凡有修撰，无不参预。

自武德已后，有邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实前后修撰国史，颇为当时所称。

邓世隆者，相州人也。大业末，王世充兄子太，守河阳，引世隆为宾客，大见 亲遇。及太宗攻洛阳，遣书谕太，世隆为复书，言辞不逊。洛阳平后，世隆惧罪， 变姓名，自号隐玄先生，窜于白鹿山。贞观初，征授国子主簿，与崔仁师、慕容善 行、刘顗、庾安礼、敬播等俱为修史学士。世隆负宿罪，犹不自安。太宗闻之，遣 房玄龄谕之曰："尔为王太作书，诚合重罪，但各为其主，于朕岂有恶哉？朕今为 天子，何能追责匹夫之过？尔宜坦然，勿怀危惧也。"擢授著作佐郎，历卫尉丞。 初，太宗以武功定海内，栉风沐雨，不暇于诗书。暨于嗣业，进引忠良，锐精思政。 数年之后，道致隆平，遂于听览之暇，留情文史。叙事言怀，时有构属，天才宏丽， 兴托玄远。贞观十三年，世隆上疏请编录御集，太宗竟不许之。世隆又采隋代旧事， 撰为《东都记》三十卷。迁著作郎。寻卒。

顾胤者，苏州吴人也。祖越，陈给事黄门侍郎。父览，隋秘书学士。胤，永徽 中历迁起居郎，兼修国史。撰《太宗实录》二十卷成，以功加朝散大夫，授弘文馆 学士。以撰武德、贞观两朝国史八十卷成，加朝请大夫，封余杭县男，赐帛五百段。 龙朔三年，迁司文郎中。寻卒。胤又撰《汉书古今集》二十卷，行于代。子琮，长 安中为天官侍郎、同凤阁鸾台平章事。

李延寿者，本陇西著姓，世居相州。贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士， 尝受诏与著作佐郎敬播同修《五代史志》，又预撰《晋书》，寻转御史台主簿，兼 直国史。延寿尝撰《太宗政典》三十卷表上之。历迁符玺郎，兼修国史，寻卒。调 露中，高宗尝观其所撰《政典》，叹美久之，令藏于秘阁，赐其家帛五十段。延寿 又尝删补宋、齐、梁、陈及魏、齐、周、隋等八代史，谓之《南北史》，凡一百八 十卷，颇行于代。

李仁实，魏州顿丘人。官至左史。尝著《格论》三卷、《通历》八卷、《戎州 记》，并行于时。

孔颖达，字仲达，冀州衡水人也。祖硕，后魏南台丞。父安，齐青州法曹参军。 颖达八岁就学，日诵千余言。及长，尤明《左氏传》、《郑氏尚书》、《王氏易》、 《毛诗》、《礼记》，兼善算历，解属文。同郡刘焯名重海内，颖达造其门。焯初 不之礼，颖达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。颖达固辞归，焯固留不可。还 家，以教授为务。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。时炀帝征诸郡儒官集于 东都，令国子秘书学士与之论难，颖达为最。时颖达少年，而先辈宿儒耻为之屈， 潜遣刺客图之。礼部尚书杨玄感舍之于家，由是获免。补太学助教。属隋乱，避地 于武牢。太宗平王世充，引为秦府文学馆学士。武德九年，擢授国子博士。贞观初， 封曲阜县男，转给事中。时太宗初即位，留心庶政，颖达数进忠言，益见亲待。太 宗尝问曰："《论语》云：'以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。'何 谓也？"颖达对曰："圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人 求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若 无。己之虽实，其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外 须玄默，使深不可测，度不可知。《易》称'以蒙养正，以明夷莅众'，若其位居 尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不 由此也。"太宗深善其对。六年，累除国子司业。岁余，迁太子右庶子，仍兼国子 司业。与诸儒议历及明堂，皆从颖达之说。又与魏徵撰成《隋史》，加位散骑常侍。 十一年，又与朝贤修定《五礼》，所有疑滞，咸谘决之。书成，进爵为子，赐物三 百段。庶人承乾令撰《孝经义疏》，颖达因文见意，更广规讽之道，学者称之。太 宗以颖达在东宫数有匡谏，与左庶子于志宁各赐黄金一斤、绢百匹。十二年，拜国 子祭酒，仍侍讲东宫。十四年，太宗幸国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖 达上《释奠颂》，手诏褒美。后承乾不循法度，颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫 人谓曰："太子成长，何宜屡致面折？"颖达对曰："蒙国厚恩，死无所恨。"谏 诤逾切，承乾不能纳。先是，与颜师古、司马才章、王恭、王琰等诸儒受诏撰定 《五经》义训，凡一百八十卷，名曰《五经正义》。太宗下诏曰："卿等博综古今， 义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽。"付国子监施行，赐颖达物 三百段。时又有太学博士马嘉运驳颖达所撰《正义》，诏更令详定，功竟未就。十 七年，以年老致仕。十八年，图形于凌烟阁，赞曰："道光列第，风传阙里。精义 霞开，掞辞飚起。"二十二年卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

司马才章者，魏州贵乡人也。父烜，博涉《五经》，善纬候。才章少传其业。 隋末为郡博士，贞观六年，左仆射房玄龄荐之，屡蒙召问，擢授国子助教，论议该 洽，学者称之。

王恭者，滑州白马人也。少笃学，博涉《六经》。每于乡闾教授，弟子自远方 至数百人。贞观初，征拜太学博士，其所讲《三礼》，皆别立义证，甚为精博。盖 文懿、文达等皆当时大儒，罕所推借，每讲《三礼》，皆遍举先达义，而亦暢恭所 说。

马嘉运者，魏州繁水人也。少出家为沙门，明于《三论》。后更还俗，专精儒 业，尤善论难。贞观初，累除越王东阁祭酒。顷之，罢归，隐居白鹿山。十一年， 召拜太学博士，兼弘文馆学士，预修《文思博要》。嘉运以颖达所撰《正义》颇多 繁杂，每掎摭之，诸儒亦称为允当。高宗居春宫，引为崇贤馆学士。数与洗马秦暐 侍讲殿中，甚蒙礼异。十九年，迁国子博士卒。

史臣曰：唐德勃兴，英儒间出，佐命协力，实有其人。薛收左右厥猷，经谋雅 道，不幸短命，歼我良士。上言"恨不图形，若在，当以中书令处之"，才可知矣。 元敬藻翰明敏，而畏权势，竟不狎房、杜，深沉至慎，不亦优哉！元超藉父风望， 弼亮宏略，谅非其罪，而再迁流。及登大任，益有嘉谋，汲引多才，以隆弘纳，其 感恩之重，时其闻诸？有始有卒，其殆庶几乎！稷出自名家，涉于大用，及自贻谋 衅，如贞亮何？姚思廉笃学寡欲，受汉史于家尊，果执明义，临大节而不可夺。及 笔削成书，箴规翊圣，言其命世，亦当仁乎！师古家籍儒风，该博经义，至于详注 史策，探测典礼，清明在躬，天有才格。然而三黜之负，竟在时讥，孔子曰"才难"， 不其然乎？令狐德棻贞度应时，待问平直。征旧史，修新礼，以暢国风；辨治乱， 谈王霸，以资帝业。"元首明哉，股肱良哉"，其斯之谓欤！邓世隆国史时誉，固 有谅直。其复书不逊，何不知之甚也！上疏请编御集，其弼直乎！顾胤清芬，可观 彝范，积善余庆，其有子哉！李延寿研考史学，修撰删补，克成大典，方之班、马， 何代无人？仁实据摭，抑又次焉。孔颖达风格高爽，幼而有闻，探赜明敏，辨析应 对，天有通才。人道恶盈，必有毁讦，及《正义》炳焕，乃异人也，虽其掎摭，亦 何损于明？司马才章藉时崇儒，明核致业；王恭弘阐声教，礼学研详；马嘉运达识 自通，克成典雅。并符才用，润色丹青，其掎摭繁杂，盖求备者也。

赞曰：河东三凤，俱瑞黄图。棻为良史，颖实名儒。解经不穷，希颜之徒。登 瀛入馆，不其盛乎！