《孙子大传》第34章

孙武费尽心机终于见了吴王夫差，却毫无所获，在心里窝着火，这是其一；连 日来惦挂和思念他的漪罗和两个孩子，心里郁结了一块病，这是其二；还有归隐田 园之后，心情一直沉闷，这所有的气愤，恼怒，思念，焦灼，郁闷，无奈，再加上 夜里被风寒侵袭，内外交攻，合在一处，把这高大强壮的汉子打倒了。他从王宫出 来，踉踉跄跄还没回到小客栈，就摔倒了。田狄急得要死要活，把孙武背回客栈， 发现他这一病可不轻，胡言谵语，两眼紧闭，浑身发烧如炭火，粒米不进。田狄为 他多方寻医问药，都不见好转。孙武病到第十天头上，田狄又焦急地去打听城中里 巷哪里有妙手回春的郎中，一出小客栈的门，就遇上了颉乙。田狄惊叫一声"救命 恩人你可来了"，噗嗵就跪倒了，说"先生快快来救将军吧，"泣不成声。颉乙忙 搀起田狄，道："我已经找你们几天了，快带我去看长卿！"说着，来到客栈中那 间斗室。颉乙不由分说，便坐在孙武身边，观气，把脉，针灸，又嘱田狄去按方索 药。从早晨忙到中午，孙武的脸色才由干燥赤红，渐渐平和，身上，额头也见了汗。 孙武睁开了眼睛，见了颉乙，就要起来，颉乙忙按住了他，说："长卿，你还虚弱 得很，休要逞强。"

孙武只好遵命躺下了，苦笑道："先生！孙武何以至此啊！"

颉乙道："孙武何以不会如此？"

孙武："噢，我从来没想过会倒在这小客栈之中，爬不起来！"

颉乙："说实实在在的话，颉乙也没料到将军会到这步田地。颉乙听老师扁鹊 教诲说，四方上下，六合之内，五谷，五音，五行，万物都可以分为五类，人呢， 也是五种类型。这五种人筋骨和气血的强弱盛衰各不相同。一是太阴型之人，表面 是谦谦君子，内心是好得恶失，喜怒不形于色，看风使舵，鼠窃狗偷，两张脸，轮 番运作，活得极累；二是少阴型之人，贪利忘义，专爱以伤害他人为乐，看到别人 的荣誉便嫉妒，看到别人受损就高兴，躁动不安，腿也忙，手也忙，嘴也忙，忙着 暗算伤人；三是太阳型之人，好说大话，意气用事，见了棺材不落泪，撞了南墙不 回头，过于自信，常常会做出反常的事叫人瞠目结舌，狂傲暴戾，目空一切；四是 少阳型之人，喜欢抛头露面，长于交际辞令，偶有所得，便洋洋自得，炫耀于公众 场合，作事又精细，又爱面子，忽扬忽抑，忽冷忽热。这四种人极易伤于七情，劳 损五脏的。唯有第五种，是谓阴阳和平之人哪！这种人，正如将军所言，进不求名， 退不避罪，心安而无所畏惧，善于临机决断，顺应天地阴阳万事万物发展的规律， 位尊而不骄傲，逆境而不气馁，举止从容不迫，行事条理分明，决胜于千里之外， 运筹在帷幄之中，这便是君子之风啊。"

"那么，依你之见，孙武当属于哪一种呢？"

"当然是阴阳和平之君子了。像将军这样，应该是阴阳之气协调，血脉和顺， 偶染小恙，也无碍的。"

"可我不是倒在这小小的客栈之中了吗？请问你这扁鹊的高足，又如何理论呢？"

"这便是说，将军虽是阴阳平和之人，平和之中也有不平和。草木尚且知春知 秋，人岂能没有七情？将军一是因为君王不能合作，意志受了大挫，这二么"

"但说不妨。"

"恐怕是惦着幼子。还有，哈哈，哈哈，你个孙武，恋着你的小妾！"

孙武从病榻上抬起身来，想要反驳，颉乙笑模笑样把他按住，说："长卿你休 得欲盖弥彰，供认了又有什么关系呢？颉乙知道了这些，才知道病因缘何而起，何 以风邪击倒了我们的将军，是实症，还是虚症？病在表，还是在里？也好调和阴阳， 辩证施治啊！你不叫颉乙说实话，可就不是君子之风了，可就是讳疾忌医了。"

"好，你说，你说。"

颉乙沉吟片刻，深有感触地说："思虑再三，颉乙忽然彻悟--原来，将军虽 非真情种，有情亦是真将军哪！"

孙武深受感动。

不觉间，身上出了透汗，轻松了许多。

孙武："儿女情长，惭愧得很哪。"

颉乙："颉乙有一剂良药可医。"

孙武："嗯？"

颉乙："我的老师扁鹊还告诉我说，天是圆的，地是方的。人呢，头圆脚方， 亦是上下相应。天上是日月普照万方，人的头上生有日月一般的双眼视通万象。天 行风风雨雨，人有喜怒哀乐。天上雷公电母轰然叱咤，人有唇舌可诉衷肠。天有四 季，人生四肢。天地间有宫商角徵羽五音，人有心肺脾肝肾五脏。天地间有区别声 音的六律，人有六腑。天有阴阳，人有夫妻。天有昼夜，人有起卧。再说大地，地 有高山，人有双肩。地有深谷，人有腋窝。地上生长蓬草，人生着无数毫毛。一年 十二个月，人之四肢共十二节。一年三百六十五日，人身是三百六十五个穴位。天 干在上，甲乙丙丁戊乙庚辛壬癸来计算十日，人的两只手共是十根手指。地支在下， 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二辰，人身在下两足共是十个脚趾，身子加上阴茎 和睾丸是十二，女子十月怀胎，子宫胎儿加两足的十趾也是十二。自然，地上也有 四季不生草的，人当然也有终生不孕的，如此等等，人和天地原是相应的。"

"孙武如何与天地相应呢？"

"所以，颉乙一直想指点将军去见老子。"

"老子之道实在是号称众妙之门，玄之又玄。孙武十分敬重老子的学问。老子 说，有和无，相比拟而产生；难和易，相形之下才成立；长和短，相比较而体现； 高和下，相对立而显著这些都是罗列天地间之矛盾现状，叫人顺应自然的大智 之言。可是说到清静无为，孙武不仅是不敢苟同，而且也是做不到的了。清静无为， 哪里还有'全争于天下'的兵法呢？"

"我且问你，现在觉得怎样？"

"哦？扶我起来。田狄，拿些粥饭来！"

颉乙笑了。

当晚，颉乙和孙武谈得十分投机

吴国的战争气氛一天比一天更浓了。

伍子胥日复一日操练徒卒，累得骨瘦形销，老远看去，赤红色的脸上几乎只见 两个铃铛般的眼睛了。征伐越国的日子迫在眉睫，伍子胥当然不敢懈怠，而且，文 武兼备的伯和华登，也都为使军队更加精锐而呕心沥血，伯本是生得清秀的，如今 那张脸也不再像敷粉一般了，而像砂砾打磨过一样，棱角分明了。吴王夫差不时就 来到演兵场亲自演兵。

这一日凌晨，夫差又在准备亲自擂鼓演兵排阵，忽然看见两匹单骑跑来。一个 是佝偻在马上毫无精神的孙武，一个是孙武的家仆田狄，跑近前来，下了马，二人 便大礼参拜。

夫差问道："孙将军，你不会是又来纠缠吧？"

孙武："孙武不敢。"

"莫非你改变了主意，愿意随孤王出征？倘若是这样，你可留下；如果不是这 样，速速走开。"

孙武："臣下再一次恳请大王恩准，让漪罗和孩子随孙武还家！"

夫差脸色十分难看。

在一刹那间，他的眼里甚至掠过了一丝杀机，左手也攥了攥身上佩带的剑柄， 又松了手，吼道：

"传寡人之命，演兵！"

鼓声大作。

夫差命战车向前奔驰。

一队奔跑着的徒卒，把孙武、田狄和吴王夫差隔开了。

孙武吃力地爬上马背，欲横着穿过步卒的队伍，再去见夫差。也许是因为孙武 情急无奈，他催马的这一行动完全是徒劳的，甚至是愚蠢的，胯下的马向前跑了两 步，面对那耸立如林，闪着寒光的戈戟，马打了半个回旋。孙武执拗地勒缰打马， 那马急了，咴咴嘶叫，倏地竖起了前蹄，犹如一座直立的悬崖峭壁，把大病未愈的 孙武重重地掀到了地上。

扑倒在尘灰中的孙武一点声息也没有了。

田狄扑了过来，连声呼喊："将军！孙将军！你醒醒啊不叫你来，你偏来， 这是要送命的啊！"

徒卒中许多认出孙武的，呼啦一下子围了过来。

立即一辆战车飞驰到近前，战车上正是白发紫面的伍子胥。伍子胥立在战车上， 用戈挥动着，喝叫："回到队伍中去！擅自离队者斩！擅自停留者斩！"

徒卒不敢停留，纷纷回队。

田狄面对着伍子胥的后脊梁磕头：

"伍大夫！孙将军是大病在身哪！孙将军昏过去了，他是命在旦夕了啊！伍大 夫你救救将军啊"

伍子胥头也没回，还在监督着三军演兵："快，快跑！没听到擂鼓吗？"

"伍将军！伍相国！"田狄还在叫。

伍子胥终于回了一下头："伍子胥爱莫能助！你还叫什么？速速送孙将军回家 治病！"

"伍相国，你难道不是孙将军的知心好友吗？你向大王进一句美言，放我们的 少夫人和孩子回家吧！"

"军务在身，哪顾得你们这些婆婆妈妈？"

"你，你见死不救吗？"

伍子胥咬牙切齿："还嗦什么？误了军务，斩首示众！"说罢，又回转身躯， 指挥徒卒前进。

颉乙驾车来了。

田狄和颉乙把无声无息的孙武抬上了车，驱车返回客栈。

演兵场腾起的昏黄的尘幕中，伍子胥在战车上踮起脚，向孙武这边看了看，老 大的眼睛里，似乎有湿漉漉的东西转瞬即逝

世间的大喜大悲，大起大落，往往突如其来，叫人一下子反应不过来。人一生 的命运中，那些企望已久的福，可能是越盼望越姗姗不至。大祸，却会来得叫人猝 不及防。祸与福，相伏相倚，相反相成，你祈的是福，说不定收获的却是祸；你熬 过了祸，也可能福星随后就来把你安抚。生与死，很多时候只有一步之遥，活着的 人，追求着，向往着，期待着，幻想着，算计着，不定哪天一步迈过了阴阳界，于 是连绝望也没有权利拥有了。活着的人，承受着风雨雷电，悲欢离合，用生命的韧 性同岁月比肩，却不一定知道生命其实是极其脆弱的东西，有时候生命的折断，只 是一瞬间的事情。人如帝王一般兴旺之时，便有宰羊的刀子悬在脖颈后边，这羊刃， 有几人能感觉到它，知道躲避它呢？人怎么知道自己做的哪件事情正是为自己掘墓 呢？况且，自己为自己"掘墓"的时候，并不表现为外在的形式，可能仅仅是一种 感伤，一怀愁绪，一腔思念，一片恋情。这些愁肠啊，思虑啊，恋情啊，对人的生 命来说，有时是种种美丽的销蚀，人就明知道五劳七伤会危及青春和生命，也不肯 放弃了。自然，智慧的隐者是有的，他们的思绪远远地离开了滚滚红尘，可是焉知 他们不在思谋着和构筑着实在之外的精神的海市蜃楼？焉知他们思维的空箩筐里不 曾突然落下些红尘的烦恼？人在理想和幻想铺就的旅途中跋涉，让痛苦和欢乐一个 又一个地接榫。精神和物质的遗产，留下了也罢，没有留下也罢，到最后，终归是 去了，于是，活着的人为之痛惜，痛苦，痛哭，可是死去的人是什么样的哀荣也不 知道的，如何的怜惜也感觉不到的，痛苦是活人专断的利益和雄辩的证明。

孙武跌下马来，回到客栈，就躺到了灵床之上。

次日，田狄和颉乙扶孙武灵柩出城，要把孙武送回罗浮山家中去。当年孙武立 着走进姑苏将军府，如今横着出了小客栈；当年孙武统率三军威风赫赫登上点将台， 如今只有颉乙和田狄陪伴着，冷冷清清默默出城。绝代将星的殒落，本来可能让吴 国天翻地覆的，应该有盛大的祭典和殡仪，可是由于吴王正在紧张地备战，将军之 死既非吉兆，也于士气不利，就是知道了也装不知道了。更何况孙武已经退隐，无 足轻重了，朝中便表示了沉默。田狄和颉乙，一个家奴，一个江湖郎中，无力掀起 轩然大波，也不愿意张扬，因此，孙武停灵在客栈一日，就仅有少数人知道。

帛女正站在门口，朝大路上张望，老远看到孙武的灵柩，受到了巨大震撼。

自孙武去后，帛女魂不守舍，茶饭不思，每天都在门口望着大路，盼望能看见 孙武，漪罗，孙星和孙明，看见一家四口回家，可总是失望。一家人只剩了她和幼 子，形影相吊，她产生了一种失祜的恐惧，夜里也常在梦里惊醒。不论怎么说，那 会儿她总有可盼望的，现在，不但漪罗和两个孩子没回来，她的丈夫，将军孙武， 比在外面不回来还要可悲，竟会死在了外面！老远看见带孝的田狄，颉乙和灵车， 她不敢相信灵车上躺着的就是孙武，木然地迎了上来，浑身发抖，不知该问什么， 等听到田狄说了声："将军他没了"帛女立即天旋地转，两脚发软，晕了 过去。

闻讯围在周围的邻里和家仆，乱糟糟一片，一边呼唤着"夫人，夫人"，一边 惊诧于这突然袭来的家破人亡的惨剧。颉乙忙道"救活人要紧，快把夫人抬到房里 去"，人们七手八脚把帛女弄到房里。这时候孙府已经没有了主事儿的人了，颉乙 便指挥田狄和众人速去安置灵堂，任何人不得进入帛女房中，连惊惧得哭叫不止的 小孩子也叫抱走。然后，给帛女点穴治疗。颉乙手段不凡，只忙了一霎，帛女长长 地吐了一口气，算是从阴世的路上返了回来，睁开了眼睛。帛女睁了眼睛，立时又 明白了自己的悲惨境遇，泪如雨下，翻身要下床去哭丈夫。

颉乙按住她："夫人，保重身体要紧哪！"

帛女哭道："家破人亡了啊人没了啊我还保重什么？我活着还有什么 味道啊"

吴王宫里正在为孙武之死争执。

夫差问伍子胥和伯："寡人听说孙武已经落马暴死，实在是出乎意料。不知两 位爱卿对此有何话说？"

伍子胥："臣听说孙武到姑苏来，是来寻他的漪罗和爱子。漪罗和两个娃娃又 是被人劫持的，伯太宰，你是不是也听说了？"

伯："伯听说了怎样，没听说又如何？"

伍子胥："朝中可是都在说，说得沸沸扬扬了。"

伯："伍大人'劫持'二字言重了。想那孙武，正当国中急需用兵的时候，不 肯报效君王，却要躲进罗浮山不出来，便是心存二心了。谁又能担保孙武不会投奔 别国，谋求更大的权势呢？因此，把孙武的小妾和爱子请来，敦促孙武再度效力于 吴国社稷，孙武肯出山更好，即便孙武不肯再挂将印，也可以约束一二，这实在不 失为良策。"

伍子胥："大王，伍子胥知道孙武的为人，决非对大王心存二心"

夫差："不要争了！孙武既然已经落马而死，二心不二心的还有什么干系？"

伯："大王，臣下恐怕孙武之死有诈！"

夫差立刻表现了极大的兴趣："嗯？说下去。"

伯："孙武怎么落下马来，说死就死了？大王，孙武可是熟知诡诈之术的，孙 子兵法中便有诡道十二法。"

夫差："寡人不懂，倘若孙武真的是诈死，又意欲何为呢？"

伯："金蝉脱壳。"

伍子胥长叹一声："大王，臣不敢相信孙武会无奈到了诈死的地步。"

伯："大王，生生死死都是在运数之中的，臣昨日用神龟卜筮，占得那孙武并 无车马之灾啊！"

夫差"噢"了一声，点了点头。

此时此刻，伍子胥的心里波澜起伏，他知道伯平素嫉贤妒能，嫉恨孙武，孙武 对伯也不屑一顾。现在看来，假如孙武真的是诈死，还在人世，伯就真要下手了。 这是孙武无论如何也说不清楚的事情，孙武拒不出山，又装死，难免以违抗君王之 命，欺君罔上，预谋投敌而论罪，不仅孙武性命难保，全家老小都逃不脱一死。假 如这是真的，孙武的确是太冒险了。他想，他应该挺身救助孙武，也唯有他才能救 助孙武。尽管他对孙武的归隐耿耿于怀，毕竟是他举荐孙武出任了将军，又同孙武 一同浴血柏举，征战雍，挥师郢都。他和孙武都是先王重臣，而那时候，伯算个什 么？孙武归隐之。后如果再遭不测，他的确有"兔死狐悲"之慨。当然，假如孙武 的确是落马而死，他想他也该去奔丧，以尽手足之情，不能让天下人说伍子胥无情 无义。

伯此时此刻恨伍子胥恨得牙根疼。他的内心并不希望孙武再度出山，孙武如果 在军帐之中一呼百诺，身为吴国最高军政长官的太宰威风何在？他知道孙武不会出 山，又害怕孙武终有一日卷土重来。他毕竟在当年夫概谋反的时候，选择了夫差， 力主砍掉孙武的头颅，之后，他曾努力想以小恩小惠弥合两人之间的裂痕，狂妄的 孙武竟然一概不肯接纳。这一次，他献计给夫差，劫持了漪罗，不料这一计导致了 "孙武之死"。孙武死了，一了百了；孙武如果是诈死，这可是一个绝对难得的时 机，他不想失之交臂，他想就此绝了后患。

夫差自有主意。他对孙武的所作所为早已十分恼怒，而且不耐烦，他的想法其 实很简单，孙武确是死了，死了干净；孙武如果是假死，这回就让他真死，反正人 只能死一次。

夫差说："依太宰之见，那孙武的确是诈死欺君？"

伯："此乃恭请神龟所断。"

伍子胥："大王，未见究竟，不可妄断！"说着，跪倒在地，说，"臣下得到 的消息，确凿是孙武大病之后坠马而死的，请大王念孙武辅佐先王有功，恩准伍子 胥前去奔丧！"

夫差："倘若孙武还在--"

"臣便拿了孙武归案。"

伯忙也跪倒："大王，吴国与越国决战在即，伍大夫肩负重任，还是伯走一趟 罢。"

伍子胥压不住火了："太宰肩上便无重任么？太宰信不过伍子胥么？"

伯："伍大夫又言重了。"

伍子胥："大王，伍子胥确曾举荐了孙武，也确曾与孙武一同辅佐过先王一十 九年，倘若伍子胥因此而不值得信任的话，大王可千万要免了臣的带兵之权，千万 不要让臣下率兵征伐越国，来日可治孙武与伍子胥同罪！"

一说到用兵之事，一说到伍子胥请求卸了兵权，就触到了夫差最敏感的神经。 他立即张开两手：

"两位爱卿都起来，起来。你们乃是寡人左右一双臂膀。寡人对爱卿的信任， 岂是语言可以描述的吗？不要说兵符交与爱卿，就是国家社稷也全托付给你们了啊！"

伯起来了。

伍子胥还跪着："请大王恩准伍子胥奔丧。"

"就依了你，速去速回。"

伯叫了一声："大王！"

夫差朝伯拂了一下袖子，不准他再说。

伍子胥："大王，伍子胥还要请求大王放了漪罗和两个娃娃，叫他们去尽人妻 人子之情啊！"

伍子胥得寸进尺！夫差心中恼怒，却尽量压着火气："这又为何？"

伯："这便真要中了孙武之计了。"

的确，孙武的计谋被伯一语道破，无论孙武是诈死还是真死，导致的直接结果 都是要挟夫差放人。

伍子胥心里自然明白。

夫差沉吟着。

伍子胥："大王，且不论孙武是否真是落马而死，即便孙武是诈死，大王，您 也不能不放人。这是大王向天下人宣示您的仁德的好机会啊！区区一个妇人，区区 两个娃娃，与大王仁德的名声相比，孰重，孰轻？大王要想会合天下诸侯，不可没 有仁德的昭示！退一万步说，孙武若确是诡诈欺君，您拿他全家老小治罪，不是易 如反掌的事么？倘若孙武已不在人世，扣留一个妇人两个娃娃何用？假如真的不让 漪罗和两个孩子去奔丧，天下人难免不骂一句'不仁'，请大王三思。"

伍子胥到底是伍子胥，或许是因为他看事情总是透彻，或许是因为他与孙武并 肩戎马多年，太了解孙武了。他把"孙武之死"这一"心战"谋略剖白得一清二楚。 太宰伯一时竟也语塞，少停，想说什么，被夫差制止。夫差掂量着伍子胥一番话的 分量。他当然知道，即使是贵为人君，也不能无所顾忌。这孙武正是借伍子胥之口 逼他就范，把他挤到了墙角。他想了想，还是吐出了那句不愿意吐出的话：

"寡人实在是为伍大夫一番重义的言辞所动，伍大夫即刻可去吊丧。倘若孙武 已死，也就罢了。如果他真是装神弄鬼，你必得将其拿来问罪。须知寡人与越王勾 践决战在即，卿一定要速去速回，寡人只给你三天时间。"

伍子胥："那漪罗"

夫差不耐烦："放，放。"

伯："伯愿与伍大夫同去。"

夫差："太宰就别掺和了。"

伍子胥忙谢恩，退下。

伯还想争持，夫差气恼地道："得了，看你干的这好事！"

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