浅谈运动与摄养
合理的运动是可以健身的,但养生绝不是简单的运动。
精气神是人之根本,四肢百骸乃我之外用。养生重本,运动重末。略而论之,养生之功效在于心安体泰,神清气爽,精气神愈练愈旺,绝无疲惫之感。运动之后,虽觉气爽神清,但总不免劳累气喘。究其根本,养生者,重导引,疏导筋脉,吐故纳新,扶正祛邪,养神气,执根本。运动健身者,劳筋骨,排汗去毒,纳清去浊。虽有近效,难获久益。尤为过着,耗气伤身。
又有以内家拳法养生的,虽然较为殊胜,终非最佳之选。养生者,直养而无害,浩然元阳充塞天地而超凡入圣。内家之源,本于祖师内丹静养时之辅助导引之法,虽可临敌制胜,终为旁效。后之练拳者魂魄双养,虽欲气贯金石,多有制敌逞强之戾气为患,似想得止戈之武术真境世间几何?况今世之徒,多不欲悟道登真,却亟亟与逞勇斗狠,背道矣。虽可逞一时之雄,终归气乱筋毁,遗祸自身。
又有痴心之众,未遇明师,随意习来,苦志锻炼。不失于散,即误于执。散者气耗,执者气滞。久耗则亏,久滞成淤,积以成祸,可不慎乎?
摄养者,修于心性,调以滋味,安于行止,熊经鹤引,保养精元,练其气神。上者,三元丹备,混化无极,功化含灵,如来如去,德比太上。随缘应化,不可思议!次则独得一元二元,超凡入圣,参赞化育。得之余末,百脉条畅,疾病全消,益寿延年,驻世神仙。
静者以道家性命双修,存思,坐忘,诸家内丹等为上,又有藏密各派,禅宗别传。虽五花八门,各有妙处,总要明师口授,修者法缘。导引者,八段锦,五禽戏,易筋经,太极、八卦、心意、昆吾等诸内家拳剑桩功之类等等,在下所得意者:摄生桩。(师云是太上所传,本无招式之名,道末不揣浅陋标以九式).习之经年,受益甚巨。其功寓静于动,动静兼备,内外兼修。化繁为简,法俭功全。入手见功,进境日新,实为半生仅见妙诀。。。今列式名于后,待有缘者共参:预备,鸣钟击鼓。1开天辟地。2枢阴机阳。3阴阳互化。4通天彻底。5龙跃于渊。6鲲鹏展翅。7扶摇直上。8混化太虚。9如来如去。 (太上不动,觉照黄庭。畅达四肢,百骸有灵。以意驭气,气达形通。行云流水,微风弄波。生生不息,绵绵不绝。三才六合,浑然天成。)
(道末管窥浅见,谨以抛砖,诚待方家!)