世传丹法一、二阶段的内修要领

传统的内丹修炼方法

  传统内丹功中的炼精化诺娜贪ň⒉⒌饕┯氩梢⒘兑⒅芴煜⑹⒒鸷颉⒂梅缰馈⒊傻び胫够鸢烁龌方凇Ｕ獍烁龌方诳梢杂萌焦Ψ蚶慈堇ǎ矗翰扇》ā⑴肓斗ā⑽卵ā/p>

  了解炼精化诺墓Ψ颍紫缺匦肓私馐裁词ldquo;精”？因为道家一句名言是：“要想不老，还精补脑。”这个“精”到底是什么呢？是精液的“精”吗？

  现代医学认为，一个正常成年男子在相当时间内正常排出精液是不影响身体健康的，他们对精液的化验只是蛋白质和水而已。由性腺内分泌的化合而产生精子与卵子，是生理上的一种自然现象。如果认为压制精液的排泄，可以增加自身的健康和长寿是一种性变态心理的幻想和无知的谎言。因此所谓“还精补脑、长生不老”、以及“炼精化rdquo;的理论在现代医学的观念中被视为一派胡言乱语。

  但科学毕竟是未定之天的进境中迈进的，所以不能将其所有的认识妄定为终极真理，而否定传统养生学和传统医学的研究与试验。

  养生学中的“精”，是指精能而言的。“精能”是生命的基础和精华，是人的精力、精神之源。精足则生命力强，生命力强就能适应外在环境的变化而不易生病，并能延年益寿；精虚则生命力弱，适应能力和抗病能力均会减退，加速衰老。

  “精能”分为先天和后天。先天精能是生命起源的物质，而后天的精能是通过饮食营养而获得的。先天精能是肉眼无法看到但能感觉到的东西，而后天精能是能看到的东西，它包括精、血、津、液四个方面。

  先天精能与后天精能可以相互转达化。当人的性欲冲动时，无形的先天精能可以转变成有形的精液流了出来，而后天的精液、经血也可以在修炼过程中，通过生化作用和物理作用将其转化为先天的精能，称为精牛捎诜渴拢啪群乃鸲ブ耍梢酝ü馐氐ぬ锏墓Ψ虿咕/p>

  热力学已证明：当空气的体积被压缩的时候，会放出热量。当空气经过一定的压缩，失掉一定数值的热能，且压力达到一数值的时候，气体将汽化为液体。如液氧、液氮等。当液体继续受到压缩时，它就继续放出热量，最后凝成结晶体，如二氧化碳固体干冰等。练内丹的过程与此非常相似，当你意守重心在下丹田时，四面八方的气就向下丹田处汇聚并压缩，由于下丹田内气体的不断压缩，就会放热量，这就是我们体验到的那个温热感。当你继续意守，下丹田的气继续受到压缩时，气体就将汽化为精液，这就是养生修炼过程中的“精生”，有人称其为“阳生”。当“阳生”后，提肛缩肾，

使前列腺和精囊中的精液受挤受压，此时的精液就会升华为藕腿龋饩褪庞啥铰錾仙备芯醯降南窒螅庵偶绦蘖断氯ゾ突峤磐牛此降ldquo;丹”，丹继续修炼下去，则一部分成为有意识活动的盘澹此降ldquo;胎神”，而另一部分则转化为结晶体，即“舍利子”。

  寒水遇热，化为阳气；热气遇冷，结露成水；液体受压，放热结晶，晶体热极，化而为液，热力学揭示了气、液、固转化的过程和科学定律。阴阳根本律则指出了拧⒁骸⒐套墓媛珊驼苎г怼/p>

  无论是精强者，还是精虚者若想修炼内丹功夫，都必须修炼到“精生”时，方能炼精化拧＜此ldquo;炼精化rdquo;、“糯泳rdquo;。“精生”是道家“养精、补精、固精”的“筑基”功夫，属于“强肾补精”的修炼内容。

“精生”的特征：

1，男性阳举，甚至久坚不下，犹阳亢的状态，同时引起睾丸部分微细神经的跳动，以及前列腺，会阴部分轻微的震动；女性则是子宫震动或收缩、会阴部轻微的震动，阴户抽动，乳房膨胀。

2，下丹田有暖融之感。

3，内旁谙碌ぬ锬谛/p>

4，身体如绵，痒生毫毛。

5，夜间在无梦幻，无尿憋的情况下，阳举并脐内暖融。

  上述任一种现象均是精懦渥愕谋碚鳎ldquo;阳生”之景。至此，补精筑基功夫已告圆满，炼精之机已成熟，若不识时机则精呕嶙咚茁范滦埂Ｋldquo;精生”之后，必须适时进炼精。

  “精生”的秘密，就是由意守下丹田逐渐入于寂静心态，静到极点。

 
现在，我们可以在这个基础上谈炼精化诺牡谝徊焦Ψ蛄恕/p>

第一步，采封法

  采封法是指采药和封固的方法。

  采药是指为炼内丹而采取原料。炼内丹的“药”字本来的写法是上“自家”下“水”如图：
此主题相关图片如下：

（自家水），这个“自家水”即内丹学说中所指的人体液中的精华，是肾水中的精华。道教圣地楼观台的老子祠内有一幅对联，上联的最后一个字就是这个字。

  古人观念中的肾与现代人体解剖学中的肾的概念是有区别的，前者肾的概念包括内肾、外肾，内肾不仅仅指解剖学中的两肾，还包括前列腺和精囊。筑基阶段通过炼肾水之精，精满生牛飧ldquo;rdquo;叫“元rdquo;，凝神入叛ê螅股窈旁叛ㄖ校行允窍碌ぬ铮允侵械ぬ铮┗烊谖唬庵稚裼诺娜诤衔锞徒ldquo;药”，是炼内丹的原料。神湃诤衔锏