《太平经》丁部之一（卷五十二）

胞胎阴阳规矩正行消恶图

神人语，真人内，子已明也，损子身，其意得也，其外理自正。瞑目内视，与神通灵，不出言，与道同，阴阳相覆天所封。长生之术可开眸，子无强肠宜和弘，天地受和如暗聋。

欲知其意胞中童，不食十月神相通。自然之道无有上，不视而气宅十二重。故反婴儿则无凶，老还反少与道通。是故画像十二重，正者得善，不肖独凶。

天道常在，不得丧亡，状如四时周反乡，终老反始，故长生也。子思其意无邪倾，积德累行道自成。才不如力，道归其人，苟非其人，道不虚行。夫道若风，默居其傍，用之则有，不用则亡。

贤者有里，不肖有乡，死生在身常定行。天无有过，人自求丧，详思其意，亦无妄行。天与守道力行故长生，人不肯为故死倾。记吾戒子，道传其人则易行。古者圣贤传道，饮血为盟。天道积重，愚人反轻。

道乃万物之师也，得之者明，失之者迷。天地虽广大，不遗失毫厘，贤知自养，比与神俱语，是乃阴阳之统，天地之枢机也。古者圣贤深知之，故以自表，殊天道之要也，内以治身，外以消灾。不当为之，乃与天地同忧。