有网友问：“那几十年，我是饿着肚子过来的，民以食为天，我不知天在哪。你说遇自然灾害，国家承担。三年灾害时候，饿死那么多人，没见谁承担。相反，苏联曾表示给以支援，遭拒，修正主义的能要吗，面子要紧，人命算什么。”
回复：国家贫穷，刚建国大敌环伺，不抗争不行吧。一穷二白，不建设不行吧?建设的过程，必然是艰苦的，需要所有人付出汗水，生活也不会太好。“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开,幸福不会从天降，社会主义等不来”，所以，才要“土肥水种密保管工”，发展农业。没有错吧。你觉得饿，那是客观历史环境决定的，那是建设过程中的困难，怪不得毛主席、共产党，要怪也只能怪旧中国太黑暗，留下的问题太多，当然，不能这么怨天恨地，这种情绪不利于建设，不是健康的情绪。解决问题需要你们那一代人克服困难、大搞建设，“自己动手，丰衣足食”“独立自主，自力更生”。你们干不完，我们这一代继续干;我们干不完，下一代接着干;一直干下去。
关于三年自然灾害的主客观根源，在我看来，是个已经解决的问题，比如张宏志《还毛主席以清白》，还有孙经先教授、网友鹤龄、老田等反驳杨 继 绳的系列文章，网上很多，请参阅。
你说“不知道天在哪里”。我觉得，天就是那一代老百姓，也包括你自己，要在共产党毛主席领导下，愚公移山、改天换地。比如，河南林县红 旗 渠的修建者，河北砂 石 峪的农民，山西大 寨村的农民，开发大庆油田的工人和科学家，研制两弹一星的革命元勋，和帝国主义及走狗反动派斗争的杨育才、庞国兴、于庆阳、华玉杰、麦贤德等。上山下乡的知识青年、学兵、赤脚医生、民办教师、开发北大荒的退伍兵，等等，生活可能都不太好，但他们都是这类英雄好汉，你和他们一样，就是天。他们值得我们永远歌颂，你也是那一代伟大时代、伟大群体中的一员，你也为中国的社会主义革命和建设发挥过作用，作出过贡献，向你致敬，你为什么就意识不到那是你的光荣呢?而且是你一生中最值得骄傲的、最值得向子孙后代“炫耀”的地方呢?你们那一代人，没有谁抱怨当时的生活苦。因为，他们知道，这种苦日子，必须通过他们的努力奋斗，才能改变，这是历史条件决定的，这是他们的历史责任和使命，不可推卸。而奋斗的过程，当然是艰苦。为什么你今天却要学着公知的腔调，抱怨当时的艰苦呢?
即使今天，如果你想奋斗，你仍然要准备过艰苦的日子!比如我，每天我只休息六、七个小时，工作十七、八个小时。我喜欢这种生活，虽然累，但，没有什么可抱怨的。
那种抱怨甚至是指责毛主席时代中国人民生活苦的人，实际上，他们没有把自己当作国家的主人!没有承担起建设国家的历史责任!他们根本就不认为这是他们的责任。好像，这种责任，都是别人的事，和他们无关。这种人是懦夫!
再往前想想，革命的哪一步不艰苦?土地战争，抗日战争，解放战争，都异常艰苦。相对来说，土地革命战争时期最艰苦，而解放战争时期就好多了。但，老红军、老八路、老革命和革命群众，有谁抱怨过?“革命不是为了吃饭，而吃饭是为了革命”。因为有革命的使命在身，对生活没有什么要求，所以，不存在抱怨。后来，有人堕落了，不想革命了，自己当官了、有权了，所以，把自己革命战争年代的艰苦当作资本炫耀，对“革命成功”后的艰苦则拼命抱怨，指责毛主席和中国人民亏待了他们，这是腐败堕落的思想表现。“大浪淘沙”，他们是沙，不是金。其实，建立新中国，也仅是万里长征的第一步;即使今天，革命也远未成功，距“中国革命在全世界的胜利”还远着呢。
另外，比较毛主席时代的人民生活，要往前比，不能往后比。比方说，70年代的日子，是不是比60年代好?60年代的日子，是不是比50年代好?50年代的日子，是不是比40年代好?76年是不是比75年好?75年是不是比74年好……如果一天天好起来，那就不能抱怨。如果日子一天天差下去了，才能抱怨，就算是抱怨，也是抱怨自己没有努力，而不是抱怨别人!总体来看，毛主席时代，就百姓生活来说，是一天天好起来，而不是坏起来。功劳应归于你们这一代建设者，而毛主席，也是建设者中的一员，是这个伟大建设的号召者、组织者、实践者和领导者。
如果按照你的逻辑，我也可以说，80年代算什么呀，穷死了，没有电脑、电话、电视，而90年代好，这些都有了，所以，90年代比80年代强。而现在有手机、有网络、有支付宝，连乞丐都用微信支付要钱，所以，现在比十年前强。这当然是荒唐的，不能这么比。更加重要的是，要看老百姓的日子是不是一天比一天好，是不是有盼头。住房、教育、医疗、养老，是不是真正能解决?如果这此问题解决不了，那就意味着日子一天比一天坏，而且，没有盼头，这才是真正的苦、绝望的苦。
至于种种为刻意诬蔑毛主席时代而提出的所谓问题，本文不想讨论。
“三年自然灾害”，既有天灾，也有人祸。人祸方面，究竟谁该挨板子?这个已经不是问题，已经解决了。当然是一线工作的那几个领导者。而二线的毛主席首先发现了问题，而且，花了大量精力着力解决问题，可惜，那些一线工作的人，觉得毛主席马上要退休了。所以，主席的话没有人听。最后，问题闹大了，他们缩回去了，还要主席背黑锅。主席顾全大局，为了人民、为了党也为了挽救那些一线领导人，还真的心甘情愿地、积极主动地背了这个锅。所以，后来有那么一帮人动不动指责毛主席“大跃进”，推卸自己的责任，把自己弄得很了不起。至于你说“谁承担”责任?为什么要追责任?建设中，会出现这样那样的问题，要联系群众、及时发现、认真改正，这才是正确的态度。毛主席，似乎历来对追责任、处分人不那么重视，他很重视及早发现问题、想出对策、及时纠正、吸取教训!比如，火箭发射失败了，要不要追责任?不要，要的是认真查找主客观原因，不要“被同一块砖头绊倒两次”。所以，钱学森请求处分，不给，不处分任何人。第五次反“围剿”失败及此后的一系列失败，有没有处分谁?没有，只纠正。即使到了延安整风时，也没有处分谁，只是做好批评和自我批评，有错误，认识到并且改了，还是好同志。以后，不要再犯主观主义、宗派主义、党八股主义错误，持续改造学习，提高运用马克思主义认识问题的能力，即可。金门战役失败，有没有处分谁?没有。找出问题、总结教训、举一反三，全国、全军吸取教训，下次不要再犯，所以，海南岛战役就打胜了。追责的办法不好，属于小资产阶级的唯心主义;提出追责的人，不怀好意。
另外，你不可能几十年一直都饿肚子吧?难道日子不是一天比一天好?
苏联表示支援的事，我不太了解。你的意思，好像苏联的赫鲁晓夫，甚至比毛主席还要关心中国人民，我不信，如果真是如此，那就不会反对中国炮击金门了，不会有“戴维营精神”了。下一步我会查找一些这方面的资料。
你似乎认为，共产党特别是毛主席，要故意饿死中国人?毛主席和中国人民有仇?那为什么要在1960年饿死中国人民，而此前此后就没有对中国人民采用如此毒招呢?那中国人口在毛主席时代增加3亿多，主要传染病基本都消灭，又怎么解释?建议你看一部电影《枯木逢春》。还有一部纪录片大概叫《血吸虫病群防群治》，以前我在网上看过，现在，我也搜不到了。网友如果能搜到，请提供一下网址。
(枯木逢春这部电影很有意思，创作人员用力过猛，结果，把一部科教片，拍成了爱情片。爱情故事太美了，所以，防病这个事，反而被虚化了。呵呵。琼瑶阿姨的书，最喜欢模仿这部电影)
网友又问：“你主张绝对消灭私有，与马克思主义不符，与现实不符。有谁说我国已经走过了初级阶段?又有谁说过了这初级阶段后必须全部消灭私有制?反正马克思没有说过。历史证明社会主义下绝对公有行不通，你干嘛就记这个教条呢!”
回复：我是主张要消灭私有制的，我觉得这是马克思主义最基本的道理。
你既然说马克思主义没有说过“消灭私有制”，那么，我主张消灭私有制，就不完符合马克思主义，我就不是教条主义。你的逻辑是有问题的。
产党人的一切斗争，都是为了消灭剥削、消灭压迫，实现人的解放。而生产资料私有制，是剥削压迫的根源。所以，必须消灭生产资料私有制。比如，工厂是资本家开的，土地是地主所有，那么，你给资本家、地主做工，就必然接受其剥削、压迫，就不可能和资产阶级、地主阶级平等。你的日子，就不可能好过资本家和地主，所以，也不可能和他们“共同富裕”。
我并没有主张过什么绝对的公有制，相反，历史上还的确有人主张过绝对的公有制，搞“穷过渡”，受到毛主席严厉批评，被阻止了。
会主义是共产主义的初级阶段，社会主义仍然属于共产主义!生产资料必须公有，这是马克思主义最基本的、最低的标准要求和体现。比如，土地、工厂、矿产、水资源等，要公有。但，鉴于生产力发展水平较低，加上劳动人民的觉悟提高也需要一个过程、不可能一步到位，所以，对部分小生产者，还是允许的。比如，你是公社社员，家里养鸡、猪、狗之类，有点自留地、菜地，是允许的，也是鼓励的，记得当时有“一亩地一头猪”的说法。但是，你要养一万只鸡、一千头猪，恐怕你一家人就完不成了。作为社会，一个生产队集体，是可以养一万只鸡、一千头猪的，那就是大型养殖场，是个集体所有制企业。所以，公有制更加鼓励建立劳动群众集体所有制企业，就是毛主席时代的村办、社办、校办企业。后来，改革开放后被统一改名为“乡镇企业”，贪天之功了。一般人还以为这些乡镇企业是改革开放的成果，其实不是，是毛主席的成果，是公有制、计划经济的成果。这些企业在改革开放后成了改革开放的对象，什么拨改贷、承包制、厂长负责制之类。现在，这些企业基本上被完全搞跨。如果没有这些企业，那么，改革是没有对象的。搞跨这些企业，就为向外资开放中国市场扫清了障碍。
其实，农民的人民公社，也可以视为一个超级庞大的全国性的农业生产企业，当然是国营的。改革开放的第一刀，“联产承包责任制”，就指向这个超级企业。
劳动群众集体所有制，是公有制的一种形式，也算是毛主席时代的一种创造和推广。
至于个体户，有些不宜采取劳动群众集体所有制。比如，我父亲在1960、1970年代是个小裁缝，用缝纫机给周边村里的群众缝衣服。每件2毛到1块不等，发了点小财。也没有人批判他，算是个体私有制，当然不收税。同村还有一家合伙烧酒的，但是，公社要收税。后来，他们内部闹矛盾，倒闭了，但也没有赔本。
毛主席说过，农民老大娘养几只鸡，到市场上卖鸡蛋，你能不让她养吗?不让她卖吗?有些人“割资本主义尾巴”，属于故意给社会主义公有制捣乱，不是党的政策，更不是毛主席的要求。
年，国企交税占九成时，是不是说私企就没有意义?为什么还要发展私有经济?
税收，只是调节国民收入的一种办法，国家通过税收组织开展生产的再分配，来实现社会基本公平，让那些收入少、无收入的人，同样享受社会主义的公平。
可是，现在的私企在做什么?甚至包括国企，他们在做什么?他们在剥夺老百姓的福利!教育、医疗、住房、养老，都成为他们谋取暴利的手段。他们垄断这些百姓必须的行业，任意敲诈、勒索老百姓，使这些生活必需品，成为压在老百姓身上的大山。他们用自己敲诈勒索来的钱，拿出极小部分交税，还向全世界声明他们的贡献。可耻。
国营企业，并不制造失业，而是创造就业，而私有制，是制造失业的祸根!要说公有制和私有制的区别，我想关键在于此。如果你不接受这一观点，那么，我问你，失业，是谁制造的?难道不是“下岗分流、减员增效”制造的?
至于国企和私企的区别，中国的私企，恐怕更多还是外企，是对国家经济主权的破坏，是破坏国家组织社会化生产的能力和权力，从而破坏普通群众的生活;而国企则是加强这方面的能力和权力，理论上保障了群众的生活和社会公平。
企业的倒闭
网友三问：“你赞美过去没有私企，没有贫富不均。但只有集体贫困。大家常提下岗一事，为什么下岗，计划经济，大量企业面临倒闭，自命不保。”
回复：请记住，大量的国营企业，是在计划经济时代建立的!这是铁的历史事实。这大量的国营企业，是在市场经济改革中，倒闭的，这也是铁的事实。不要弄颠倒了。简言之，是计划经济时代建立了大量企业，而市场经济时代搞跨了大量企业。
再请注意：计划经济时代，中国没有失业!!没有下岗之说!
你说计划经济时代，“只有集体贫困”，我不赞成。我的反驳：假设一下，今天，你曾经花出去的买房子的钱、孩子上学的钱、你看病的钱，都还给你，你是不是很富?当然，你突然就成了富翁。OK，你回到计划经济时代了。
想想看，公有制经济，是让人集体“富裕”，还是集体贫困?私有制究竟是让人集体“贫困”还是“只能极少部人富起来，绝大多数人永远贫困”?如果国家真搞计划经济、独立自主，想挤跨那些投资中国市场的跨国公司和私有企业，也是分分钟的事!
六、关于赤脚医生
回复：无成本的医疗，是指什么?有无成本的医疗吗?赤脚医生深夜冒着大雨打着灯笼上你家给你看病，告诉你，病不重、不要急，多喝水即可，没有开药给你，那不是劳动吗?你现在，要是病了，去给医院打电话，让医生来给你看病，你看他来不来?给多少钱他们才愿意来?
你所说的支出，恐怕是指经费之类。赤脚医生要培训、要配备基本的医疗器材、要配备基本的医药，这都是国家统一拔给的。比如，青蒿素，国家花费大量的人力物力研制出来，然后，免费发给群众。再如，小孩子打防疫针、吃糖丸，也是免费的。这些不需要经费支出吗?要说没有这项支出，恐怕不客观。
更重要的是，创建并推广赤脚医生制度，让群众自己解放自己，有什么不好?群众组织起来，普及医疗常识，大搞环境卫生，组建“查螺员队”“深翻队”等组织，消灭血吸虫，彻底地消灭疾病，有什么不好，还有什么办法比这更好的?再大的支出，也没有这个办法好。再次强调，请看一下《枯木逢春》老电影，注意其中防病治病的办法。
至于其他问题，请网友回答你吧。
