近来，随着“重庆模式”在中国现代历史舞台上的粉墨登场，鲁迅笔下的“众数”立刻活跃起来，人人抓耳挠腮，个个跃跃欲试，大有黎鸣老兄“发现中国历史”的百战不殆的“发明”之气概。“毛泽东思想精髓”淘宝热，蔚然成为时尚，中国大势，可谓：“形势不是小好，而是大好！”。
然而，“毛泽东思想精髓”何在？却成了当代热心毛著研究的粉丝们说不清道不明的话题。有人云：“雷锋抓住了‘毛泽东思想的精髓’，即‘为人民服务’”；有人云：“是事实求是”，有人云：“是阶级斗争”，有人云：“是以弱胜强”，有人云：“是百折不挠的精神”云云。
谈到对“毛泽东思想精髓”之研究，比起那些“吃毛饭”的专家自觉当仁不让。至今象我这样孜孜不倦地探讨毛氏精神渊源与形式构成原理的人，恐怕国内亦屈指可数。如果说我前半生亦曾与“众数”一样陶醉于毛伟人的肢体语言中；现在，则是着力于毛的意志诉求了。敝人只与毛氏个人内心对话――非如此，不能还原一个真实的毛泽东。
那么，我理解的“毛泽东思想的精髓”是什么呢？
在我看来“彻底解放自己”。既是“毛泽东思想的精髓”所在；亦即锦涛同志强调的：“只要有人类存在着，毛泽东思想就永远不会消失”的背后“中国特色”的风骨所在。
如果说“彻底解放自己”是毛氏的生命原动力，“三斗”精神则是其实现解放自我实现理想的知识载体。
“与天斗”，既解构了西方的“上帝”意识，也碾碎了儒教的“天命”观；天下价值观尽收私囊；“与地斗”的学问在传统文本上的“人和”，而非物质科学上的“民生”；他深悉中国有的是“人民”，而无“公民”，于是就有了他的英明名论断：“人民，只有人民才是推动历史前进的真正动力”，“人民”，乐呵着呢！“与人斗”旨在：清君侧、扬朕威，推倒一世之英雄！
如此大英雄，中国历史上罕有其匹；他一变中国文脉传承的“天人合一”为“天人合力”！而合力之点又落实在毛自身的“彻底解放”上；真“大手笔”也。
全人类”虽然远没“解放”，但毛确确实实地“彻底解放了自己”。
试问当代中国有多少人“解放自己”了，更不要说“彻底”二字了。
所以说，要论“自由之思想，独立之精神”，毛是有资格坐中国第一把交椅的人，鲁迅很“独立”，结果离“自由”相距甚远；陈寅恪是“独立之精神”的身体力行者，结果既不“独立”，也不“自由”；更不要说郭沫若、周杨那帮马屁学者了。
他既没走孔老二“克己复礼”的路，也没有走马克思的“解放全人类”的路，更不走迂腐的新文化领袖们的书生救国之路。
――那是一条中国特色历史链条下屡试不爽的“拉杆子”的“中国模式”。以前，叫“替天行道”，现在叫“唱红打黒”；传统拉杆子请出的是孔夫子，现在拉杆子拈出的马老外。
毛泽东是读书人，但决非书生。他打造的救赎个人的思想体系，前无古人，后无来者。
――难道说这不是“毛泽东思想”的精髓么？
当年，“黑厚学”教主李宗吾提出了一个骇人听闻的论调：“中国要想公平公正，四万万人必须人人想当皇帝！”时至今日，中国人惯性使然依旧习惯“向雷锋同志学习”，却不知“向毛泽东同志学习”的重要。在我看来，倘中国“人人想当毛泽东”而不愿做雷锋，中国政通人和的时代就真的就为期不远了。
