《针灸甲乙经》五脏传病大论,皇甫谧,中医典籍

《针灸甲乙经》五脏传病大论,皇甫谧,中医典籍

《针灸甲乙经》78章 五脏传病大论


病在肝,愈於夏,夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春。病在肝,愈於丙丁;丙丁不愈,加於庚辛;庚辛不加,持於壬癸,起於甲乙。禁当风。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。病在心,愈於长夏;长夏不愈,甚於冬;冬不死,持於春,起於夏。病在心,愈於戊己,戊己不愈,加於壬癸,壬癸不加,持於甲乙,起於丙丁。禁衣温食热。病在心,日中慧,夜半甚,平旦静。病在脾,愈於秋;秋不愈,甚於春;春不死,持於夏,起於长夏。病在脾,愈於庚辛;庚辛不愈,加於甲乙;甲乙不加,持於丙丁,起於戊己,禁温衣湿地。病在脾,日昳慧,平旦甚,日中静。病在肺,愈於冬,冬不愈,甚於夏;夏不死,持於长夏,起於秋。病在肺,愈於壬癸;壬癸;壬癸不愈,加於丙丁;丙丁不加,持於戊己,起于庚辛。禁寒衣冷饮食。病在肺,下晡慧,日中甚,夜半静。病在肾,愈於春;春不愈,甚於长夏;长夏不死,持於秋,起於冬。病在肾,愈於甲乙,甲乙不愈,加於戊己,戊己不加,持於庚辛,起於壬癸。禁犯焠矣,无食热,无温衣。病在肾,夜半慧,日乘四季甚,下晡静。邪气之於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至於所生而持,自得其位而起。肾移寒於脾,痈肿少气。脾移寒於肝,痈肿筋挛。肝移寒於心,狂,鬲中。心移寒於肺,为肺消。肺消者饮一溲二,死不治。肺移寒於肾,为涌水。涌水者,按其腹不坚,水气客於大肠,疾行肠鸣濯濯,如囊里浆,治主肺者。脾移热於肝,则为惊衄。肝移热於心则死。心移热於肺,传为膈消。肺移热於肾,传为柔痉。肾移热於脾,传为虚肠澼,死不可治。胞移热於膀胱,则癃溺血。膀胱移热,於小肠,隔肠不便,为虙瘕,为沈。大肠移热於胃,善食而瘦,名曰食鬛.胃移热於胆,亦名食鬛.胆移热於小脑,则辛頞鼻渊者,浊涕下不止也,传为衄衊暝目,故得之厥也。五脏受气,於其所生,传之於其所胜,气舍於其所生,死於其所不胜,病之且死,必先传行,至其所不胜乃死。此言气所不胜乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气於心,传之於脾,气舍於肾,至肺而死。心受气於脾,传之於肺,气舍於肝,至肾而死。脾受气於肺,传之於肾,气舍於心,至肝而死。肺受气於肾,传之於肝,气舍於脾,至心而死。肾受气於肝,传之於心,气舍於肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之,此所占死者之早暮也。黄帝问曰:余受九针於夫子,而私览於诸方,或有导引行气,按摩灸熨,刺爇饮药,一者可独守耶,将尽行之乎?岐伯对曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。余已闻阴阳之要,虚实之理,倾移之过,可治之属。愿闻病之变化,淫传绝败,而不可治者,可得闻乎?曰:要乎哉问,道昭乎其如旦醒,窘乎其如夜暝。能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之,生神之理,可着於竹帛,不可传之於子孙也。曰:何谓旦醒?曰:明於阴阳,如惑之解,如醉之醒。曰:何谓夜暝?曰:瘖乎其无声,漠乎其无形,折毛发理,正气横倾,淫邪泮衍,血脉传留,大气入脏,腹痛下淫,可以致死,不可以致生。曰:大气入脏奈何?

曰:病先发於心,心痛;一日之肺而咳;三日之肝,肋支满;五日之脾,闭塞不通,身痛体重;三日不已,死。冬夜半,夏日中。病先发於肺,喘咳,三日之肝,箫支满;一日之脾而身重体痛;五日至胃而胀,十日不已,死。冬日入,夏日出。病先发於肝,头痛目眩,肋多满;一日之脾而身重体痛;五日之胃而腹胀;三日之肾,腰脊少腹痛,胻痠.三日不已,死。冬日入,夏早食。病先发於脾,身痛体重;一日之胃而腹胀;二日之肾,少腹腰脊痛,胻痠;三日之膀胱,背膂筋痛,小便闭;十日不已,死。冬人定,夏晏食。病先发於胃,胀满;五日之肾,少腹腰脊痛,胻痠;三日之膀脘,背膂筋痛,小便闭;五日而上之心,身重;六日不已,死。冬夜半,夏日昳.病先发於肾,少腹腰脊痛,胻痠,三日之膀胱,背膂筋痛,小便闭;三日而上至心,心胀;三日之小肠,两箫支痛;三日不已,死,冬大晨,夏晏晡。病先发於膀胱,背膂筋痛,小便闭;五日之肾,少腹胀,腰脊痛,背脊痛,胻痠;一日之小肠而腹胀;二日之脾而身体痛。二日不已,死,冬鸡鸣,夏下晡。诸病之次相传。如是者,皆有死期,不可刺也。间一脏及至三四脏者,乃可刺也。


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