佛说高王观世音经

观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。师子吼神足由王佛。佛告须弥登王佛。法护佛。金刚藏师子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消伏于毒害。那摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光如来化胜菩萨。念念诵此偈。七佛世尊。即说咒曰　

离波离波帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。毘离尼帝。摩诃迦帝。真灵虔帝。娑婆诃

　十方观世音　　一切诸菩萨　　誓愿救众生
　称名悉解脱　　若有智慧者　　慇懃为解脱
　但是有因缘　　读诵口不缀　　诵经满千遍
　念念心不绝　　火焰不能伤　　刀兵立摧折
　恚怒生欢喜　　死者变成活　　莫言此是虚
　诸佛不妄说

佛说高王观世音经

　高王观世音　　能救诸苦危　　临危急难中
　死者变成活　　诸佛语不虚　　是故应顶礼
　持诵满千遍　　重罪皆消灭　　薄福不信者
　专贡受持经

念八大菩萨名号

南无观世音菩萨摩诃萨。南无弥勒菩萨摩诃萨。南无虚空藏菩萨摩诃萨。南无普贤菩萨摩诃萨。南无金刚手菩萨摩诃萨。南无妙吉祥菩萨摩诃萨。南无除盖障菩萨摩诃萨。南无地藏王菩萨摩诃萨。南无诸尊菩萨摩诃萨

　愿以此功德　　普及于一切
　诵满一千遍　　重罪皆消灭

《华严经》(80卷)第01品 世主妙严(之1)

如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚固，金刚所成，上妙宝轮及众宝华、清净摩尼以为严饰，诸色相海无边显现；摩尼为幢，常放光明，恒出妙音；众宝罗网、妙香华缨周匝垂布；摩尼宝王变现自在，雨无尽宝及众妙华分散于地；宝树行列，枝叶光茂。佛神力故，令此道场一切庄严于中影现。其菩提树高显殊特，金刚为身，琉璃为干，众杂妙宝以为枝条，宝叶扶踈，垂荫如云，宝华杂色，分枝布影；复以摩尼而为其果，含晖发焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中雨摩尼宝；摩尼宝内有诸菩萨，其众如云，俱时出现。又以如来威神力故，其菩提树恒出妙音，说种种法，无有尽极。如来所处宫殿楼阁，广博严丽充遍十方，众色摩尼之所集成，种种宝华以为庄校；诸庄严具流光如云，从宫殿间萃影成幢。无边菩萨道场众会咸集其所，以能出现诸佛光明不思议音。摩尼宝王而为其网，如来自在神通之力所有境界皆从中出；一切众生居处屋宅，皆于此中现其影像。又以诸佛神力所加，一念之间，悉包法界。其师子座高广妙好，摩尼为台，莲华为网，清净妙宝以为其轮，众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖，凡诸物像备体庄严，宝树枝果周回间列，摩尼光云互相照耀，十方诸佛化现珠王，一切菩萨髻中妙宝悉放光明而来莹烛；复以诸佛威神所持，演说如来广大境界，妙音遐畅，无处不及。

尔时，世尊处于此座，于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别；又如虚空普遍一切，于诸国土平等随入。身恒遍坐一切道场，菩萨众中威光赫奕，如日轮出，照明世界。三世所行，众福大海，悉已清净，而恒示生诸佛国土。无边色相，圆满光明，遍周法界，等无差别，演一切法如布大云。一一毛端，悉能容受一切世界而无障碍，各现无量神通之力，教化调伏一切众生。身遍十方而无来往，智入诸相，了法空寂。三世诸佛所有神变，于光明中靡不咸睹；一切佛土不思议劫所有庄严，悉令显现。

有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕，其名曰：普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨。如是等而为上首，有十佛世界微尘数。此诸菩萨，往昔皆与毗卢遮那如来共集善根，修菩萨行；皆从如来善根海生，诸波罗蜜悉已圆满；慧眼明彻，等观三世；于诸三昧，具足清净；辩才如海，广大无尽；具佛功德，尊严可敬；知众生根，如应化伏；入法界藏，智无差别；证佛解脱，甚深广大；能随方便入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱尽未来际；了达诸佛希有广大秘密之境，善知一切佛平等法，已践如来普光明地，入于无量三昧海门；于一切处，皆随现身；世法所行，悉同其事；总持广大，集众法海；辩才善巧，转不退轮；一切如来功德大海，咸入其身；一切诸佛所在国土，皆随愿往；已曾供养一切诸佛，无边际劫欢喜无倦；一切如来得菩提处，常在其中亲近不舍；恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。成就如是无量功德。

复有佛世界微尘数执金刚神，所谓：妙色那罗延执金刚神、日轮速疾幢执金刚神、须弥华光执金刚神、清净云音执金刚神、诸根美妙执金刚神、可爱乐光明执金刚神、大树雷音执金刚神、师子王光明执金刚神、密焰胜目执金刚神、莲华光摩尼髻执金刚神。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于往昔无量劫中恒发大愿，愿常亲近供养诸佛；随愿所行已得圆满，到于彼岸；积集无边清净福业，于诸三昧所行之境悉已明达；获神通力，随如来住，入不思议解脱境界；处于众会，威光特达，随诸众生所应现身而示调伏；一切诸佛化形所在，皆随化往；一切如来所住之处，常勤守护。

复有佛世界微尘数身众神，所谓：华髻庄严身众神、光照十方身众神、海音调伏身众神、净华严髻身众神、无量威仪身众神、最上光严身众神、净光香云身众神、守护摄持身众神、普现摄取身众神、不动光明身众神。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于往昔成就大愿，供养承事一切诸佛。

复有佛世界微尘数足行神，所谓；宝印手足行神、莲华光足行神、清净华髻足行神、摄诸善见足行神、妙宝星幢足行神、乐吐妙音足行神、栴檀树光足行神、莲华光明足行神、微妙光明足行神、积集妙华足行神。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于过去无量劫中，亲近如来，随逐不舍。

复有佛世界微尘数道场神，所谓：净庄严幢道场神、须弥宝光道场神、雷音幢相道场神、雨华妙眼道场神、华缨光髻道场神、雨宝庄严道场神、勇猛香眼道场神、金刚彩云道场神、莲华光明道场神、妙光照耀道场神。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于过去值无量佛，成就愿力，广兴供养。

复有佛世界微尘数主城神，所谓：宝峰光耀主城神、妙严宫殿主城神、清净喜宝主城神、离忧清净主城神、华灯焰眼主城神、焰幢明现主城神、盛福光明主城神、清净光明主城神、香髻庄严主城神、妙宝光明主城神。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于无量不思议劫，严净如来所居宫殿。

复有佛世界微尘数主地神，所谓：普德净华主地神、坚福庄严主地神、妙华严树主地神、普散众宝主地神、净目观时主地神、妙色胜眼主地神、香毛发光主地神、悦意音声主地神、妙华旋髻主地神、金刚严体主地神。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于往昔发深重愿，愿常亲近诸佛如来，同修福业。

复有无量主山神，所谓：宝峰开华主山神，华林妙髻主山神、高幢普照主山神、离尘净髻主山神、光照十方主山神、大力光明主山神、威光普胜主山神、微密光轮主山神、普眼现见主山神、金刚密眼主山神。如是等而为上首，其数无量，皆于诸法得清净眼。

复有不可思议数主林神，所谓：布华如云主林神、擢干舒光主林神、生芽发曜主林神、吉祥净叶主林神、垂布焰藏主林神、清净光明主林神、可意雷音主林神、光香普遍主林神、妙光逈曜主林神、华果光味主林神。如是等而为上首，不思议数，皆有无量可爱光明。

复有无量主药神，所谓：吉祥主药神、栴檀林主药神、清净光明主药神、名称普闻主药神、毛孔光明主药神、普治清净主药神、大发吼声主药神、蔽日光幢主药神、明见十方主药神、益气明目主药神。如是等而为上首，其数无量，性皆离垢，仁慈祐物。

复有无量主稼神，所谓：柔软胜味主稼神、时华净光主稼神、色力勇健主稼神、增长精气主稼神、普生根果主稼神、妙严环髻主稼神、润泽净华主稼神、成就妙香主稼神、见者爱乐主稼神、离垢净光主稼神。如是等而为上首，其数无量，莫不皆得大喜成就。

复有无量主河神，所谓：普发迅流主河神、普洁泉涧主河神、离尘净眼主河神、十方遍吼主河神、救护众生主河神、无热净光主河神、普生欢喜主河神、广德胜幢主河神、光照普世主河神、海德光明主河神。如是等而为上首，有无量数，皆勤作意利益众生。

复有无量主海神，所谓：出现宝光主海神、成金刚幢主海神、远离尘垢主海神、普水宫殿主海神、吉祥宝月主海神、妙华龙髻主海神、普持光味主海神、宝焰华光主海神、金刚妙髻主海神、海潮雷声主海神。如是等而为上首，其数无量，悉以如来功德大海充满其身。

复有无量主水神，所谓：普兴云幢主水神、海潮云音主水神、妙色轮髻主水神、善巧漩澓主水神、离垢香积主水神、福桥光音主水神、知足自在主水神、净喜善音主水神、普现威光主水神、吼音遍海主水神。如是等而为上首，其数无量，常勤救护一切众生而为利益。

复有无数主火神，所谓：普光焰藏主火神、普集光幢主火神、大光普照主火神、众妙宫殿主火神、无尽光髻主火神、种种焰眼主火神、十方宫殿如须弥山主火神、威光自在主火神、光明破暗主火神、雷音电光主火神。如是等而为上首，不可称数，皆能示现种种光明，令诸众生热恼除灭。

复有无量主风神，所谓：无碍光明主风神、普现勇业主风神、飘击云幢主风神、净光庄严主风神、力能竭水主风神、大声遍吼主风神、树杪垂髻主风神、所行无碍主风神、种种宫殿主风神、大光普照主风神。如是等而为上首，其数无量，皆勤散灭我慢之心。

复有无量主空神，所谓：净光普照主空神、普游深广主空神、生吉祥风主空神、离障安住主空神、广步妙髻主空神、无碍光焰主空神、无碍胜力主空神、离垢光明主空神、深远妙音主空神、光遍十方主空神。如是等而为上首，其数无量，心皆离垢，广大明洁。

复有无量主方神，所谓：遍住一切主方神、普现光明主方神、光行庄严主方神、周行不碍主方神、永断迷惑主方神、普游净空主方神、大云幢音主方神、髻目无乱主方神、普观世业主方神、周遍游览主方神。如是等而为上首，其数无量，能以方便，普放光明，恒照十方，相续不绝。

复有无量主夜神，所谓：普德净光主夜神、喜眼观世主夜神、护世精气主夜神、寂静海音主夜神、普现吉祥主夜神、普发树华主夜神、平等护育主夜神、游戏快乐主夜神、诸根常喜主夜神、出生净福主夜神。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习，以法为乐。

复有无量主昼神，所谓：示现宫殿主昼神、发起慧香主昼神、乐胜庄严主昼神、香华妙光主昼神、普集妙药主昼神、乐作喜目主昼神、普现诸方主昼神、大悲光明主昼神、善根光照主昼神、妙华璎珞主昼神。如是等而为上首，其数无量，皆于妙法能生信解，恒共精勤严饰宫殿。

复有无量阿修罗王，所谓：罗睺阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、巧幻术阿修罗王、大眷属阿修罗王、大力阿修罗王、遍照阿修罗王、坚固行妙庄严阿修罗王、广大因慧阿修罗王、出现胜德阿修罗王、妙好音声阿修罗王。如是等而为上首，其数无量，悉已精勤摧伏我慢及诸烦恼。

复有不可思议数迦楼罗王，所谓：大速疾力迦楼罗王、无能坏宝髻迦楼罗王、清净速疾迦楼罗王、心不退转迦楼罗王、大海处摄持力迦楼罗王、坚固净光迦楼罗王、巧严冠髻迦楼罗王、普捷示现迦楼罗王、普观海迦楼罗王、普音广目迦楼罗王。如是等而为上首，不思议数，悉已成就大方便力，普能救摄一切众生。

复有无量紧那罗王，所谓：善慧光明天紧那罗王、妙华幢紧那罗王、种种庄严紧那罗王、悦意吼声紧那罗王、宝树光明紧那罗王、见者欣乐紧那罗王、最胜光庄严紧那罗王、微妙华幢紧那罗王、动地力紧那罗王、摄伏恶众紧那罗王。如是等而为上首，其数无量，皆勤精进，观一切法，心恒快乐，自在游戏。

复有无量摩睺罗伽王，所谓：善慧摩睺罗伽王、清净威音摩睺罗伽王、胜慧庄严髻摩睺罗伽王、妙目主摩睺罗伽王、如灯幢为众所归摩睺罗伽王、最胜光明幢摩睺罗伽王、师子臆摩睺罗伽王、众妙庄严音摩睺罗伽王、须弥坚固摩睺罗伽王、可爱乐光明摩睺罗伽王。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习广大方便，令诸众生永割痴网。

复有无量夜叉王，所谓：毗沙门夜叉王、自在音夜叉王、严持器仗夜叉王、大智慧夜叉王、焰眼主夜叉王、金刚眼夜叉王、勇健臂夜叉王、勇敌大军夜叉王、富资财夜叉王、力坏高山夜叉王。如是等而为上首，其数无量，皆勤守护一切众生。

复有无量诸大龙王，所谓：毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王、云音妙幢龙王、焰口海光龙王、普高云幢龙王、德叉迦龙王、无边步龙王、清净色龙王、普运大声龙王、无热恼龙王。如是等而为上首，其数无量，莫不勤力兴云布雨，令诸众生热恼消灭。

复有无量鸠槃荼王，所谓：增长鸠槃荼王、龙主鸠槃荼王、善庄严幢鸠槃荼王、普饶益行鸠槃荼王、甚可怖畏鸠槃荼王、美目端严鸠槃荼王、高峰慧鸠槃荼王、勇健臂鸠槃荼王、无边净华眼鸠槃荼王、广大天面阿修罗眼鸠槃荼王。如是等而为上首，其数无量，皆勤修学无碍法门，放大光明。

复有无量乾闼婆王，所谓：持国乾闼婆王、树光乾闼婆王、净目乾闼婆王、华冠乾闼婆王、普音乾闼婆王、乐摇动妙目乾闼婆王、妙音师子幢乾闼婆王、普放宝光明乾闼婆王、金刚树华幢乾闼婆王、乐普现庄严乾闼婆王。如是等而为上首，其数无量，皆于大法深生信解，欢喜爱重，勤修不倦。

复有无量月天子，所谓月天子：华王髻光明天子、众妙净光明天子、安乐世间心天子、树王眼光明天子、示现清净光天子、普游不动光天子、星宿王自在天子、净觉月天子、大威德光明天子。如是等而为上首，其数无量，皆勤显发众生心宝。

复有无量日天子，所谓日天子：光焰眼天子、须弥光可畏敬幢天子、离垢宝庄严天子、勇猛不退转天子、妙华缨光明天子、最胜幢光明天子、宝髻普光明天子、光明眼天子、持胜德天子、普光明天子。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习，利益众生，增其善根。

复有无量三十三天王，所谓：释迦因陀罗天王、普称满音天王、慈目宝髻天王、宝光幢名称天王、发生喜乐髻天王、可爱乐正念天王、须弥胜音天王、成就念天王、可爱乐净华光天王、智日眼天王、自在光明能觉悟天王。如是等而为上首，其数无量，皆勤发起一切世间广大之业。

复有无量须夜摩天王，所谓：善时分天王、可爱乐光明天王、无尽慧功德幢天王、善变化端严天王、总持大光明天王、不思议智慧天王、轮脐天王、光焰天王、光照天王、普观察大名称天王。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习广大善根，心常喜足。

复有不可思议数兜率陀天王，所谓：知足天王、喜乐海髻天王、最胜功德幢天王、寂静光天王、可爱乐妙目天王、宝峰净月天王、最胜勇健力天王、金刚妙光明天王、星宿庄严幢天王、可爱乐庄严天王。如是等而为上首，不思议数，皆勤念持一切诸佛所有名号。

复有无量化乐天王，所谓：善变化天王、寂静音光明天王、变化力光明天王、庄严主天王、念光天王、最上云音天王、众妙最胜光天王、妙髻光明天王、成就喜慧天王、华光髻天王、普见十方天王。如是等而为上首，其数无量，皆勤调伏一切众生，令得解脱。

复有无数他化自在天王，所谓：得自在天王、妙目主天王、妙冠幢天王、勇猛慧天王、妙音句天王、妙光幢天王、寂静境界门天王、妙轮庄严幢天王、华蕊慧自在天王、因陀罗力妙庄严光明天王。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习自在方便广大法门。

复有不可数大梵天王，所谓：尸弃天王、慧光天王、善慧光明天王、普云音天王、观世言音自在天王、寂静光明眼天王、光遍十方天王、变化音天王、光明照耀眼天王、悦意海音天王。如是等而为上首，不可称数，皆具大慈，怜愍众生，舒光普照，令其快乐。

复有无量光音天王，所谓：可爱乐光明天王、清净妙光天王、能自在音天王、最胜念智天王、可爱乐清净妙音天王、善思惟音天王、普音遍照天王、甚深光音天王、无垢称光明天王、最胜净光天王。如是等而为上首，其数无量，皆住广大寂静喜乐无碍法门。

复有无量遍净天王，所谓：清净慧名称天王、最胜见天王、寂静德天王、须弥音天王、净念眼天王、可爱乐最胜光照天王、世间自在主天王、光焰自在天王、乐思惟法变化天王、变化幢天王、星宿音妙庄严天王。如是等而为上首，其数无量，悉已安住广大法门，于诸世间勤作利益。

复有无量广果天王，所谓：爱乐法光明幢天王、清净庄严海天王、最胜慧光明天王、自在智慧幢天王、乐寂静天王、普智眼天王、乐旋慧天王、善种慧光明天王、无垢寂静光天王、广大清净光天王。如是等而为上首，其数无量，莫不皆以寂静之法而为宫殿安住其中。

复有无数大自在天王，所谓：妙焰海天王、自在名称光天王、清净功德眼天王、可爱乐大慧天王、不动光自在天王、妙庄严眼天王、善思惟光明天王、可爱乐大智天王、普音庄严幢天王、极精进名称光天王。如是等而为上首，不可称数，皆勤观察无相之法，所行平等。

《华严经》(80卷)大周新译大方广佛华严经序

盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三塗之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包括铁围，延促沙劫。其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混太空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！朕曩劫植因，叨承佛记。金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文后及。加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海晏。殊祯绝瑞，既日至而月书；贝叶灵文，亦时臻而岁洽。逾海越漠，献賝之礼备焉；架险航深，重译之词罄矣。

大方广佛华严经者，斯乃诸佛之密藏，如来之性海。视之者，莫识其指归；挹之者，罕测其涯际。有学、无学，志绝窥觎；二乘、三乘，宁希听受。最胜种智，庄严之迹既隆；普贤、文殊，愿行之因斯满。一句之内，包法界之无边；一毫之中，置刹土而非隘。摩竭陀国，肇兴妙会之缘；普光法堂，爰敷寂灭之理。缅惟奥义，译在晋朝；时逾六代，年将四百。然圆一部之典，才获三万余言，唯启半珠，未窥全宝。朕闻其梵本，先在于阗国中，遣使奉迎，近方至此。既睹百千之妙颂，乃披十万之正文。粤以证圣元年，岁次乙未，月旅姑洗，朔维戊申，以其十四日辛酉，于大遍空寺，亲受笔削，敬译斯经。遂得甘露流津，预梦庚申之夕；膏雨洒润，后覃壬戌之辰。式开实相之门，还符一味之泽。以圣历二年，岁次己亥，十月壬午朔，八日己丑，缮写毕功；添性海之波澜，廓法界之疆域。大乘顿教，普被于无穷；方广真诠，遐该于有识。岂谓后五百岁，忽奉金囗之言；娑婆境中，俄启珠函之秘。所冀：阐扬沙界，宣畅尘区；并两曜而长悬，弥十方而永布。一窥宝偈，庆溢心灵；三复幽宗，喜盈身意。虽则无说无示，理符不二之门；然而因言显言，方阐大千之义。辄申鄙作，爰题序云。

《华严经》(80卷)第01品 世主妙严(之2)

尔时，如来道场众海悉已云集，无边品类周匝遍满，形色部从各各差别，随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受；一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道；种无量善，获众大福，悉已入于方便愿海；所行之行，具足清净；于出离道，已能善出；常见于佛，分明照了；以胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门游戏神通。

所谓：妙焰海大自在天王，得法界、虚空界寂静方便力解脱门；自在名称光天王，得普观一切法悉自在解脱门；清净功德眼天王，得知一切法不生不灭、不来不去、无功用行解脱门；可爱乐大慧天王，得现见一切法真实相智慧海解脱门；不动光自在天王，得与众生无边安乐大方便定解脱门；妙庄严眼天王，得令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门；善思惟光明天王，得善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门；可爱乐大智天王，得普往十方说法而不动无所依解脱门；普音庄严幢天王，得入佛寂静境界普现光明解脱门；名称光善精进天王，得住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门。

尔时，妙焰海天王，承佛威力，普观一切自在天众，而说颂言：

"佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，寂灭无性不可取，为救世间而出现。
　如来法王出世间，能燃照世妙法灯，境界无边亦无尽，此自在名之所证。
　佛不思议离分别，了相十方无所有，为世广开清净道，如是净眼能观见。
　如来智慧无边际，一切世间莫能测，永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。
　如来功德不思议，众生见者烦恼灭，普使世间获安乐，不动自在天能见。
　众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。
　如来清净妙色身，普现十方无有比，此身无性无依处，善思惟天所观察。
　如来音声无限碍，堪受化者靡不闻，而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。
　寂静解脱天人主，十方无处不现前，光明照耀满世间，此无碍法严幢见。
　佛于无边大劫海，为众生故求菩提，种种神通化一切，名称光天悟斯法。"

复次，可爱乐法光明幢天王，得普观一切众生根为说法断疑解脱门；净庄严海天王，得随忆念令见佛解脱门；最胜慧光明天王，得法性平等无所依庄严身解脱门；自在智慧幢天王，得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门；乐寂静天王，得于一毛孔现不思议佛刹无障碍解脱门；普智眼天王，得入普门观察法界解脱门；乐旋慧天王，得为一切众生种种出现无边劫常现前解脱门；善种慧光明天王，得观一切世间境界入不思议法解脱门；无垢寂静光天王，得示一切众生出要法解脱门；广大清净光天王，得观察一切应化众生令入佛法解脱门。

尔时，可爱乐法光明幢天王，承佛威力，普观一切少广天、无量广天、广果天众，而说颂言：

"诸佛境界不思议，一切众生莫能测，普令其心生信解，广大意乐无穷尽。
　若有众生堪受法，佛威神力开导彼，令其恒睹佛现前，严海天王如是见。
　一切法性无所依，佛现世间亦如是，普于诸有无依处，此义胜智能观察。
　随诸众生心所欲，佛神通力皆能现，各各差别不思议，此智幢王解脱海。
　过去所有诸国土，一毛孔中皆示现，此是诸佛大神通，爱乐寂静能宣说。
　一切法门无尽海，同会一法道场中，如是法性佛所说，智眼能明此方便。
　十方所有诸国土，悉在其中而说法，佛身无去亦无来，爱乐慧旋之境界。
　佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处，说诸法性常寂然，善种思惟能见此。
　佛善了知诸境界，随众生根雨法雨，为启难思出要门，此寂静天能悟入。
　世尊恒以大慈悲，利益众生而出现，等雨法雨充其器，清净光天能演说。"

复次，清净慧名称天王，得了达一切众生解脱道方便解脱门；最胜见天王，得随一切诸天众所乐如光影普示现解脱门；寂静德天王，得普严净一切佛境界大方便解脱门；须弥音天王，得随诸众生永流转生死海解脱门；净念眼天王，得忆念如来调伏众生行解脱门；可爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出解脱门；世间自在主天王，得能令众生值佛生信藏解脱门；光焰自在天王，得能令一切众生闻法信喜而出离解脱门；乐思惟法变化天王，得入一切菩萨调伏行如虚空无边无尽解脱门；变化幢天王，得观众生无量烦恼普悲智解脱门；星宿音妙庄严天王，得放光现佛三轮摄化解脱门。

尔时，清净慧名称天王，承佛威力，普观一切少净天、无量净天、遍净天众，而说颂言：

"了知法性无碍者，普现十方无量刹，说佛境界不思议，令众同归解脱海。
　如来处世无所依，譬如光影现众国，法性究竟无生起，此胜见王所入门。
　无量劫海修方便，普净十方诸国土，法界如如常不动，寂静德天之所悟。
　众生愚痴所覆障，盲暗恒居生死中，如来示以清净道，此须弥音之解脱。
　诸佛所行无上道，一切众生莫能测，示以种种方便门，净眼谛观能悉了。
　如来恒以总持门，譬如刹海微尘数，示教众生遍一切，普照天王此能入。
　如来出世甚难值，无量劫海时一遇，能令众生生信解，此自在天之所得。
　佛说法性皆无性，甚深广大不思议，普使众生生净信，光焰天王能善了。
　三世如来功德满，化众生界不思议，于彼思惟生庆悦，如是乐法能开演。
　众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖，大师哀愍令永离，此化幢王所观境。
　如来恒放大光明，一一光中无量佛，各各现化众生事，此妙音天所入门。"

复次，可爱乐光明天王，得恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门；清净妙光天王，得大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门；自在音天王，得一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门；最胜念智天王，得普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门；可爱乐净妙音天王，得爱乐信受一切圣人法解脱门；善思惟音天王，得能经劫住演说一切地义及方便解脱门；演庄严音天王，得一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门；甚深光音天王，得观察无尽神通智慧海解脱门；广大名称天王，得一切佛功德海满足出现世间方便力解脱门；最胜净光天王，得如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门。

尔时，可爱乐光明天王，承佛威力，普观一切少光天、无量光天、极光天众，而说颂言：

"我念如来昔所行，承事供养无边佛，如本信心清净业，以佛威神今悉见。
　佛身无相离众垢，恒住慈悲哀愍地，世间忧患悉使除，此是妙光之解脱。
　佛法广大无涯际，一切刹海于中现，如其成坏各不同，自在音天解脱力。
　佛神通力无与等，普现十方广大刹，悉令严净常现前，胜念解脱之方便。
　如诸刹海微尘数，所有如来咸敬奉，闻法离染不唐捐，此妙音天法门用。
　佛于无量大劫海，说地方便无伦匹，所说无边无有穷，善思音天知此义。
　如来神变无量门，一念现于一切处，降神成道大方便，此庄严音之解脱。
　威力所持能演说，及现诸佛神通事，随其根欲悉令净，此光音天解脱门。
　如来智慧无边际，世中无等无所著，慈心应物普现前，广大名天悟斯道。
　佛昔修习菩提行，供养十方一切佛，一一佛所发誓心，最胜光闻大欢喜。"

复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法而所行清净无染著解脱门；慧光梵王，得使一切众生入禅三昧住解脱门；善思慧光明梵王，得普入一切不思议法解脱门；普云音梵王，得入诸佛一切音声海解脱门；观世言音自在梵王，得能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门；寂静光明眼梵王，得现一切世间业报相各差别解脱门；普光明梵王，得随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门；变化音梵王，得住一切法清净相寂灭行境界解脱门；光耀眼梵王，得于一切有无所著、无边际、无依止、常勤出现解脱门；悦意海音梵王，得常思惟观察无尽法解脱门。

尔时，尸弃大梵王，承佛威力，普观一切梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天众，而说颂言：

"佛身清净常寂灭，光明照耀遍世间，无相无行无影像，譬如空云如是见。
　佛身如是定境界，一切众生莫能测，示彼难思方便门，此慧光王之所悟。
　佛刹微尘法门海，一言演说尽无余，如是劫海演不穷，善思慧光之解脱。
　诸佛圆音等世间，众生随类各得解，而于音声不分别，普音梵天如是悟。
　三世所有诸如来，趣入菩提方便行，一切皆于佛身现，自在音天之解脱。
　一切众生业差别，随其因感种种殊，世间如是佛皆现，寂静光天能悟入。
　无量法门皆自在，调伏众生遍十方，亦不于中起分别，此是普光之境界。
　佛身如空不可尽，无相无碍遍十方，所有应现皆如化，变化音王悟斯道。
　如来身相无有边，智慧音声亦如是，处世现形无所著，光耀天王入此门。
　法王安处妙法宫，法身光明无不照，法性无比无诸相，此海音王之解脱。"

复次，自在天王，得现前成熟无量众生自在藏解脱门；善目主天王，得观察一切众生乐令入圣境界乐解脱门；妙宝幢冠天王，得随诸众生种种欲解令起行解脱门；勇猛慧天王，得普摄为一切众生所说义解脱门；妙音句天王，得忆念如来广大慈增进自所行解脱门；妙光幢天王，得示现大悲门摧灭一切憍慢幢解脱门；寂静境天王，得调伏一切世间瞋害心解脱门；妙轮庄严幢天王，得十方无边佛随忆念悉来赴解脱门；华光慧天王，得随众生心念普现成正觉解脱门；因陀罗妙光天王，得普入一切世间大威力自在法解脱门。

尔时，自在天王，承佛威力，普观一切自在天众，而说颂言：

"佛身周遍等法界，普应众生悉现前，种种教门常化诱，于法自在能开悟。
　世间所有种种乐，圣寂灭乐为最胜，住于广大法性中，妙眼天王观见此。
　如来出现遍十方，普应群心而说法，一切疑念皆除断，此妙幢冠解脱门。
　诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以一言咸说尽，勇猛慧天之解脱。
　世间所有广大慈，不及如来一毫分，佛慈如空不可尽，此妙音天之所得。
　一切众生慢高山，十力摧殄悉无余，此是如来大悲用，妙光幢王所行道。
　慧光清净满世间，若有见者除痴暗，令其远离诸恶道，寂静天王悟斯法。
　毛孔光明能演说，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之解脱。
　如来自在不可量，法界虚空悉充满，一切众会皆明睹，此解脱门华慧入。
　无量无边大劫海，普现十方而说法，未曾见佛有去来，此妙光天之所悟。"

复次，善化天王，得开示一切业变化力解脱门；寂静音光明天王，得舍离一切攀缘解脱门；变化力光明天王，得普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门；庄严主天王，得示现无边悦意声解脱门；念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门；最上云音天王，得普知过去一切劫成坏次第解脱门；胜光天王，得开悟一切众生智解脱门；妙髻天王，得舒光疾满十方虚空界解脱门；喜慧天王，得一切所作无能坏精进力解脱门；华光髻天王，得知一切众生业所受报解脱门；普见十方天王，得示现不思议众生形类差别解脱门。

尔时，善化天王，承佛威力，普观一切善化天众，而说颂言：

"世间业性不思议，佛为群迷悉开示，巧说因缘真实理，一切众生差别业。
　种种观佛无所有，十方求觅不可得，法身示现无真实，此法寂音之所见。
　佛于劫海修诸行，为灭世间痴暗惑，是故清净最照明，此是力光心所悟。
　世间所有妙音声，无有能比如来音，佛以一音遍十方，入此解脱庄严主。
　世间所有众福力，不与如来一相等，如来福德同虚空，此念光天所观见。
　三世所有无量劫，如其成败种种相，佛一毛孔皆能现，最上云音所了知。
　十方虚空可知量，佛毛孔量不可得，如是无碍不思议，妙髻天王已能悟。
　佛于曩世无量劫，具修广大波罗蜜，勤行精进无厌怠，喜慧能知此法门。
　业性因缘不可思，佛为世间皆演说，法性本净无诸垢，此是华光之入处。
　汝应观佛一毛孔，一切众生悉在中，彼亦不来亦不去，此普见王之所了。"

复次，知足天王，得一切佛出兴世圆满教轮解脱门；喜乐海髻天王，得尽虚空界清净光明身解脱门；最胜功德幢天王，得消灭世间苦净愿海解脱门；寂静光天王，得普现身说法解脱门；善目天王，得普净一切众生界解脱门；宝峰月天王，得普化世间常现前无尽藏解脱门；勇健力天王，得开示一切佛正觉境界解脱门；金刚妙光天王，得坚固一切众生菩提心令不可坏解脱门；星宿幢天王，得一切佛出兴咸亲近观察调伏众生方便解脱门；妙庄严天王，得一念悉知众生心随机应现解脱门。

尔时，知足天王，承佛威力，普观一切知足天众，而说颂言：

"如来广大遍法界，于诸众生悉平等，普应群情阐妙门，令入难思清净法。
　佛身普现于十方，无著无碍不可取，种种色像世咸见，此喜髻天之所入。
　如来往昔修诸行，清净大愿深如海，一切佛法皆令满，胜德能知此方便。
　如来法身不思议，如影分形等法界，处处阐明一切法，寂静光天解脱门。
　众生业惑所缠覆，憍慢放逸心驰荡，如来为说寂静法，善目照知心喜庆。
　一切世间真导师，为救为归而出现，普示众生安乐处，峰月于此能深入。
　诸佛境界不思议，一切法界皆周遍，入于诸法到彼岸，勇慧见此生欢喜。
　若有众生堪受化，闻佛功德趣菩提，令住福海常清净，妙光于此能观察。
　十方刹海微尘数，一切佛所皆往集，恭敬供养听闻法，此庄严幢之所见。
　众生心海不思议，无住无动无依处，佛于一念皆明见，妙庄严天斯善了。"

复次，时分天王，得发起一切众生善根令永离忧恼解脱门；妙光天王，得普入一切境界解脱门；无尽慧功德幢天王，得灭除一切患大悲轮解脱门；善化端严天王，得了知三世一切众生心解脱门；总持大光明天王，得陀罗尼门光明忆持一切法无忘失解脱门；不思议慧天王，得善入一切业自性不思议方便解脱门；轮脐天王，得转法轮成熟众生方便解脱门；光焰天王，得广大眼普观众生而往调伏解脱门；光照天王，得超出一切业障不随魔所作解脱门；普观察大名称天王，得善诱诲一切诸天众令受行心清净解脱门。

尔时，时分天王，承佛威力，普观一切时分天众，而说颂言：

"佛于无量久远劫，已竭世间忧恼海，广辟离尘清净道，永耀众生智慧灯。
　如来法身甚广大，十方边际不可得，一切方便无限量，妙光明天智能入。
　生老病死忧悲苦，逼迫世间无暂歇，大师哀愍誓悉除，无尽慧光能觉了。
　佛如幻智无所碍，于三世法悉明达，普入众生心行中，此善化天之境界。
　总持边际不可得，辩才大海亦无尽，能转清净妙法轮，此是大光之解脱。
　业性广大无穷尽，智慧觉了善开示，一切方便不思议，如是慧天之所入。
　转不思议妙法轮，显示修习菩提道，永灭一切众生苦，此是轮脐方便地。
　如来真身本无二，应物随形满世间，众生各见在其前，此是焰天之境界。
　若有众生一见佛，必使净除诸业障，离诸魔业永无余，光照天王所行道。
　一切众会广大海，佛在其中最威耀，普雨法雨润众生，此解脱门名称入。"

复次，释迦因陀罗天王，得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢喜解脱门；普称满音天王，得能令佛色身最清净广大世无能比解脱门；慈目宝髻天王，得慈云普覆解脱门；宝光幢名称天王，得恒见佛于一切世主前现种种形相威德身解脱门；发生喜乐髻天王，得知一切众生城邑宫殿从何福业生解脱门；端正念天王，得开示诸佛成熟众生事解脱门；高胜音天王，得知一切世间成坏劫转变相解脱门；成就念天王，得忆念当来菩萨调伏众生行解脱门；净华光天王，得了知一切诸天快乐因解脱门；智日眼天王，得开示一切诸天子受生善根俾无痴惑解脱门；自在光明天王，得开悟一切诸天众令永断种种疑解脱门。

尔时，释迦因陀罗天王，承佛威力，普观一切三十三天众，而说颂言：

"我念三世一切佛，所有境界悉平等，如其国土坏与成，以佛威神皆得见。
　佛身广大遍十方，妙色无比利群生，光明照耀靡不及，此道普称能观见。
　如来方便大慈海，往劫修行极清净，化导众生无有边，宝髻天王斯悟了。
　我念法王功德海，世中最上无与等，发生广大欢喜心，此宝光天之解脱。
　佛知众生善业海，种种胜因生大福，皆令显现无有余，此喜髻天之所见。
　诸佛出现于十方，普遍一切世间中，观众生心示调伏，正念天王悟斯道。
　如来智身广大眼，世界微尘无不见，如是普遍于十方，此云音天之解脱。
　一切佛子菩提行，如来悉现毛孔中，如其无量皆具足，此念天王所明见。
　世间所有安乐事，一切皆由佛出生，如来功德胜无等，此解脱处华王入。
　若念如来少功德，乃至一念心专仰，诸恶道怖悉永除，智眼于此能深悟。
　寂灭法中大神通，普应群心靡不周，所有疑惑皆令断，此光明王之所得。"

复次，日天子，得净光普照十方众生尽未来劫常为利益解脱门；光焰眼天子，得以一切随类身开悟众生令入智慧海解脱门；须弥光欢喜幢天子，得为一切众生主令勤修无边净功德解脱门；净宝月天子，得修一切苦行深心欢喜解脱门；勇猛不退转天子，得无碍光普照令一切众生益其精爽解脱门；妙华缨光明天子，得净光普照众生身令生欢喜信解海解脱门；最胜幢光明天子，得光明普照一切世间令成办种种妙功德解脱门；宝髻普光明天子，得大悲海现无边境界种种色相宝解脱门；光明眼天子，得净治一切众生眼令见法界藏解脱门；持德天子，得发生清净相续心令不失坏解脱门；普运行光明天子，得普运日宫殿照十方一切众生令成就所作业解脱门。

尔时，日天子，承佛威力，普观一切日天子众，而说颂言：

"如来广大智慧光，普照十方诸国土，一切众生咸见佛，种种调伏多方便。
　如来色相无有边，随其所乐悉现身，普为世间开智海，焰眼如是观于佛。
　佛身无等无有比，光明照耀遍十方，超过一切最无上，如是法门欢喜得。
　为利世间修苦行，往来诸有无量劫，光明遍净如虚空，宝月能知此方便。
　佛演妙音无障碍，普遍十方诸国土，以法滋味益群生，勇猛能知此方便。
　放光明网不思议，普净一切诸含识，悉使发生深信解，此华缨天所入门。
　世间所有诸光明，不及佛一毛孔光，佛光如是不思议，此胜幢光之解脱。
　一切诸佛法如是，悉坐菩提树王下，令非道者住于道，宝髻光明如是见。
　众生盲暗愚痴苦，佛欲令其生净眼，是故为燃智慧灯，善目于此深观察。
　解脱方便自在尊，若有曾见一供养，悉使修行至于果，此是德天方便力。
　一法门中无量门，无量千劫如是说，所演法门广大义，普运光天之所了。"

复次，月天子，得净光普照法界摄化众生解脱门；华王髻光明天子，得观察一切众生界令普入无边法解脱门；众妙净光天子，得了知一切众生心海种种攀缘转解脱门；安乐世间心天子，得与一切众生不可思议乐令踊跃大欢喜解脱门；树王眼光明天子，得如田家作业种芽茎等随时守护令成就解脱门；出现净光天子，得慈悲救护一切众生令现见受苦受乐事解脱门；普游不动光天子，得能持清净月普现十方解脱门；星宿王自在天子，得开示一切法如幻如虚空无相无自性解脱门；净觉月天子，得普为一切众生起大业用解脱门；大威德光明天子，得普断一切疑惑解脱门。

尔时，月天子，承佛威力，普观一切月宫殿中诸天众会，而说颂言：

"佛放光明遍世间，照耀十方诸国土，演不思议广大法，永破众生痴惑暗。
　境界无边无有尽，于无量劫常开导，种种自在化群生，华髻如是观于佛。
　众生心海念念殊，佛智宽广悉了知，普为说法令欢喜，此妙光明之解脱。
　众生无有圣安乐，沉迷恶道受诸苦，如来示彼法性门，安乐思惟如是见。
　如来希有大慈悲，为利众生入诸有，说法劝善令成就，此目光天所了知。
　世尊开阐法光明，分别世间诸业性，善恶所行无失坏，净光见此生欢喜。
　佛为一切福所依，譬如大地持宫室，巧示离忧安隐道，不动能知此方便。
　智火大明周法界，现形无数等众生，普为一切开真实，星宿王天悟斯道。
　佛如虚空无自性，为利众生现世间，相好庄严如影像，净觉天王如是见。
　佛身毛孔普演音，法云覆世悉无余，听闻莫不生欢喜，如是解脱光天悟。"