【原典】

象喻品第三十一十有八章

象喻品者，教人正身，为善得善，福报快焉。

我如象鬬，不恐中箭①；当以诚信，度无戒人。 ㈠

譬象调正②，可中王乘③；调为尊人，乃受诚信。㈡

虽为常调，如彼新驰，亦④最善象，不如自调。㈢

彼⑤不能适，人所不至，唯自调者，能致调方。(四)

如象名财守⑥，猛害难禁制；系绊不与食，而犹暴逸象。(五)

没在恶行者，恒以贪自系；其象不知厌⑦，故数人胞胎。 ㈥

本意为纯行，及常行所安；悉舍降使结⑧，如鈎制象调。(七)

乐道不放逸，能常自护心；是为拔身苦，如象出于塪⑨。(八)

若得贤能伴，俱行行善悍⑩；能伏诸所闻，至到不失意。(九)

不得贤能伴，俱行行恶悍；魔断王邑里⑾，宁独不为恶!(十)

宁独行为善，不与愚为侣；独而不为恶，如象惊自护。(十一)

生而有利安，伴輭和⑿为安；命尽为福安，众恶不犯安。(十二)

人家有母乐，有父斯亦乐，世有沙门乐，天下有道乐。(十三)

持戒终老安，信正所正善，智慧最安身，不犯恶最安。(十四)

如马调輭⒀，随意所如，信戒精进，定法要具⒁。(十五)

明行成立⒂，忍和意定，是断诺苦，随意所如。(十六)

从是住定⒃，如马调御；断恚无漏，是受天乐。(十七)

不自放逸，从是多悟；羸马比良⒄，弃恶为贤。(十八)

【注释】

①不恐中箭：不怕会被箭射中。

②调正：调教训服，使之能被人驾驭。正，行走规矩而无野性。

③可中王乘：中，符合，配得上；王乘，国王所坐的大车。

④亦：本意为又。此处假设条件句之连词，含有即使之意。

⑤彼：代指大象。

⑥财守：亦作财兽。

⑦其象不知厌：那个大象是不知吃饱的时候的。譬喻用法，说贪者贪财，如象不知有饱。

⑧降使结：即舍弃、降伏了烦恼。烦恼能系缚身心，结成苦果，故称为「结」。被逐於众生界又驱使来生，故称为「使」。

⑨塪：即陷的异体字，塪穽。

⑩悍：勇敢、强悍、有力。

⑾魔断王邑里：魔力垄断国王境内的都市。邑，都市、城市。

⑿輭和：即软和、和顺。

⒀调輭：调教得柔顺。

⒁要具：最重要的手段、工具、方法。

⒂明行成立：意谓人在可以成为佛教教化下的社会化的人，真正超脱了种种苦痛的人。明行，即大智慧流行；成立，即人在世上可以站立、行走。

⒃住定：保持住入定之状态。

⒄羸马比良：全句意为在赢马与良马之间进行比较而後择良马乘之。羸马，瘦马；良，好马；比，比较。