《维摩经》译文、注释、经文对照 佛国品第一
第三章 宝积唱偈赞佛的功德
【原文】
于是长者子宝积即于佛前以偈颂曰：
目净修广如青莲，
心净已度诸禅定，
久积净业称无量，
导众以寂故稽首。
【白话解】
长者子宝积在佛前唱偈赞颂：
世尊您眸子明净，目光远大，双眼美若青莲，
您心地清净，无染无着，早已度诸禅天。
无始以来种下善根，净业无量，
世尊引导大众以寂灭无为，宝积如今稽首圣前。
【原文】
既见大圣以神变，普现十方无量土，
其中诸佛演说法，于是一切悉见闻。
法王法力超群生，常以法财施一切，
能善分别诸法相，于第一义而不动。
【白话解】
今见大圣神力化变，普现十方无量刹土。
十方诸佛于中为世间众生演说佛法，启我见闻，叹世尊德重功高。
法王法力远超群生，常以法财施与愚蒙。
既能善分别五光十色纷繁法相，又能安住于第一义始终不动。
【原文】
已于诸法得自在，是故稽首此法王，
说法不有亦不无，以因缘故诸法生。
无我无造无受者，善恶之业亦不亡，
始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。
【白话解】
诸法存于一心得大自在，是故稽首法王表我寸衷，
圣智说法不说有亦不说无，于因缘起从而有种种法生。
人无我法无我则无造作亦无受者，善亦忘恶亦忘而造作之业离而不亡。
初时菩提树下力降邪魔，及至修得甘露寂灭觉道圆成。
【原文】
已无心意无受行，而悉摧伏诸外道，
三转*轮于大千，其轮本来常清净。
天人得道此为证，三宝于是现世间，
以斯妙法济群生，一受不退常寂然。
【白话解】
心无妄想意无邪念无受无行作，口发莲花，音传十方，圣言雷音，外道震惊。
三转*轮于大千世界，如此*轮本来常清净。
诸天人等得道以此为证，三宝从此现于世间。
以斯妙法普济群生，一受得法宝，永不退转常处寂然。
【原文】
度老病死大医王，当礼法海德无边，
毁誉不动如须弥，于善不善等以慈。
心行平等如虚空，孰闻人宝不敬承，
今奉世尊此微盖，于中现我三千界。
【白话解】
度众生老病死，世尊是大医王，我及大众当礼法海，赞颂世尊功德无边。
面对毁谤赞誉，如须弥山不摇动，观察善与不善，以慈悲心平等见。
心行平等犹如虚空包罗万象，人间至宝怎不受人人敬仰流布万年？
我今奉献世尊微小一盖，世尊示现出世界三千。
【原文】
诸天龙神所居宫，乾闼婆等及夜叉，
悉见世间诸所有，十力哀现是化变。
众睹希有皆叹佛，今我稽首三界尊，
大圣法王众所归，净心观佛靡不欣。
【白话解】
内有诸天龙神所居宫殿，还见乾闼婆等鬼怪神仙。
所见世间一切所有相，全是十力功德所化变。
大众目睹如此希有景象，都齐心赞叹我佛功德，今我虔诚带领众长者子稽首三界尊。
大圣法王为诸天人等众所归依，我等以清净心瞻仰佛圣颜靡不欢欣。
【原文】
各见世尊在其前，斯则神力不共法。
佛以一音演说法，众生随类各得解。
皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。
佛以一音演说法，众生各各随所解，
【白话解】
各人都见世尊在其身前，这是世尊超越小乘及外道的神力不共法。
佛以一种音声演说无量法门，各种众生随其种类各自得解。
都说世尊所说合其心意，这是世尊超越小乘及外道的神力不共法。
佛以一种音声演说无量法门，各种众生随其自心各有所解。
【原文】
普得受行获其利，斯则神力不共法。
佛以一音演说法，或有恐畏或欢喜。
分类:佛经 书名:《维摩经》 作者:（经文）鸠摩罗什(译) （白话）观辉居士
