《五灯会元》第十六卷 云门宗下(6) 青原下十四世

【一、净慈明禅师法嗣】

【1-01、净慈象禅师】

临安府净慈象禅师，上堂：「古者道，一翳在眼，空花乱坠。」

拈拄杖曰：「净慈拈起拄杖，岂不是一翳在眼？百千诸佛总在拄杖头，现丈六紫磨金色之身。乘其国土，游历十方。说一切法，度一切众。岂不是空花乱坠？即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么？出来与净慈相见。如无，切忌向空本无花、眼本无翳处著到。」乃掷拄杖，下座。

【1-02、雪峰隆禅师】

福州雪峰隆禅师，上堂：「一不成，二不是。口吃饭，鼻出气。休云北斗藏身，说甚南山鳖鼻。家财运出任交关，劝君莫竞锥头利。」

【二、长芦和禅师法嗣】

【2-01、甘露达珠禅师】

镇江府甘露达珠禅师，福州人。

上堂：「圣贤不分，古今惟一。可谓火就燥，水流湿，凿井而饮，耕田而食。大众，东村王老去不归，纷纷黄叶空狼籍。」

【2-02、灵隐惠淳禅师】

临安府灵隐惠淳圆智禅师，上堂：「吾心似秋月，碧潭清皎洁。」乃喝曰：「寒山子话堕了也。诸禅德，皎洁无尘，岂中秋之月可比？虚明绝待，非照世之珠可伦。独露乾坤，光吞万象。普天匝地，耀古腾今。且道是个甚么？」良久曰：「此夜一轮满，清光何处无！」

【三、雪峰慧禅师法嗣】

【3-01、净慈道昌禅师】

临安府净慈月堂道昌佛行禅师，湖州宝溪吴氏。僧问：「大用现前，不存轨则时如何？」

师曰：「张家兄弟太无良。」曰：「恁么则一切处皆是去也。」

师曰：「莫唐突人好！」问：「心生则法生，心灭则法灭。只如心法双忘时，生灭在甚么处？」

师曰：「左手得来右手用。」问：「如何是从上宗门中事？」

师曰：「一亩地。」曰：「便恁么会时如何？」

师曰：「埋没不少。」问：「如何是诸佛本源？」

师曰：「屋头问路。」曰：「向上还有事也无？」

师曰：「月下抛砖。」

上堂：「未透祖师关，千难与万难。既透祖师关，千难与万难。未透时难即且置，既透了因甚么却难？放下笊篱虽得价，动他杓柄也无端。」

上堂：「与我相似，共你无缘。打翻药铫，倾出炉烟。还丹一粒分明在，流落人间是几年。咄！」

上堂：「雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无留影之心。若能如是，正好买草鞋行脚。所以道动则影现，觉则冰生，不动不觉，正在死水里。荐福老人出头不得即且置，育王今日又作么生？向道莫行山下路，果闻猿叫断肠声。」

岁旦，上堂，举拂子曰：「岁朝把笔，万事皆吉。忽有个汉出来道：和尚，这个是三家村里保正书门底，为甚么将来华王座上当作宗乘？只向他道，牛进千头，马入百疋。」

【3-02、径山了一禅师】

临安府径山照堂了一禅师，明州人。

上堂：「参玄之士，触境遇缘。不能直下透脱者，盖为业识深重，情妄胶固，六门未息，一处不通。绝点纯清，含生难到。直须入林不动草，入水不动波，始可顺生死流，入人世间。诸人要会么？」

以拄杖画曰：「只向这里荐取。」

【3-03、金山了心禅师】

镇江府金山了心禅师，上堂：「佛之一字孰云无，木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚，海风吹断碧珊瑚。还有同声相应，同气相求者么？」百鸟不来楼阁闭，只闻夜雨滴芭蕉。

【四、香严月禅师法嗣】

【4-01、香严如璧禅师】

邓州香严倚松如璧禅师，抚州饶氏子。

上堂：「变化密移何太急，刹那念念一呼吸。八万四千方便门，且道何门不可入？入不入，晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问个中人，门外堂堂相对立。」

闻啄木鸟鸣，说偈曰：「剥剥剥，里面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人，顶后一锥犹未觉。若不觉，更听山僧剥剥剥。」

【五、慧林深禅师法嗣】

【5-01、灵隐慧光禅师】

临安府灵隐寂室慧光禅师，钱塘夏侯氏。僧问：「飞来山色示清净法身，合涧溪声演广长舌相。正当恁么时，如何是云门一曲？」

师曰：「芭蕉叶上三更雨。」曰：「一句全提超佛祖，满筵朱紫尽知音。」

师曰：「逢人不得错举。」

上堂：「不用求真，何须息见。倒骑牛兮入佛殿，羌笛一声天地空，不知谁识瞿昙面。」

【5-02、国清妙印禅师】

台州国清愚谷妙印禅师，上堂：「满口道得底，为甚么不知有？十分知有底，为甚么满口道不得？且道淆讹在甚么处？若也知得，许你照用同时，明闇俱了。其或未然，道得道不得，知有不知有。南山石大虫，解作师子吼。」

【5-03、国清普绍禅师】

台州国清垂慈普绍禅师，上堂：「灵云悟桃花，玄沙傍不肯，多少痴禅和，担雪去填井。今春花又开，此意谁能领？端的少人知，花落春风静。」

【5-04、九座慧邃禅师】

泉州九座慧邃禅师，上堂：「九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船，截断天下人要津，教他挥篙动桌不得。有个锦标子，且道在甚么人手里？」

拈拄杖曰：「看！看！向道是龙刚不信，等闲夺得始惊人。」

【六、报恩然禅师法嗣】

【6-01、资圣元祖禅师】

秀州资圣元祖禅师，僧问：「紫金莲捧千轮足，白玉毫辉万德身。如何是佛？」

师曰：「拖枪带甲。」曰：「贯花千偈虽殊品，标月还归理一如。如何是法？」

师曰：「元丰条，绍兴令。」曰：「林下雅为方外客，人间堪作火中莲。如何是僧？」

师曰：「披席把碗。」

【七、慧林海禅师法嗣】

【7-01、万杉寿坚禅师】

庐山万杉寿坚禅师，相州人。

岁旦，上堂：「有一人不拜岁，不迎新，寒暑不能侵其体，圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天，谁管多年历日。大众且道，此人即今在甚么处？」

卓拄杖曰：「咄咄咄！没处去。」

【八、开先宗禅师法嗣】

【8-01、黄檗惟初禅师】

瑞州黄檗惟初禅师，常州蔡氏子。

上堂：「我见宗大哥，平生槁默危坐，所谓朽木形骸，未尝口角譊譊，将佛祖言教以当门庭。只要当人歇得，十成自然，不向这壳漏子上著到。」

有僧问：「既不向这壳漏子上著到，未审如何保任？」

师曰：「无你用心处。」曰：「和尚岂无方便？」

师曰：「鏊饼既无汁，压沙那有油？」

【8-02、岳麓海禅师】

潭州岳麓海禅师，僧问：「进前三步时如何？」

师曰：「撞头磕额。」曰：「退后三步时如何？」

师曰：「堕坑落堑。」曰：「不进不退时如何？」

师曰：「立地死汉。」

【九、雪峰演禅师法嗣】

【9-01、西禅慧舜禅师】

福州西禅慧舜禅师，真定府人。

上堂：「五日一参，三八普说。千说万说，横说竖说。忽有个汉出来道：说即不无，争奈三门头两个不肯。山僧即向他道：瞎汉若不得他两个，西禅﹝两个西禅，原舛作「西个两禅」，今改。﹞大似不遇知音。」

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