《中阿含经》,佛经

《中阿含经》,佛经

《中阿含经》第30卷 大品怨家经第十三


我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:"有七怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。云何为七?怨家者,不欲令怨家有好色。所以者何?怨家者,不乐怨家有好色。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,彼虽好沐浴,名香涂身,然色故恶。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第一怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。

"复次,怨家者,不欲令怨家安隐眠。所以者何?怨家者,不乐怨家安隐眠。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,彼虽卧以御床,敷以氍氀、毾����,覆以锦绮罗縠,有衬体被,两头安枕,加陵伽波惒逻波遮悉多罗那,然故忧苦眠。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第二怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。

"复次,怨家者,不欲令怨家得大利。所以者何?怨家者,不乐怨家得大利。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,彼应得利而不得利,应不得利而得利。彼此二法更互相违,大得不利。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第三怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。

"复次,怨家者,不欲令怨家有朋友。所以者何?怨家者,不乐怨家有朋友。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,彼若有亲朋友,舍离避去。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第四怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。

"复次,怨家者,不欲令怨家有称誉。所以者何?怨家者,不乐怨家有名称。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,彼恶名丑声周闻诸方。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第五怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。

"复次,怨家者,不欲令怨家极大富。所以者何?怨家者,不乐怨家极大富。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,彼作如是身、口、意行,使彼大失财物。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第六怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。

"复次,怨家者,不欲令怨家身坏命终,必至善处,生于天上。所以者何?怨家者,不乐怨家往至善处。人有瞋恚,习瞋恚,瞋恚所覆,心不舍瞋恚,身、口、意恶行。彼身、口、意恶行已,身坏命终,必至恶处,生地狱中。所以者何?因瞋恚所覆,心不舍瞋恚故。是谓第七怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。此七怨家法而作怨家,谓男女辈瞋恚时来。"

于是,世尊说此颂曰:

"瞋者得恶色,眠卧苦不安,
 应获得大财,反更得不利。
 亲亲善朋友,远离瞋恚人,
 数数习瞋恚,恶名流诸方。
 瞋作身口业,恚缠行意业,
 人为恚所覆,失一切财物。
 瞋恚生不利,瞋恚生心秽,
 恐怖生于内,人所不能觉。
 瞋者不知义,瞋者不晓法,
 无目盲暗塞,谓乐瞋恚人。
 恚初发恶色,犹火始起烟,
 从是生憎嫉,缘是诸人瞋。
 若瞋者所作,善行及不善,
 于后瞋恚盛,烦热如火烧。
 所谓烦热业,及诸法所缠,
 彼彼我今说,汝等善心听。
 瞋者逆害父,及于诸兄弟,
 亦杀姊与妹,瞋者多所残。
 所生及长养,得见此世间,
 因彼得存命,此母瞋亦害。
 无羞无惭愧,瞋缠无所言,
 人为恚所覆,口无所不说。
 造作痴罪业,而自夭其命,
 作时不自觉,因瞋生恐怖。
 系著自己身,爱乐无极已,
 虽爱念己身,瞋者亦自害。
 以刀而自刺,或从岩自投,
 或以绳自绞,及服诸毒药。
 如是像瞋恚,是死依于恚,
 彼彼一切断,用慧能觉了。
 小小不善业,慧者了能除,
 当堪耐是行,欲令无恶色。
 无恚亦无忧,除烟无贡高,
 调御断瞋恚,灭讫无有漏。"

佛说如是,彼诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


分类:佛经 书名:《中阿含经》 作者:(东晋)瞿昙僧伽提婆(译)

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