周易入门之问答35篇

1、 问：何谓《周易》。
　　答：《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。千百年来，《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

2、 问：何为《三易》。
　　答：《三易》是指《连山》、《归藏》、《周易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。

3、 问：《周易》的组成。
　　答：《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。
《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。

4、 问：《周易》成书于何年？
　　答：《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。
〈易传〉成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
据称〈周易〉为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰〈易传〉。

5、 问：为什么叫《周易》？
　　答：（1）因为《周易》完成的时间在周代，所以，周字应该解释为周代。（2）周为周匝，意无所不包，无所不备也。
易，《参同契》讲"日月为易"。《乾凿度》谓："易者易也，变易也，不易也，变易者，其气也，不易者，其位也。"是说变化在外表的气，不变是本体的位。东汉未年的郑康成提出了著名的三易说："易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也"。《说文》里有"日月为易"。
另外，笔者发现"周"字为笔画八画；"易"字也为八画；两字合起来八八为六十四。这里是否暗含《易经》由八宫（八卦）、六十四卦组成。

6、 问：《易传》的基本内容？
　　答：《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）：
一：《彖》：分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。
二：《象》：也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。
三：《文言》：为解释乾、坤两卦之文。
四：《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。
五：《说卦》：为解说卦象及卦文之文。
六：《序卦》：是对六十四卦排列顺序作解释之卦。
七：《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。

7、 问：请介绍一下《三易》说？
　　答：著名的《三易》说即：简易、变易、不易。
简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题，如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成"0"和"1"这两个简单的符号。
变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。
我认为，所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

8、 问：八卦、六十四卦的组成？
　　答：八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个经卦组成。
六十四卦由乾、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成。

9： 何谓八经卦？
　　答：八经卦就是八卦，八卦是八经卦的简称。在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由八个经卦互相重合，组成六十四别卦。

10：八卦的排列方试是怎样的？
　　答：《周易.系辞》中说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
根据先天八卦（又称伏羲八卦）图按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。
根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾，　因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。