靖贤居符咒全书

靖贤居符咒全书
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    靖贤居符咒全书

    前 言

    中国五术--山、医、命、相、卜中,当以属"山"之术中的符咒术最有争议性,最无法以科学的方式来解释存在之真伪虚实,无法证明其功能大小有无。因此,信与不信者之间,可谓壁垒分明,毫无交集、甚难沟通。

    深信者,视之为人生珍妙或天下法宝,而悯诚意专,奉行不仁心诚则灵。不信者,斥为荒诞不经、盲目迷信、愚昧愚行。不过,半信半疑者,恐居于最大多数,而且是疑问疑情者最多。唯,若有需要运用符咒术的时候,多半会抱着"宁可信其有,不可信其无"的心态偶而会试试看。

    关于符咒术种种,虽系见仁见智、各说各话之事,但信或不信,或半信半疑。它毕竟是古传至今,深植人心的一门法术,而且可用源远流长来形容。尤其,它在人们的夸张渲染、绘着绘影之下,更是充满着神秘、玄奇、灵异、诡密、高深、莫测等色彩。

    为了更好的发展和推进符咒,本人用十年时间跟随师傅学习而应用,终于于今日把所学集为一体编绘一本,取名《靖贤居符咒全书》,由于本人所学有限,希望各界符咒老师给于批评和指正。

     

    天师镇宅图

    第一篇 知识篇

    第一章 符咒概序

    第一节 五术简介

    提到"五术",我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称,然什么是五术呢?所谓五术,就是"山、医、命、相、卜"这五学问,它是以《易经》为版本,是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术,大体言了解五术的意义与运用,就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是"山、医、命、相、卜" 呢?

    一、山

    所谓"山"就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼"肉体"与"精神",以达充满身心的一种学问。

    食饵--是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。

    筑基--是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。

    玄典--是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。

    拳法--是以习练各种武术以增强体魄的方法。

    符咒--是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

    总而言之,"山"就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

    二、医

    所谓"医",是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

    方剂--是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

    针灸--针法和灸法和合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。

    灵治--利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的"心理治疗"。

    总之,"医"就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。

    三、命

    所谓"命",就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有"紫微斗数"、"子平推命"、"星平会海"等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

    总之,"命"是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。

    四、相

    所谓"相",一般包括"印相、名相、人相、家相、墓相(风水)"等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

    印相--就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。

    名相--是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

     

     

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