梁氏简派命理

一.日元旺衰批断规律

二. 原局提象规律.

三. 作用规律(运，年，月，日，时)

四. 理论体系:(阴阳理论，平衡理论, 始止理论, 虚神理论,含存理论, 作用理论, 感应理论, 双重理论, 位置理论, 刑和理论, 心性理论, 动静理论)

五. 杂论（具体标象分类）...

第一部分 日元旺衰判断规律

日元旺衰的判断自古以来就是一个争论不休的话题, 由于传统理论在不分地域等的情况下框定了每日中以(23至1)点为子时, (1至3)点为丑时, (3至5)点为寅时等等时辰点 制约了命理的发展, 而时辰的真正定位将受以下几个方面的影响:

(1) 时辰交替, 特别是子时交替

(2) 太阳出没随地域变化的不同

(3) 真太阳时推算时辰的准确程度及可*

(4) 区域时空的划分

(5) 古人是以何地时辰切入点为以上时辰定位的等等

(6) 夏令时的界入等

梁氏简派命理理论体系依旧依传统理论定时法则为基础, 同时加入了不同区域, 不同季节, 昼夜长 短变化交替等的分析, 把时辰纳入某个流年月当中分析日主吉凶后, 加以确切定位.为使研易者悟通本体系，本体系中的例子，均推断到流月。

原局提象规律(共5大部分)

一 定断六亲:

（1）原局提象是八字批断的第一步,也是对旺衰判断对错的一种途径,如果在判断正确 的情况下,日元所载六亲的情况,基本是比较相附的. 这套理论体系由于对时的敏感程度较严格,故单列一项.八字大体有64万种之多, 可按格局分共有两大格局： (A). 抑制格, (身旺, 弱) （B）. 从格(从印比,从儿.财,官伤)即从强.从弱, 在六亲的批断中,应把六亲的阴阳属性纳入其中较准切(只有一中五行的旺度超过总局的50%的情况下这种五行的六亲才有可能包含另一种属性的五行，但这种机率不大).

乾(男)命六亲:

正财为妻 偏财为父(叔伯)

伤官为奶奶,女儿,下属, 晚辈

正印为母, 食为外公,儿字, 晚辈及下属

正官为外婆, 比肩为同性兄第, 朋友, 劫财为异性姐妹, 朋友

坤(女)命六亲:

正财为父(叔伯), 偏印为母,

食神为奶奶,祖母, 女儿, 正印为爷爷,祖父,

伤官为外公, 儿子,七杀为外婆.

正官为丈夫, 偏财为婆婆

比肩为同性姐妹, 朋友,同辈, 劫财为异性朋友, 同辈.

(2) 略(3) 略(4) 略(5) 略 (6) 略

(7)命局决定一切, 但原局只是日主生存,行为的主体部分,并不完全体现日主六亲 象体的全部, 在大运流年的介入下...

二 略.三 略.四 略 .五  略

12个理论体系（不含字体系)

含存理论 

1. 含存理论不仅是断事的一种重要理论体系, 还是...

2. 命局之字不含生其五行(原局提象时用) ...

3. 实用忌神在年运等推理时可替代生, 泄制它的五行...

4. 虚神增减力时, 可替代...

5. 略

6. 略

阴阳理论

1. 天干甲, 丙, 戊, 庚, 壬, 地支子, 寅, 辰, 午, 申, 戌为阳, 天干乙,丁, 己, 辛, 癸, 地支亥, 卯, 丑, 巳, 酉, 未为阴, 同性作用尽力, 异性作用 不尽力。。。

2. 不论同性作用还是异性作用, 人事推理时,人事的吉凶程度由命局及作用五行的旺衰程度对日主及六亲的影响程度来决定(这也决定了应期的早 晚)...

3. 阴阳转化只能作为...

4. 异性作用不尽力时(失又不失,得又未得), 对于格局的批断较难把握..

5. 略 6. 略

虚实理论

命局不现之字及相隔作用的五行均为虚神概念的范畴。

1. 虚神分用忌神两种, 而这两种用忌神对于命局中的天干地支来说, 不能由日元来加以决定, 应由局中之字的,"单五行"(或始止五行)来决(这是推理五行六亲的前提)...