灵道派道术五行掌

灵道派道术五行掌
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    灵道派道术五行掌

    灵道派道术五行掌全称灵道派天公道术五行掌,本文记录的是道术五行掌之五色灵珠。

    修真之士,初涉道门,当以术识法,以法悟道。昔紫阳真人云:始于有作无人见,及至无为众始知,但信无为为要妙,孰知有作是根基。虽术法不过枝叶,然有为之路,无为之途,以有悟无,以无会有,乃修真参玄之径也。《赤文洞古经》云:有为之为,出于无为。大道派生万法,万法终归天地玄宗。《金光神咒》云:天地玄宗,万气之根。道门之术,精奇罕绝,非入斯门,难窥个中。至于江湖术士流行旁门左道之伎俩,赖以药物戏彩而冒充道门术法,欺骗众人,哗众取宠,谬也哉。道真之术,可涉天地之数,历代宗法戒律森严,传继必苛刻择徒,不得轻泄半丝天光神机,尤以诀法为最密。今仰止天尊,试择良时,选奉吾灵道派道术五行掌之首层修炼献与有缘诸君,一者助修真之兴,坚修真大志,不致道统衰落,以扬太上之正教;二者健安道体,簇五行法财,悟五行真元,为日后修真作辅。

    总诀:

    五行妙术演紫垣,

    纵横老将运神兵。

    一分阴阳化作五,

    妙理参得显灵真。

    五帝华彩迸金阙,

    廿四灵童吹玉音。

    自古修行无术法,

    雄旺痴心亦沉沦。

    道术五行掌共分三层,第一层五色灵珠,第二层五老神兵,第三层五帝归真。

    五行者,阴阳在天地间交舞也。即水、木、火、土、金。

    五色灵珠的修炼,对应人身五脏、五神及五方地隅,故从木起修,次为火,为金,为水,为土。即按东南西北中而演。盖五行掌之术,以“服食五行气”为筑基,一般根器者,若能先行行操服食之功,聚五方真气,炼石补天,再修此术,则可大精进。三层全盘仅须百日即可五帝归真,步涉玄门。非此,则需年余不等。诚然,大根器之士,心系太玄,念摄三统,休言五帝华彩迸金阙,廿四灵童吹玉音。就大化玉京,流连瑶池,亦不过须臾也。

    五色,青、红、白、黑、黄。

    寂静操工,伫神拜地,默祭宗祖,以承道力。

    木掌:决意肝化作一掌,掌中有青色灵珠一颗,纯色无杂,祭至东方,吸纳东方之青气,直到光芒焰起。

    火掌:决意心化作一掌,掌中有红色灵珠一颗,纯色无杂,祭至南方,吸纳南方之红气,直到光芒焰起。

    金掌:决意肺化作一掌,掌中有白色灵珠一颗,纯色无杂,祭至西方,吸纳西方之白气,直到光芒焰起。

    水掌:决意肾化作一掌,掌中有黑色灵珠一颗,纯色无杂,祭至北方,吸纳北方之黑气,直到光芒焰起。

    土掌:决意脾化作一掌,掌中有黄色灵珠一颗,纯色无杂,祭至中央,吸纳中央之黄气,直到光芒焰起。

    继决意五掌同时吸纳各自所属之真气,至令天地间充塞五彩灵光,光焰弥漫。

    继托珠之掌逐渐扩大,乃至连成一片,五色灵珠分布于五言。

    行操良久,即可收功。以逆其序而行之。

    毕,伫神拜地。

    参悟作业:掌、珠、五气、五神、五脏之精及该层要义。明悟,方可接修第二层五老神兵。

    玄门之术,至简至易,至精至蕴,非江湖骗子之敛财妄想之术也!

     

     

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