武当松溪派内丹功

按：武当松溪派内功，是一套完整的功法体系。内丹功法是其中相当重要的组成部分。每门武功(指功法本身)有相对的独立性，而且各自的锻炼目的和效果不同，但它们之间有一定的依赖性，是相辅相成的。按传统的要求(出于锻炼效果考虑)，在修习内丹功法之前，首先必须经过筋骨锻炼(包括各种基本功法)，其目的在于舒展骨络，筋络、关节并拉长韧带，从外及里，否则练习静功时，难免腰酸腿痛，骨软肉僵，盘坐不起、体力不支。然后经过经络锻炼(引气归元功法)，其目的在于畅通经络，收集耗散之气，调整全身气血平衡。再经过经脉锻炼(坠手、含机桩等
 

1．基本打坐姿式(结印) ①宽衣松带，面南端坐在平坦舒适的坐褥上，使睾丸垂悬不触外物。将腿盘曲，足心朝天，足跟抵在会阴穴前面，右腿盘曲压在左腿之上(单盘)。要求右脚的"昆仑穴"(在足外踝后)压在左脚的"三阴交穴"(在足内踝上三寸上)。妇女相反，用左脚的"昆仑穴"压右脚的"三阴交穴"，左脚在上，右脚在下。两足心尽力朝上翻，大腿、小腿膝须放平，不能翘起。注："昆仑穴"是足太阳膀胱经要穴"三阴交"，是足太阳脾经要穴，又是足三阴经脉的交会。故此，"昆仑穴"压在"三阴穴"上，符合"阳穴扣阴穴"、"阳脉冲阴脉"，"阳阴相接"之理。如坐双盘，则先将左脚心向上翻起，放在右大腿上，然后再将右脚盘压于左脚之上，足心向上，仍然是右脚之"昆仑穴"压左脚之"三阴交穴。"妇女左右脚相反。 ②身子前倾，向前拜扑于地，然后向后微仰，如此三次(目的是使胯骨松开，背脊骨直)，然后端身正坐，立背脊，身体微向前倾。 ③上下松肩(肩关节上下、左右抽动)，使肩骨松正。 ④右手掌(阴面)握左手掌背(阳面)，右手中指尖的"中冲穴"扣压左手掌心的"劳官穴"，右手四指(食指、中指、无名指、小指)并拢贴在左手掌心上；右手的拇指按压在左手的虎口处的"合谷穴"上(左手虎口要撑圆)，然后将左掌心翻向外。接上，右手握住左手向外平探，掌心向外，两手与肩平。手型不变再往回缩。如此伸缩三次，伸缩的目的是使左右手的腕关节、肘关节和肩关节松开。此后手型不变(右手阴面握左手阳面，扣穴位置不变)，将两手置于腹下，右手背轻贴在肚脐上，手心尽量向外翻。妇女握法相反，左手阴面握右手阳面，扣穴位置相同。注：拇指是手太阴肺经的末梢，"合谷穴"是手阳明大肠经要穴，放手上结印法也是"阴阳相接"。 ⑤颈项松直，头微向上顶，提耳根，收下腭，与拨背贯串(督脉拉直)。 ⑥搭鹊桥：舌头上卷抵住上腭称为搭鹊桥(沟通任督脉，舌不辨味)。塞兑：口微闭，不思言语；耳不聪而内听无弦曲。垂帘：眼微闭留一丝光亮，目光内敛，心不随景转。初练者若闭眼容易昏睡出偏。调型：四肢不动，浑身似金刚。鼻息：呼吸自然，微细绵长，但不可勉强，更不可着意思息长。静功的坐式(结印)法，各派不一。以上介绍的坐式是本门所秘传，它有两个基本作用：第一是通过活络，即畅通精气通道，组成回路。第二是起火，即发动气机 (详见下面"练功时间"一节的讨论)，因此坐式应保持舒适，骨骼松，肌肉松，经脉紧 。 2．调身法若能按以上姿式盘坐，周身不动，则自然不用调身。若觉坐式不尽舒适，则可将身体四肢，前后左右上下蠕动，体察是否已达到上式坐式的要求。力求坐得舒适，则浑身无牵挂矣。

3．调心法初练静功之诀在于至静。在练本功之前，应安排好一切心事(日常事务等)，专心练功；还要逐渐适应周围的环境，使周围的噪声或突发奇事的声音不致引起心头烦燥；应尽可能告诫家人或同伴不要在练功的时候打扰，并对一切可能偶然出现的喊声、味觉、嗅觉、闪亮等有所思想准备，不至惊慌失措，难于应付。