小说的两大要素是什么?趣味与意义。
作家的必要素质是什么?语言功底与思想厚度。
文学的目的究竟应是什么?歌颂真善美，鞭挞假丑恶。
文学的社会责任是什么?提升读者知识修养，并从中受到精神力量的熏陶。
这并非每个古今中外的文学爱好者、作者、作家、出版商对这些问题都有理性的认识，都还停留于“感性写作”，还没有上升到理论反过来作为写作的思想大纲。
不得不承认我们很多人在学生时代被好小说影响了一生。
先说网络小说。
网络小说崇尚专横拔扈、个人主义与人类提倡的道徳修养唱反调，屁经不懂杀仙杀佛天地为我独尊是大神文，也才成得了大神，更有可笑的还有拿戾气修成无上神功的，不是在崇尚真善美，而是推崇假丑恶，根本不懂得文学的主义是什么，没有监管，任其泛滥。
所谓监管也是舍本逐末，不过设置几个阻击色情、政治敏感词雷区。但这阻击法太幼稚，甚至可笑，并伤及无辜。例如“婚姻少了爱情，成了动物性交换”，连起来就成了敏感词“性交”，而本意并非如此。中国人一搞什么就只抓形实不抓本质，这一堵黄，连“床、情人、堕落、禽兽”等不少正当词语也成为禁忌，似乎一下子就又立地成佛了，其实佛并不忌讳提情欲之话头,那是无知小家子气，中国人作亊的素质是如此幼稚、浅薄、可悲、可笑。这样的民族人可想而怎么样了。
丰富的汉语绕过雷区不是问题，绕过去的是大部队，那才是真正的黄色大军，却安然无恙。这一雷区却也故意挡住“毛泽东”不准入内。
不准涉政，只为庸俗无味之作敝开阳光大道，还谈什么出人才出上品的社会进步需要?亊实上，大气的文学小说离不开时代背景,而时代总是置于当时的政治大环境，离开政治大环境的小说能有什么盐味!只限于吟风弄月就事论事的小说从来成不了大气。
网络小说一定程度是被逼迫去穿越，因为现实不准涉政。但帝王将相、牛鬼蛇神称霸网络小说网站，则很大程度属于作者个人问题了。而大神则是成年作者在兴风作浪，还以为只是学生娃的天下呢!只为一个利字，形成了宫庭、穿越等类型的对人无教养意义的网络小说特色。
谁要是以为网文之大神文一定是上品文那你就太天真了!只讲数量不讲质量，随便一个水平的作品动辄几百万字，不是为凑字数是什么?反正山人我是读不下去的。而这种作品却得以趋之若鹜，而坚守正道文学的少数网站如爱读文学网、银河悦读、长江中文网之精品频道、枫雨轩的顾客却少得可怜，少乃精英吧!这真是一种可悲的反常、变态现象!乾坤颠倒。
办网站的大多并无文学判官资质，只不过如同全民经商人人都可以开个商店一样。这包括纸质出版编辑。编辑怎能以自己的好恶模式去作为度量一切的尺码呢?除非你本具包罗万象之思想境界，但现实往往不是这样，而是有限得很。无论小说网站审稿人、纸质出版审稿人，审稿人端正的态度应该是什么？正确的态度应该是：客观、虚怀。方能纳百川，收千山，不损圣贤。
网络小说败坏了一代、两代人的文学味口，使得对真正的文学反倒不适应，这与听惯了靡靡之音的流行歌曲，反倒说经典的二胡曲《江河水》“不好听”如出一辙;与“宁用草不用苗”的社会用才之黄钟费弃，瓦釜雷鸣属于一个妈生的多胎现象。
中国的传统文学同样躲避不过市场经济洪水的席卷，改制后，在污泥浊水的冲击下不是激发了良性健康的生机，而是生病流脓，变得畸形。
为了生存，放弃文学的社会责任，迎合低俗;如同乒乓球高手常为庸手陪练喂招，最后水平都下降了，而不是提升了。现在主流导向的结果是，小朋友们喜低趣，反感高尚。
作品多不是源于生活高于生活，而是脱离生活，歪曲、搞怪生活;演员不是去贴近角色，而是让角色贴近演员，本末倒置。这文学问题毛泽东也看得准，提倡演员先要体验生活，例如演军人的得先进部队体验，写农民得先融入农村,尔今作家多是足不出户闭门造车。
文学究竟应不应该瞎编？
看看当今成名的十几个网络大神“作家”，哪个的单部小说不是动辄几百万字?编造得那个光怪陆离，子虚乌有，荒诞无稽。小说最大的特点就是无中生有，妄言诞语。君不知，其实这是在文字造罪!根据佛教的因果论，无中生有、妄言编造得越险恶复杂，必生相应的因果报。
笔者也以身涉险，冒文字妄言造罪风险写有7部小说，但却不敢瞎编!
当然，纵然大局据实，细节不得不编造，但也力戒瞎编，纵有小妄言，然写作动机端正，非为名利，入恶道而渡化人心，亦得好报也。
再说出版小说。
私有化下，政府将负担卸给出版社，自生自灭，出版界将危机转嫁给作家——自费，如今非既成元老名作家，要想得到常规出版，似如登天。常规出版只有既成名大作家才有可能。这种行为本身就将文学市场恶性引导，恶性循环，迎合低俗舍弃文学责任是必然走势，因为低俗这一块顾客最多，利润自然也多，这种趋利性只能压抑真正于人有意义的好书，败坏人的智商。黄钟费弃，瓦釜雷鸣。作者与出版方皆趋向迎合性快餐书，由此产生了选题报告。
选什么?出版界大哥公然叫嚷的是好书也不出，只出好卖的书，这与自由化市场上商品生产只选好赚钱的项目，不管社会进步的需要属于同一心理体现。
纸质出版之种种因素，促成了网络小说颠覆性崛起，一个极端走向另一个极端，纸质出版门槛太悬太深，网络小说则一寸高的门槛也无。而席卷大陆的武侠小说，动辄刀枪相向，一群粗鲁无修养的武林人物成了青少年的偶像，究竟起了什么社会效果?
无论网络小说、纸质出版，私有化导致人情关系为主，水平为次。只要撒钱，无意义的大量网络小说充斥纸质书场，不出网站的也多是靠暗箱操作与炒作而火。人间正道受压迫，人类走向退化。
打开电视剧视频，首先勾引你玩游戏，随便打开一网页，游戏、黄色图片影如垃圾成山，让你处处走不动路，勾引你玩物丧志，勾引你沉溺、沉沦，拖你下水，似乎要你全体中国人不吃饭不干正亊，时时刻刻、天天、月月、年年不务正业打游戏、泡妞，然后这个国家民族不战自败!
今天的名星演员己己走得太远，表现不出当年红军、八路军的精神灵魂，没了那种正气清韵，没有军人素养，表现出的只有现代人的耍个性、耍肢体、语言酷逼，用嘴皮子开合装成熟，作者没别的知识境界修养，这类作品却吃香，一看这些八路军就是一群土匪、二杆子举止;一看就是故意拼凑情节的跌宕刺激，故弄玄虚，画蛇添足，瞎骗乱造得得太不合情理，没有常识，主题浅薄，没有思想、无魂之作太多，动辄是黄埔军校高才生以虚荣、来个日本女间谍、崇尚山寨土匪、崇尚帮派等等，要么只晓得耍个义气，干嚎一通虚张声势,小题大作，一窝蜂故亊大同小异。
刚从泥潭爬出，便就是干干净净的穿戴，无非公子哥演戏怕脏，忽悠观众;明明就是中日两军我守敌攻，鼓舞士气的嚎叫就是“给我往死里打!”似乎之前还没有打死鬼子的想法，那时的同志相称变成了兄弟之称，……这类例子枚不胜举。
变性的当今中国文学怪胎现象，正常吗?
网络小说之电子类书震撼了纸质出版贵族，它有着先进性，不拘陈规的思维活泼性，它有存在的合理性，但它永远取代不了纸质书，先进有先进的弊端，落后有落后的好处，蜡烛将继续存在，这就是亊物的利弊性。纸质书不方便却安全、阳光、利于保存收藏，电子书虽方便，手机也能看，但那小的东西看起来不伤眼睛不费神吗?终不是个亊，安全系数小，不便长久保存，没电你就完了，崩溃你就干瞪眼了，黑客破坏就不存在了。那些没脑子的出版社人担的那门子心?
小说的两大要素是什么?趣味与意义。
作家的必要素质是什么?语言功底与思想厚度。
文学的目的究竟应是什么?歌颂真善美，鞭挞假丑恶。
文学的社会责任是什么?提升读者知识修养，并从中受到精神力量的熏陶。
文学当亊者应有社会责任感，而非同流合污。亊实上，读者我们给他什么他有什么。小说应该是提高读者素养,而不应该是去迎合！那些推崇堕落人性的也不想想，为什么曾经艰苦创业的社会主义时代能创造出笛子曲《扬鞭催马送粮忙》、二胡曲《赛马》清纯经典名曲，而现在为什么创造不出经典?
文学被败坏，被亵渎，走了另一个极端。
当今中国文化文学怪圈现象是怎么产生的，根源是什么?源于一个“私”字。中国人的良性政治信仰、人性再度一损俱损。这种文化文学变态现象不过是整个社会变态的一个方面。伙同其它社会腐朽现象，其社会效应不是促进了生产力、文明的发展与进步，而是种阻碍与倒退。
